卷一

欽定四庫全書 山堂肆考卷一　　　　　明　彭大翼　撰天文 天 河圖括地象易有大極是生兩儀兩儀未分其氣混沌清濁既分伏者為天偃者為地爾雅春為蒼天夏為昊天秋為旻天冬為上天于春言色于夏言氣于秋言情于冬言位相備也楚辭注雲東方皥天東南方陽天南方赤天西南方朱天西方成天西北方幽天北方?天東北方變天中央鈞天是為九天亦名九野史又有六天欲界十二天界十四天界之説垂象 易系辭天垂象見吉兇聖人則之 依形 邵康節曰天何依依于形地何附附于天 益謙 易謙卦天道虧盈而益謙地道變盈而流謙人道惡盈而好謙 助順 易繋辭天之所助者順也人之所助者信也 羣物之祖 董仲舒曰天者羣物之祖故徧覆包含而無所殊建日月風雨以和之經隂陽寒暑以成之 羣陽之精 春秋説題辭天者羣陽之精合為太乙分為殊名 冒笠 虞昺穹天論天形穹窿如笠而冒地之表浮元氣之上譬覆奁以抑水而不流者氣充其中也 張弓 老子曰天之道其猶張弓乎高者抑之下者舉之有餘者損之不足者補之 運毂 渾天儀天大地小表裡有水地乗氣而立載水而浮天運如車毂之運 覆盆 王充論衡天平與地無異如覆盆之狀 如蟻行磨 晉天文志天圓如倚蓋地方如棋局天旁轉半在地上半在地下日月本東行而天西旋入于海牽之以西如蟻行磨上磨左旋蟻右行磨疾蟻遲不得不西又按天地皆氣水也蓋水載地而天包水氣又承天是天地外皆水而水之下乃氣故日月星辰所以能從地下運行而出沒也浮則為氣沉則為水天以氣言故無窮地以形言故有盡 如卵繞黃 渾天儀天形如彈丸地在天中天包地外如雞卵白之繞黃 女娲補天 外紀諸侯共工氏與颛顼氏争為帝不勝而怒乃頭觸不周山崩天柱折地維缺女娲氏鍊五色石以補天缺斷鳌足以立四極此共工名康回離騷天問篇所謂康回憑怒地何故以東南傾是也非堯時之共工也女娲氏與伏羲同母生而神靈佐太昊正婚姻以重萬民之判是為神媒 正重司天 史記颛顼高陽氏命南正重司天以屬神北正黎司地以屬民 穆子夢壓 左昭四年初穆子去叔孫氏适齊娶于國氏生孟丙仲壬夢天壓已弗勝顧而見之黑而上偻深目而豭喙号之曰牛助餘乃勝之 鄧後夢扪 東漢書和熹鄧皇後嘗夢扪天天體蕩蕩正青滑如餹防又如鐘乳狀乃仰嗽飲之以訊諸占夢言堯夢攀天而上湯夢及天而防之此皆聖主之前占吉不可言也 鄒衍談天 史記鄒衍之術迂大而闳辯鄒奭文具難施淳于髠乆與處時有善言故齊人頌談天衍雕龍奭炙毂過髠注雲衍之所言五徳終始天地廣大故曰談天奭修衍之文飾若雕镂龍文故曰雕龍過作輠車之盛膏器也炙之雖盡猶有餘流言淳于髠多智如脂膏過之有潤澤也 秦密推天 蜀志秦密字子勅呉使張溫來聘秦密年十二在諸葛亮坐溫問密曰天有頭乎密曰有之溫曰在何方密曰詩雲乃睠西顧以此推之頭在西方溫曰天有耳乎密曰天處高而聴卑詩雲鶴鳴于九臯聲聞于天若其無耳何以聽之溫曰天有足乎密曰詩雲天步艱難若其無足何以步之溫曰天有姓乎密曰姓劉曰何以知之密曰天子姓劉是以知之 屈原天問 天問者原所作也原放逐徬徨山澤見楚有先王之廟及公卿祠堂畫天地山川神靈琦玮僪佹及古賢聖怪物行事因書于壁呵而問之以洩憤懑 禹錫天論 唐劉禹錫天論餘友柳子厚作天説以抗韓退之蓋有激而言非所以盡天人之際故餘作天論以極其辨雲大凢入形器者皆有能有不能天有形之大者也人動物之尤者也天之能人固不能也人之能天亦有所不能也故餘曰天與人交相勝耳 陶侃翼飛 倦防錄侃夢生八翼飛而上天見天門九重已登其八餘一門不得入以翼抟天阍者以杖擊之因墜地折其左翼及寤左腋猶痛 韓琦手捧 倦防錄韓魏公知秦州卧疾數日忽曰适夢以手捧天者再其後公援英宗于藩邸翼神宗于東宮 記樓 唐李賀字長吉夢見绯衣人持版告之曰天帝新成白玉樓請君為記賀不得已随之遂卒又夷堅志有莆田人方朝散病蹷三日複蘇雲至玉華殿遇一道士謂曰先生昔有隂功上帝召見白玉樓試文一篇帝覽之大喜拜為玊華侍郎因有過谪堕人世不乆當返也 放榜 括異志範仲淹倅陳州時郡守母病召道士奏章道士秉簡伏壇終夜不動試扪其軀則僵矣五更乃起謂守曰夫人壽尚有六年所苦勿慮守問奏章何其乆也曰方出天門遇放進士春榜觀者骈道以故稽留公問狀元何姓曰姓王二名下一字墨塗旁注一字逺不可辯既而郡守母病愈眀春狀元乃王拱壽禦筆改為拱辰公始歎道士通神庚溪詩話宋徽宗一日啟醮道士拜章伏地良乆方起上問故對曰适至上帝所值奎宿奏事良乆方畢始能逹其章故也上問奎宿是何神為之對曰乃本朝臣蘇轼也 命虞 史記叔虞母夢天謂武王曰餘命汝生子名虞餘與之虞及生子有文在手曰虞遂命之 啟魏 左闵元年晉侯賜畢萬魏蔔偃曰畢萬之後必大萬