卷二百三十六

女青 男青見羅浮山女青見道藏皆木名又洞防記有女香樹細枝葉婦人帶之香終年不減 父道子道 説苑伯禽與康叔封朝于成王見周公三見而三笞康叔有駭色謂伯禽曰有商子者賢人也與子見之康叔與伯禽見商子而告之曰日吾二子者朝乎成王見周公三見而三笞其説何也商子曰二子盍相與觀乎南山之陽有木焉名曰橋二子往觀見橋竦焉實而仰反以告商子商子曰橋者父道也二子盍相與觀乎南山之隂有木焉名曰梓二子徃觀見梓勃焉實而俯反以告商子商子曰梓者子道也二子者明日見周公入門而趨登堂而跪周公拂其首勞而食之曰安見君子二子對曰見商子周公曰君子哉商子也 實如小栗 榛樹高三四丈實如小栗外殻内實 子如小防 朹樹狀如梅子如指頭赤色似小防可食 蔡倫作紙 楮一名谷枝條修聳葉刻缺而澁且有毛幽州謂之谷桑或曰楮桑荊揚交廣謂之谷書後序太戊時亳有祥桑谷共生于朝又毛詩樂彼之園其下維谷又後漢蔡倫嘗取楮膚以作紙即此木也 山谷維舟 南軒文集昔黃山谷南遷維舟榕樹下後人為作榕溪閣樹大十數圍葉如樟而小樹上懸枝着地即生根一株可以庇防數畆栁子厚有榕葉滿庭莺亂啼之句即此然樹拳曲臭惡不可以為材燒之亦無熖不可以為薪故能久而無傷泉福交廣間多産此木 柘可為弓 周禮冬官弓人辨六材柘為上 桦堪為燭 桦木似山桃皮上有紫黑斑堪為燭取脂燒之能辟鬼 樗樹 荘子内篇惠子謂荘子曰吾有大樹人謂之樗其大本擁腫而不中繩墨其小枝卷曲而不中規矩立之塗匠者不顧今子之言大而無用衆所同去也 栎樹 荘子内篇匠石之齊至于曲轅見栎社樹其大蔽牛絜之百圍觀者如市匠石不顧謂弟子曰散木也以為舟則沉以為棺椁則速腐以為器則速毀以為門戶則液樠以為柱則蠧是不材之木也無所可用故若是之夀匠石歸栎社見夢曰女将惡乎比予哉若将比予于文木耶夫柤梨橘柚果蓏之屬實熟則剝則辱大枝折小枝洩此以其能苦其生者也故不終其天年而中道殀 覆屧生 鄠南有淨土樹三月開花如桃花八月結實如小栗殻中皆黃土相傳鸠摩羅什覆屧于土中所生故名淨土 破筒取 三佛齊國出阿魏樹不甚高土人納竹筒于樹梢脂滿其中冬月破筒取脂即阿魏也或曰其脂最毒人不敢近每采時系羊于樹下自逺射之毒着于羊羊斃即為阿魏 斑如錦繡 西京雜記終南山有樹百丈無枝上結叢條如車蓋其葉一青一赤望之斑駁如錦繡故名丹青樹 理如绫紋 雜俎台山有色绫木其理如绫紋人取以為枕呼色绫枕 生兒 文獻通考大食國海中石上有樹枝赤葉青上生小兒長六七寸見人則笑摘入手中即幹而黑 殺鬼 韻府續編肇慶新興縣出多香木俗謂之蜜香能辟惡氣殺鬼精 周公冢 草木譜模木生周公冢上其葉春青夏赤秋白冬黑 回纥川 辍耕録回纥野馬川有木名鎻鎻燒之其火經年不滅且不作灰 木無皮 杜詩注雒常木無皮出肅慎氏之國聖人在上則木生皮可以為衣成王時嘗一生之 實無核 山海經昆侖之丘有木如棠黃華赤實其味如李無核名曰沙棠可以禦水食之使人不溺 麻沙三花 夷堅續志建安麻沙鎮唐劉翺手植樟木其後大十數圍有異人曰此木之榮枯實闗劉之盛衰至宋紹定間得樟實三枚有夢先者三舉兩魁後一幹微枯其年監事劉純沒後枯幹複榮又生黃花三朶是年劉領舉者三人凡有科擢必先見兆因呼瑞樟 潮州五子 潮州有五子樹實如梨有五核可治金瘡亦可治霍亂 鳯尾蕉 辍耕録成都江渎廟前有樹六株自漢唐以來有之樹高五六十丈圍三四尋直如矢頂上才生枝葉若防榈狀皮如龍鱗葉如鳯尾實如棗而大每冬祭而采之畨中名為古魯麻棗葢鳯尾蕉也 背木 瓊州海中有巨在沙坡間背生樹木渡海者誤以為洲燃薪作食熱入海其人皆死 山堂肆考卷二百三十六