卷二

奏曰戎狄無信不可許上意将帥生事邀功延賞揣上意奏罷晟兵權拜太尉兼中書令奉朝請而已故事冊拜三公中書令讀冊侍中奉禮如阙即以宰相攝之延賞欲輕其禮始令兵部尚書崔漢衡攝中書令讀冊時議非之】正天下【説苑三公正天下調隂陽節風雨】在天曰三台【天文錄三台星一名三能一名天柱三公之位也在人曰三公在天曰三台】象鼎足承上【環濟要畧三公者象鼎三足共承其上也】 三老五更 禮記樂記曰食三老五更于太學天子袒而割牲執醬而饋執爵而酳冕而總幹所以教諸侯之弟也【三老五更互言之耳皆老人更知三德五事者也冕而總幹親在舞位也周名太學曰東膠】 文王世子曰天子視學大昕鼓徴所以警衆也衆至然後天子至乃命有司行事興秩節祭先師先聖焉有司卒事反命始之養也适東序釋奠于先老遂設三老五更羣老之席位焉适馔省醴養老之珍具【養老東序則視學于上庠三老五更各一人也皆年老更事緻仕者也天子以父兄養之示天下之孝弟也名以三五者取象三辰五星天所以照明天下者羣老無數其禮亡以鄉飲酒禮言之席位之處則三老如賓五更如介羣老如衆賓必也】王制曰凡養老有虞氏以燕禮夏後氏以飨禮殷人以食禮周人修而兼用之五十養于鄉六十養于國七十養于學達于諸侯【天子諸侯養老同】有虞氏養國老于上庠養庶老于下庠夏後氏養國老于東序養庶老于西序殷人養國老于右學養庶老于左學周人養國老于東膠養庶老于虞庠虞庠在國之西郊有虞氏深衣而養老夏後氏燕衣而養老殷人缟衣而養老周人?衣而養老 内則凡養老五帝憲三王有乞言【有讀為又又從之求善言可施行也】五帝憲養氣體而不乞言有善則記之為惇史三王亦憲既養老而後乞言亦微其禮皆有惇史【惇史史教厚者也微其禮者依違言之求而不切也】 孝經援神契天子親臨辟雍尊事三老兄事五更三者道成于三五者訓于五品言其能以善道改更也三老五更皆取其首妻男完具者 蔡邕月令章句五更當為五叟叟長老之稱也其字似更書者轉誤嫂字女旁叟今皆以為更矣 應劭漢官儀天子父事三老兄事五更天子親割三公設幾九卿正履 以引以翼【詩行葦周家忠厚仁及草木故能内睦九族外尊事黃耉養老乞言以成其福祿焉其詩曰曽孫惟主酒醴維醹酌以大鬥以祈黃耉黃耉台背以引以翼】幸辟雍行禮【後漢明帝永平二年冬十月壬子幸辟雍初行養老禮诏曰複踐辟雍尊事三老兄事五更安車輭輪供綏執授侯王設醬公卿馔珍朕親袒割執爵而酳祝哽在前祝馌在後升歌鹿鳴下管新宮八佾具脩萬舞于庭朕固薄德何以克當三老李躬年者學明五更桓榮授朕尚書詩曰無德不報無言不酬其賜榮爵闗内侯邑五千戸三老五更皆以二千石祿養終其身注尊事三老父象也老人知天下之事者輭輪以蒲裹輪三老就車天子執綏授之五更老人知五行更代事者三老五更皆取有首妻男女全具者用其德行年耆髙者三公一人為三老次卿一人為五更皆服絺纻大袍單衣皂緣領袖冠進賢扶玉杖五更亦如之不杖皆齋于太學講堂其日乗輿先到辟雍遣使安車迎三老五更天子迎于門三公設幾杖九卿正履天子親袒割爼執醬而饋執爵而酳明日皆詣阙謝以其于已禮太隆也】奉杖進履【賈山曰天子之尊四海之内莫不為臣然而養三老于太學親執醬而饋執爵而酳祝饐在前祝哽在後公卿奉杖大夫進履】皤皤國老【班固辟雍詩曰皤皤國老乃父乃兄】玉杖【續後漢三老五更杖玉杖長九尺端以鸠為飾鸠者不噎之烏欲老人之不噎也】賜玉杖【華峤後漢書熙平中天子引袁逢為三老賜玉杖】車駕躬行古禮【魏志少帝诏曰夫養老興教三代所以樹風化也乞言納誨着在惇史其以王祥為三老鄭小同為五更車駕躬行古禮帝乞言于祥祥對曰昔者明王禮樂既備加之以忠誠忠誠之發形于言行】以師道自居【王隠晉書曰王祥字休征魏髙貴鄉公入學命祥為三老鄭小同為五更祥南面以師道自居帝北面乞言于是仰惟明王聖帝君臣政化之要俯以訓帝于時羣卿士聞其格言莫不砥砺】以老遜位【後魏孝文太和十六年司徒尉元以老遜位八月己酉以尉元為三老遊明根為五更】 尚父 史記周本紀武王克商封功臣謀士而師尚父為首封于營丘曰齊也 齊世家曰太公望呂尚窮困年老矣以漁釣幹周西伯西伯将出獵蔔之曰所獲非龍非彲非虎非罴所獲霸王之輔于是西伯獵果遇太公渭之陽與語大説曰自吾先君太公曰當有聖人适周周以興子真是耶吾太公望子久矣故号之曰太公望載與俱歸故文王時天下三分有二歸周者太公之謀計居多及武王滅商遷九鼎修周政而與天下更始尚父謀又居多于是封師尚父于齊營丘 鷹?【詩大明維師尚父時維鷹揚涼彼武王注師太師也尚父可尚可父也鷹?如鷹之飛?也涼佐也】師之尚之父之【劉向别錄師之尚之父之故曰師尚父父亦男子之稱】欲稱而止【魏志董卓至西京為太師号曰尚父乗青葢金華車爪畫兩轓時人号曰竿摩車公卿見卓谒拜車下卓不為禮注獻帝記曰卓既為太師複欲稱尚父以問蔡邕邕對曰昔武王受命太公為師輔佐周室以代無道是以天子尊之稱父今公之功德誠為巍巍宜湏闗東悉定車駕東還然後議之乃止】麾去妾婢待盧杞【唐郭子儀建中初為尚父有疾百官造問皆不屏妾婢及禦史中丞盧杞來子儀速麾去逺側獨隠幾待杞杞去或問其故子儀曰彼形怪陋而險吾左右見之必笑此人若得權吾當族矣】錢镠【吳越書天祐三年以镠為尚父】 四輔 尚書大傳古者天子必有四鄰前曰疑後曰丞左曰輔右曰弼天子有問無對責之疑有志而不志責之丞可正而不正責之輔可?而不?責之弼其爵視卿其祿視次國之君 禮記文王世子曰虞夏商周有師保有疑丞設四輔及三公不必備惟其人語使能也【得能則用之無則已不必備其官也小人處其位不如且阙】君子曰德德成而教尊教尊而官正官正而國治君之謂也 前漢平帝元始元年置太師太保孔光以太傅遷太師王舜以車騎将軍為太保王莽以大司馬領太傅又置少輔為四輔王莽居攝置四輔官【初王莽為左輔甄豐為右弼甄邯為後丞後又制以太師太傅國師國将為四輔】 後周宣帝又置四輔官以大?宰越王盛為大前疑蜀國公尉遲迥為大右弼申國公李穆為大左輔隋國公楊堅為大後丞 欽四鄰【書益曰欽四鄰庶頑讒說若不在時侯以明之撻以記之】争臣【孝經古者天子有争臣七人鄭?注謂三公前疑後丞左輔右弼】為國維綱【前漢馬宮宇遊卿為大司徒哀帝時賜策皆以四輔為國維綱三公之任鼎足承君不有鮮明無以居位如君言至誠可聽惟君之惡在灑心前不敢文過朕甚多之】置七臣以廣谏道【後漢劉瑜上疏曰惟陛下設置七臣以廣谏道】争臣七人以自鑒照【郅夀傳何敞上疏理之曰臣聞聖王辟四門開四聰建直言之路下不諱之诏立敢諌之木聽歌謠于路争臣七人以自鑒照】 太師 大戴禮天子不谕于先聖之德不知君國畜民之道不見禮義之正不察應事之理不博古之典傳不閑威儀之數詩書禮樂無經學業不法凡是之屬太師之任也前漢百官公卿表太師古官平帝元始元年初置金印紫绶太師位在太傅上 漢書音義師訓也 應劭漢官儀太師古官殷纣時箕子周武王時太公成王時周公并為太師周公薨畢公代之秦及漢初并無至平帝元始元年初置以孔光居焉 晉職官志晉初以景帝諱置太宰以代太師之任秩增三司太傅太保皆為三公 宋百官志太宰一人周武王時周公旦始居之掌邦治為六卿之首秦漢魏不常置晉初依周禮備置三公之職太師居首景帝名師故置太宰以代之太宰葢古之太師也殷纣之時箕子為太師周武王時太公為太師周成王時周公為太師周公薨畢公代之漢西京初不置平帝始複置漢東京又廢獻帝初董卓為太師卓誅遂廢魏世不置晉既因太師而置太宰以安平王孚居焉 南齊百官志太師太保太傅周舊官漢末董卓為太師晉惠帝初衞瓘為太保自後無太師而太保為贈齊唯置太傅 隋百官志後齊多循後魏置太師太保太傅為三師唐百官志太師一人【天寳以前唯以其官贈仲尼及長孫貞武士彠窦毅韋元貞張說裴光庭】父師【書微子作诰父師少師注父師太師三公箕子也】周公為師【君奭曰召公為保周公為師相成王為左右】今予祗命【畢命王曰嗚呼父師今予祗命公以周公之事徃哉】天子所師法【周官曰立太師太傅太保注師天子所師法也】師保之訓【太甲曰既徃背師保之訓弗克于厥初】赫赫師尹民具爾瞻【詩節彼南山維石岩岩赫赫師尹民具爾瞻又曰尹氏太師維周之氐秉國之均四方是維天子是毗俾民不迷箋雲氐當作桎轄之桎毗輔也言尹氏當太師之官為周之桎轄持國政之平維制四方上輔天子下教化天下使民無迷惑之憂言任至重也】維師尚父時維鷹?【大明見尚父門】師尚父【史記齊世家】首封【周本紀并見尚父門】賜靈壽杖【前漢平帝即位太後稱制委政王莽白太後帝防少宜置師傅乃以孔光為太傅明年徙先為太師莽為太傅光常稱疾不敢與莽并及莽為宰衡位諸侯王上光愈恐固稱疾辭位太後诏無朝十日一賜食賜太師靈壽杖黃門令為太師省中位坐置幾太師入省中用杖賜食十七物】笃學博聞宜備國師【續漢書趙典笃學博聞宜備國師即太師也】鴻鹄固有逺志【獻帝春秋董卓自号太師禦史中丞以下皆拜皇甫嵩與卓争權後嵩為中丞見卓拜卓曰可以服未嵩曰安知明公乃至于是卓曰鴻鹄固有逺志但燕雀不知爾嵩曰昔與明公俱為鴻鹄但明公今日變為鳳凰卓笑曰卿早服何得不拜】欲稱尚父【魏志董卓見尚父門】師臣【軒轅聖人也仗師臣而授圖】缟巾素帶居師友之位【晉書蜀李壽以安車束帛聘龔壯為太師壯固辭特聽缟巾素帶居師友之位】天地太師【蜀李雄僣号時範長生自西山乗素輿詣成都雄拜長生為天地太師封西山侯秩贈三司】贊拜不名【隋髙祖受禅李穆來朝髙祖降坐禮之拜太師贊拜不名真食成安縣三千戸于是穆子孫雖襁褓悉拜儀同其一門執象笏者百餘人穆之貴盛當時無比】師範一人【唐置太師以師範一人儀刑四海】官之極【後唐天成三年诏曰太師官之極】就賜生辰器币【國朝淳化三年遣左正言張秉赍太師趙普生辰器币鞍馬就西京賜之國朝故事非同平章事者無生辰賜币之例上以普勲舊故特異其禮】養疾【三月以西京留守太保兼中書令趙普為太師西京養疾以開國元臣故優拜之非常例也】 太傅 大戴禮傅傅之徳義也天子無恩于父母不惠于庶民不禮于大臣不中于折獄無經于百官不哀于喪不敬于祭不信于諸侯不誡于戎事不誠于賞罰不厚于德不強于行賜予侈于近臣憐愛于疏逺卑賤不能懲忿窒欲不從太師之言凡是之屬太傅之任也 前漢百官表太傅古官髙後元年初置金印紫绶後省八年複置後省哀帝元壽二年複置位三公上 後漢百官志太傅上公一人本注曰掌以善道無常職世祖以卓茂為太傅薨因省其後每帝初即位辄置太傅錄尚書事薨辄省【大戴記曰傅傅之德義也應劭漢官儀曰傅者覆也賈生曰天子不喻于先聖之德不知君民之道不見禮義之正詩書無宗學業不法此太師之責也古者齊太公職之天子不惠于庶民不禮于大臣不中于折獄無經于百官不哀于喪不敬于祭不戒于齊不信于事此太傅之責也古者周公職之天子處位不端受業不敬言語不叙音聲不中進退升降不以禮俯仰周旋無節此太保之責也古者燕召公職之天子燕業反其學左右之習詭其師答諸侯遇大臣不知文雅之辭已語之适簡聞少誦不博不習此少師之責也天子居處出入不以禮衣服冠帶不以制禦器列側不以度采服從好不以章忿悅不以義與奪不以序此少傅之責也天子居處燕私安而易樂而眈飲食不時醉飽不節寝起早晏玩好器弄無制此少保之責也此古天子自輔弼之禮也身為天子而賢知維之故能慮無失計舉無過事終身得中也】應劭漢官儀太傅古官也周成王時康叔為之髙後元年初用王陵金印紫绶 晉職官志魏初唯置太傅以鐘繇為之末年又置太保以鄭沖為之 宋書晉宣帝為魏太傅誅曹爽後置左右長史掾屬舍人各十人事既非常加又領兵非準例也 宋百官志太傅一人周成王時畢公為之漢髙後元年初用王陵 南齊百官志太師太傅太保周舊官齊唯置太傅齊職儀太傅品秩冠服同太宰成王即位周公為之太傅遷太師秦無其職漢惠帝崩呂後以丞相王陵為少帝太傅位在三公上 隋百官志梁武受命之初官班多同宋齊之舊有太傅陳以為贈官後齊置太師太傅太保是為三師 唐百官志太傅一人 六典後漢光武惟置太傅有府寮拜故密令卓茂為之明帝以鄧禹為之章帝以下初即位皆置太傅錄尚書事其人亡則罷 謝病杜門【前漢王陵為人少文氣好直言為右丞相呂太後欲廢陵乃陽遷陵為帝太傅寔奪之權陵怒謝病杜門竟不朝請】名冠天下【後漢卓茂為密令教化大行更始立以茂為侍中祭酒知更始政亂以年老乞骸骨歸光武即位诏曰前密令卓茂名冠天下當受天下重賞故武王誅纣封比幹之墓表商容之闾今以茂為太傅封褒　德侯食邑三千戸賜幾杖車馬】進見東向【顯宗即位以鄧禹先帝元功拜為太傅進見東向甚見尊寵注臣當北面以尊如賓故令東向】正身立朝【趙熹内典宿衞外幹掌職正身立朝未嘗懈隋肅宗即位進為太傅錄尚書事又光武嘗稱熹真長者】在位修身【和帝即位以鄧彪為太傅錄尚書事賜爵闗内侯永光初窦氏專權驕縦朝廷多有谏诤而彪在位修身而已不能有所匡正又嘗奏免禦史中丞周纡纡前失窦氏防故頗以此緻譏然當時宗其禮讓】元功之族【和帝冊故太尉鄧彪曰元功之族三讓彌髙今以彪為太傅】與三公絶席【張禹拜太傅錄尚書事鄧太後以殇帝初育欲重臣居禁内乃诏禹舍宮中給帷帳牀褥大官朝夕進食五日一歸府每朝贊與三公絶席】志誅曹節【陳蕃字仲舉年十五嘗閉一室蕪穢不掃曰大丈夫當掃除天下安事一室乎窦後臨朝以蕃為太傅錄尚書事蕃與後父大将軍窦武同心盡力徴用名賢共防政事志誅常侍曹節等以其谄事太後多行貪虐天下之士莫不延頸想望太平及事洩曹節矯诏誅武等蕃遂見害】無咎無譽【胡廣贊曰鄧張作傅無咎無譽胡公庸庸飾情克恭朝章雖理據正或撓】練達事體明解朝章【胡廣為太傅時年八十四練達事體明解朝章雖無謇直之風屢有補阙之益故京師号曰萬事不理問伯始天下中庸有胡公】恩寵之異【華峤後漢書鄧彪字智伯為太傅賜爵闗内侯百官總已以聽于彪恩寵之異莫與為比】三世在位為國元老【東觀漢記章帝诏曰行太尉事趙熹三世在位為國元老其以熹為太?時年八十而心力克壯繼母在堂朝夕瞻省傍無幾杖言不稱老】載輿上殿【魏志明帝即位遷鐘繇為太傅繇膝疾朝見使載輿車虎青舁上殿就坐是後三公有疾遂為故事】羣言系于口典诰總于心【曹植輔臣論曰精微聽察理析毫分規矩可則阿保不傾羣言系于口而研摭是非典诰總于心而唯所用之者鐘太傅也】朝之隽老【晉鄭沖抗表緻仕诏曰太傅韬徳深粹履行髙潔恬逺清虛确然絶世厯登三事仍荷保傅之重可謂朝之隽老衆所其瞻者也屢以年髙疾笃緻仕告退今聽其所執以壽光公就第位同保傅在三司之右幾杖不朝若朝有大政皆就谘之】就谘國政【上】上貂蟬印绶【習李憙等奏太傅鄭沖太保何曽太尉荀顗各以病疾俱應免帝不許沖遂不視事表乞骸骨優诏不許沖固辭上貂蟬印绶诏又不許】防朝劍履乗輿上殿【何曽為太傅乞遜位诏今朝防劍履乗輿上殿如漢相國蕭何田千秋魏太傅鐘繇故事】保傅之賢明宗國用甯【王?之保傅箴曰保傅之賢明宗國用甯輔弼之不忠禍及于躬無曰父子無間昔有潘崇無曰至親無二或容江克】三為太傅【後魏淮陽王欣大統中為太傅文帝謂欣曰王三為太傅再為太師自古人臣未聞此例欣遜謝而已】賜女樂【北齊髙歸彥作亂冀州段韶與東安王婁叡率衆讨平之遷太傅賜女樂十人并歸彥果園一千畝】未嘗以勢位驕人【後周王盟為太傅盟姿度?雅仁而泛愛雖居師傅禮冠羣後而謙恭自處未嘗以勢位驕人魏文帝甚尊重之】不持威儀行常單馬【達奚武字成興轉太傅微時奢侈好華飾末居重位不持威儀行常單馬門不施防常晝掩一扉或謂武曰公位冠羣後何輕率若是武曰吾昔在布衣豈望富貴不可頓忘疇昔且天下未平國恩未報安可過事威容乎言者慙而退】 太保 大戴禮天子處位不端受業不敬言語不序聲音不中律進退節度無禮升降揖讓無容周旋俯仰視瞻無儀不顧咳唾趨行不得色不比順隠琴瑟凡此之屬太保之任