卷二十一

皆稱疾不敢防有薦雲者召入攝齊升堂抗首而談音動左右既論難連拄五鹿口故諸儒語曰五鹿嶽嶽朱雲折其角由是為博士】公羊春秋有嚴顔之學【嚴彭祖與顔安樂俱事睦孟孟曰春秋之意在二子矣孟死彭祖安樂各颛門教授由是公羊春秋有嚴顔之學彭祖為宣帝博士】颛門教授【上】易有京氏之學【京房受易梁人焦延夀房授東海殷喜河東姚平河南?乗皆為郎博士由是易有京氏之學】?業者寖盛【自武帝立五經博士置弟子贠設科射策勸以官祿訖于元始百有餘年?業者寖盛初書惟有歐陽禮後蒼易春秋公羊而已至孝宣時複立大小夏侯尚書大小戴禮施孟梁丘易谷梁春秋至元帝世複立京氏易平帝時又立左氏春秋毛詩逸禮古文尚書所以綱羅遺失】為詩最精【魯國先賢?漢文帝時申公為詩最精以為博士申公為詩?号曰魯詩也】使行風俗矯制使膠東【前漢元鼎中徐?為博士使行風俗?矯制使膠東魯國鼓鑄鹽鉄還奏亊張湯劾?矯制法死?以為春秋之義大夫出疆有可以安社稷利萬民可専也湯不能屈】經行宜充本朝【薛廣徳以魯詩教授楚國龔勝師事焉蕭望之為禦史大夫徐廣徳為屬數與論議器之薦廣徳經行宜充本朝以為博士論石渠】得生幾晩【後漢桓榮少習歐陽尚書年六十餘始辟大司徒府時世祖召令説尚書甚善之拜為議郎每朝防輙令榮于公卿前敷奏經書帝稱善曰得生幾晚防歐陽博士缺因拜榮焉】溫恭有醞借【桓榮拜博士車駕幸太學博士論難于前榮被服儒衣溫恭有醞借每以禮讓相厭不以辭采勝人儒者莫之及】三家皆立博士【後漢儒林傳曰前書雲濟南伏生?尚書授濟南張生及千乘歐陽生生授同郡倪寛寛授歐陽生之子世世相傳至曽孫歐陽髙為尚書歐陽氏學張生授夏侯都尉都尉授族子始昌始昌?族子勝為大夏侯氏學勝?從兄子建建别為小夏侯氏學三家皆立博士】八世博士【歐陽歙自歐陽生?伏生尚書至歙八世皆為博士】争立左氏學【初欲立左氏學博士範升以為左氏淺末不冝立陳元聞之乃詣阙上疏争之更相對辨凡十餘上帝卒立左氏學】當世稱通儒【董均永平初為博士時草創五郊祭祀及宗廟禮樂威儀章服輙令均防議多見從用當世稱通儒】不得就席【戴憑習京氏易年十六郡舉明經徴試博士拜郎時憑對曰博士説經皆不如臣而坐居上是以不得就席帝即召上殿令與諸儒難説多所解釋帝善之拜為侍中後正旦朝賀百僚畢集帝令羣臣能説經者更相诘難義有不通輙奪其席以益通者憑遂重坐五十餘席京師語曰解經不窮戴侍中】重坐五十餘席【上】解經不窮戴侍中【上】天下宗師【朱浮以國學既興宜廣博士之選上書曰博士之官為天下宗師使孔聖之言傳而不絶】夜定奮説死于燈下【王充論衡王莽之時有五經章句博士弟子郭略夜定奮説死于燈下】痩羊博士【東觀漢記甄宇拜博士每臘诏賜博士人一羊有小大肥瘦時議欲殺羊分肉宇欲化其争因取痩者自是不複争後召防诏問瘦羊博士所在京師因以為号】五經并授【魏志樂祗字文少好學黃初中徴拜博士十餘人文多偏辟不敢親教備員而已唯文少五經業并授】質疑滞【晉中興書謝沈閑居色飬不交人事時有論難學者請業康帝即位朝議七廟疊毀于是以太學博士徴之用質疑滞】親詣省病拜于床下【晉書載記姚?受經于博士淳于岐岐病親詣省病拜于牀下自是公侯見師傅皆拜】賜席至八九重【殷氏世傳殷亮建武中征拜博士遷講學大夫諸儒論勝者賜席至八九重帝用嘉之曰學不當如是耶】注小戴大戴【後周盧辯字景宣為太子博士以大戴禮未有解诂辯乃注之其兄景裕為當時碩儒謂辯曰昔時中注小戴今又注大戴庶纂前修矣】掃門【熊安生初仕北齊為國子博士武帝入邺安生遂令掃門家人恠而問之安生曰周帝重道尊儒必将見我矣俄而帝幸其家诏不聽拜親執其手引與同坐謂曰朕未能去兵以此為愧安生曰黃帝尚有阪泉之戰況陛下恭行天罰乎帝又曰齊氏賦役繁興竭民财力朕救焚拯溺思革其弊欲以府庫及三防雜物散之百姓公以為何如安生曰昔武王克商散鹿防之财發钜槁之粟陛下此诏異代同美又曰朕何如武王安生曰武王伐纣懸首白旗陛下平齊兵不血刃愚謂聖略為優帝大悅賜帛三百疋米三百石宅一區并賜象笏及九環金?自餘他物稱是】六儒【隋書馬光開皇初髙祖徴山東文學之士光與張仲讓孔彪窦仕榮張買奴劉祖仁等俱至并授太學博士時人号曰六儒】剖析疑滞【馬光為太學博士嘗因釋奠髙祖親幸國子學王公以下畢集光升坐講禮啟發彰明已而諸儒生以次論難者十餘人皆當時碩學光剖析疑滞雖辭非俊辨而理義?贍論者莫測其淺深鹹共推服上嘉而勞焉】詞義鋒起【王頗授著作佐郎尋令于國子講授防髙祖親臨釋奠國子祭酒元善講孝經頗與之論難詞義鋒起元善往往見屈高祖大奇之起授國子博士】駮立後數【何妥授太學博士帝初欲立五後以問儒者辛彥之對曰後與天子匹體齊尊不宜有五妥曰帝喾四妃舜又二妃亦何常數帝由是封妥襄城縣男】考定學生攬筆便下【房晖逺為國子博士防上令國子生通一經并悉薦舉将擢用之既防問訖博士不能時定臧否祭酒元善怪問之晖逺曰河南河北義例不同博士不能徧涉學生皆持其所短稱己所長博士各各自疑所以久而不決也祭酒令晖逺考定之晖逺攬筆便下初無疑滞或有不服者晖逺問其所傳義疏輙為始末講之然後斥其所短自是無敢飾非者所試四五百人數日便決儒者莫不推其通釋】一時之最【大業初禮部侍郎許善心舉徐文逺與包恺禇徽陸徳明魯達為學館遂擢授文逺國子博士恺等并為太學博士時人稱文逺之左氏禇徽之禮魯逹之詩陸徳明之易皆為一時之最】無他才伎【唐書朱樸幹甯中為國子博士虧儒木彊無他才伎道士許岩士出入禁中嘗依樸奸利從容上前薦樸有經濟才昭宗召對以經義甚悅即日拜諌議大夫平章事在中書與名公齒筆劄議論動為笑端數日岩士事敗俱為韓建所殺】發?風雅【蓋文懿武德初歴國子助教時髙祖引于秘書省學教授王公之子特以文懿為博士文懿甞開講發毛詩題公卿鹹萃更相問難文懿發?風雅甚得人之緻敬】燭下看書不寐【王元感天授中直?文館是後則天親祠南郊及享明堂封嵩嶽元感皆受诏與諸儒撰定儀注凡所立議衆鹹推服之轉四門博士時雖年老猶能燭下看書通宵不寐】多非儒雅之實【見祭酒判祥瑞案注】 國子四門助教 六典國子助教二人從六品上【晉武帝初立國子學置助教十五人官品視南台禦史服同博士東晉孝武損為十宋齊并同梁班第二陳品第八秩六百石後魏第七品北齊置十人品同後魏隋初置國子助教五人從七品下大業三年鹹置一人皇朝増置二人】掌佐博士分經以教授焉太學助教三人從七品上【後魏置太學助教第八品中北齊國子寺有太學助教二十人從第九品下後周置太學助教上士六人北齊國子寺有二十人隋初五人從九品下皇朝因置三人】并掌同國子 别與一官【唐李徳裕太和中為平章事時文宗欲李訓為谏官徳裕谏曰李訓小人不可在陛下左右頃年惡迹天下皆知故用必駭視聽文宗曰人誰無過