卷二 天道部

欽定四庫全書 古今事文類聚前集卷二 宋　祝穆　撰 天道部 天 羣書要語天颠也至高無上從一大也【説文】大哉乾元萬物資始乃統天雲行雨施品物流形【乾卦】天行健【同上】今夫天斯昭昭之多及其無窮也日月星辰系焉萬物覆焉【中庸】上天之載無聲無臭【大雅】天何言哉四時行焉百物生焉【論語】天之蒼蒼其色正耶【莊子】域中有四大一曰天大【老子】天得一以清【同上】天形如雞子天大地小表裡有水地乘氣而立載水而浮天運如車毂之運【渾天儀】天形穹窿如笠而冒地之表浮元氣之上譬覆奁以抑水而不流者氣充其中也【虞昺穹天論】天圓如倚葢地方如碁局天旁轉半在地上半在地下日月本東行天西旋入于海牽之以西如蟻行磨上磨左旋蟻右行磨疾蟻遲不得不西【晉天文志及呉王蕃傳】天不足西北故西北方隂也人右耳目不如左明地不滿東南故東南方陽也人左手足不如右強又曰天不足西北故左寒而右涼地不滿東南故右熱而左溫【素問】 天之别名春為蒼天夏為昊天秋為旻天冬為上天于春言色于夏言氣于秋言情于冬言位相備也【爾雅】九天東方皡天東南方陽天南方赤天西南方朱天西方成天西北方幽天北方?天東北方變天中央鈞天【楚辭注】天神之名天神之大者曰昊天上帝即耀魄寳也亦曰天皇大帝亦曰太乙其佐曰五帝東方青帝威靈仰南方赤帝赤熛怒西方白帝白招拒北方黑帝葉光紀中央黃帝含樞紐【五經通義】 詩句穆将愉兮上皇【楚詞東皇太乙歌】 古今事實 盤古開辟 天地混沌如雞子盤古生其中萬八千嵗天地開辟陽清為天隂濁為地盤古在其中一日九變神于天聖于地天日高一丈盤古日長一丈如此萬八千嵗天數極高地數極深盤古極長後乃有三皇數起于一立于三成于五盛于七處于九故天去地九萬裡【徐整三五厯紀】 女娲補天 女娲氏鍊五色石以補天【湯問】 杞憂天墜 杞國有人憂天崩墜身無所寄廢于寝食又有憂彼之憂者曉之曰天積氣耳無處無形奈何而崩墜乎其人曰天果積氣日月星宿不當墜也曉者曰日月星宿亦積氣中之有光耀者正複使墜亦不能有中傷【列子】 夢至鈞天 秦穆公夢至帝所觀鈞天廣樂帝賜之以策秦遂大昌【史】 木公金母 木公亦雲東王父東王公葢青陽之氣萬神之先也亦号玉皇君居于雲房之間以紫雲為葢青雲為城仙童侍立玉女散香真僚仙官皆禀其命焉昔漢初小兒于道歌曰着青裙入天門揖金母拜木公時人皆不識惟張子房知之乃往拜之曰此乃東王公之玉童也【太平廣記】 雲擁玉帝 玉帝所居常有紅雲擁之雖真仙亦不得見其面【翼聖傳】 屈原天問 屈原作離騷曰天問何不言問天天尊不可問故曰天問 帝阍九重 宋玉招魂雲虎豹九闗兮啄害下人些○張衡思?賦雲叫帝阍使辟扉兮觌天皇于瓊宮 張溫問天 呉使張溫來聘問秦宓曰天有頭乎宓曰有之溫曰在何方宓曰詩雲乃眷西顧以此推之頭在西方溫曰天有耳乎宓曰天處高而聴卑詩雲鶴鳴于九臯聲聞于天溫曰天有足乎宓曰詩雲天歩艱難若其無足何以歩之溫曰天有姓乎宓曰姓劉問何以然曰天子姓劉以此知之【蜀志】 陶侃登天 陶侃夢生八翼飛而上天見天門九重比登其八惟一門不得入阍者以杖擊之因墜地折其左翼及寤左腋猶痛 夢手捧天 韓魏公知秦州卧疾數日忽曰适夢以手捧天者再其後援英宗于藩邸翼神宗于東宮【倦遊錄】 天門放榜 範仲淹倅陳州時郡守母病召道士奏章道士秉簡伏壇終夜不動試扪其軀則僵矣五更手足微動良久謂守曰夫人夀有六年所苦勿慮守問今日奏章何其久也曰方出天門遇放明年進士春榜觀者骈道以故稽留公問狀元何姓曰姓王二名下一字黒塗旁注一字逺不可辨既而郡守母病卒愈明春狀元乃王拱夀禦筆改為拱辰公始歎道士之通神【括異志】 古今文集 雜著 天説　　　　　　　　　栁子厚 韓愈謂栁子曰若知天之説乎吾為子言天之説今夫人有疾痛倦辱饑寒甚者因仰而呼天曰殘民者昌佑民者殃又仰而呼天曰何為使至此極戾也若是者舉不能知天夫果蓏飲食既壊蟲生之人之血氣敗逆壅底為癰瘍疣贅瘘痔蟲生之木朽而蠍中草腐而螢飛是豈不以壊而後出耶物壊蟲由之生隂陽之壊人由之生蟲之生而物益壊食齧之攻穴之蟲之禍物也滋甚其有能去之者有功于物者也蕃而息之者物之雠也人之壊元氣隂陽也亦滋甚墾原田伐山林鑿泉以井飲窾墓以送死而又穴為堰溲築為牆垣城郭台榭觀遊疏為川渎溝洫陂池燧木以燔革金以镕陶甄琢磨悴然使天地萬物不得其情幸幸沖沖攻殘敗撓而未嘗息其為禍元氣隂陽也不甚于蟲之所為乎吾意有能殘斯人使日薄嵗削禍元氣隂陽者滋少是則有功于天地者也蕃而息之者天地之雠也今夫人舉不能知天故為是呼且怨也吾意天聞其呼且怨則有功者受賞必大矣其禍焉者受罰亦大矣子以吾言為何如栁子曰子誠有激而為是耶則信辯且美矣吾能終其説彼上而?者世謂之天下而黃者世謂之地渾然而中處者世謂之元氣寒而暑者世謂之隂陽是雖無大異果蓏癰痔草木也假而有能去其攻穴者是物也其能有報乎蕃而息之者其能有怒乎天地大果蓏也元氣大癰痔也隂陽大草木也其烏能賞功而罰禍乎功者自功禍者自禍欲望其賞罰者大謬矣呼而怨欲望其哀且仁者愈大謬矣子而信子之仁義以遊其内生而死爾烏置存亡得喪于果蓏癰痔草木耶 天論　　　　　　　　　劉禹錫 世之言天者二道焉拘于昭昭者則曰天與人實影響禍必以罪降福必以善徕窮阨而呼必可聞隐痛而祈必可答如有物的然以宰者故隂隲之説勝焉泥于冥冥者則曰天與人實相異雷震乎畜木未嘗在罪春滋乎堇荼未嘗擇善跖蹻焉而遂孔顔焉而厄是茫然無有事者則自然之説勝焉餘之友河東解人栁子厚作天説以抗韓退之之言文信美矣葢有激而雲非所以盡天人之際故餘作天論以極其辯雲大凡入形器者皆有能有不能天有形之大者也人動物之尤者也天之能人固不能也人之能天亦有所不能也故餘曰天與人交相勝耳説曰天之道在生植其用在強弱人之道在法制其用在是非陽而阜生隂而肅殺水火傷物木堅金利壯而武健老而耗眊氣雄相君力雄相長天之能也陽而藝樹隂而揫斂防害用濡禁焚用光斬材窽堅液礦硎芒義制強讦禮分長幼右賢尚功建極閑邪人之能也人能勝乎天者法也法盛行則是為公是非為公非天下之人蹈道必賞違之必罰當其賞雖三旌之貴萬鐘