卷二十四

折聲如鐘磬之音】羅浮鐘龍之種【南越志曰羅浮山生竹皆七八圍節長一二尺謂之鐘龍】伯珍書葉以勤學【晉書曰徐伯珍少孤貧學書無紙常以竹葉箭箬甘蔗及地上學書】天生削端而示勇【宋書曰蔔天生少為隊将十人同火屋後有一坑廣二丈餘十人共跳之皆度惟天生墜天生乃取實中苦竹削其端使利交橫布坑内更呼等類共跳并懼不敢天生乃複跳之往反十餘曽無留礙】至于傳名嚣水【山海經曰嶓冡之山嚣水上多桃枝竹】擅美岑華【拾遺記曰岑華山在西海之西有蔓竹為箫管吹之若羣鳯之鳴】博望見之于大夏【漢書曰張骞至大夏見蜀布卭竹杖問之雲賈人市之身毒國因説武帝事西南夷以通西域】張廌植之于永嘉【永嘉郡記曰樂成張廌者隐居頤志家有苦竹數十頃在竹中為屋常居其中王右軍聞而造之廌逃避竹中不與相見郡号為高士】又若六歲成町【山海經曰竹生花其年便枯竹六十年一易根易必經結實而枯死實落土複生六年還成町】三年為竿【古詩曰種竹深井中三年乃為竿】魏武用之以作甲【世説曰魏武有數十斛竹片鹹長數寸衆并謂不堪用正合燒除太祖意甚惜思所以用之謂可為竹甲而未顯其言馳使以問楊主簿徳祖徳祖意正同】漢祖以之而為冠【漢書曰高祖為亭長乃以竹皮為冠】複有袁公刺之于處女【見劒賦越女擊猿之妙注】子猷号之為此君【晉書曰王徽之常居空宅中便令種竹聞其聲嘯詠指竹曰不可一日無此君】或集鳯而成實【莊子曰鹓鶵非練實不食注練實竹實也取其潔白】或比禮而有筠【禮記曰禮之于人也如竹箭之有筠也】雲華之孝既照夜而忽茂【晉書曰南海王子罕字雲華武帝第十一子也頗有學問母常寝疾子罕晝夜祈禱于時以竹為燈纂照夜此纂宿昔枝葉大荗母病亦愈或以為孝感所緻】孟宗之泣亦方冬而複新【楚國先賢傳曰孟宗字恭武至孝母好食竹筍宗入林中哀号方冬筍為之出因以供養時人以為孝感所緻】 木部 木 維彼嘉木東方之行【説文曰木冒也冒地而生東方之行】抱曲直以為性【書曰木曰曲直曲直作酸】被荏苒之嘉名【詩曰荏苒柔木君子樹之注荏苒寛柔貌木椅桐梓漆】必待工度【左傳曰山有木工則度之】還聞火生【陰符經曰火生于木禍發必尅】安能擇鳥【左傳曰鳥則能擇木木豈能擇鳥】秪可從繩【書曰木從繩則正後從谏則聖】雖巵茜緻千乘之富【漢書曰巵茜千石亦比千乘之家】而廊廟非一枝可成【慎子曰廊廟之材葢非一木之枝】樹之榛栗椅桐梓漆【出詩】或以取陰陽之用【周禮曰仲冬斬陰木仲夏斬陽木】或以象後妃之徳【詩曰樛木後妃逮下也南有樛木葛藟累之注木下曲曰樛】玉膏灌丹木之根【山海經曰□山上多丹木圓葉而赤莖黃花實如饴食之不饑玉膏灌丹木丹木五歲五色乃清五味乃馨】金刀剖如何之實【神異經曰南荒中如何之樹三百歲作華九百嵗作實有核形如棗子長五尺金刀剖之則饴非則辛食之得地仙】有桂棟蘭橑之芳芬【楚辭曰桂棟兮蘭橑辛夷楣兮藥房注藥白蘂音握】有藻棁文榱之麗飾【論語曰山節藻棁曹植七啟曰彤軒紫桂文榱葉梁】爾其美茲交讓【浔陽記曰黃金山有樹一年東邊榮西邊枯後年西邊榮東邊枯年年如此張華雲交讓樹也】去之不祥【淮南子曰佐祭者得嘗救鬬者得傷蔭不祥之木為雷電所撲】既結根兮聳本亦揚榮兮吐芳【張平子南都賦曰結根聳本垂條婵媛又曰晻暧蓊蔚揚榮吐芳】至于嘉彼惟喬【書曰兖州厥木惟條揚州厥木惟喬】愛茲可結【淮南子曰冬木可折夏木可結木方茂盛終日采而不知秋風下霜一夕而殚】或連理并枝【唐書曰貞觀中山南獻木連理交錯玲珑有同羅木一丈之幹并枝者二十餘所】或盤根錯節【後魏書曰甄琛上表雲凡使人攻堅木者必為之擇良斧今河南郡是陛下天山之堅木盤根錯節雜植其中六部尉理即攻堅之利器非貞精剛鋭無以治之】蓋積小以成高大【易升卦曰地中生木升　君子以順徳積小以髙大】而合抱始于毫末【老子曰合抱之樹生于毫末】識彼千歲【宜都山川記曰□山有異木人無見其朽者其名千歲葉似棗色似桑冬夏青貞強少節目】觀茲萬年【晉宮閣名曰華林園有萬年樹十四株謝眺詩曰風動萬年枝】綴銀實于平仲結瓠子于君遷【左思吳都賦曰平仲君遷注雲平仲實如銀君遷子如瓠魏王花木志曰君遷細似甘焦子如馬乳】美甘棠之聽訟【詩曰甘棠美召伯也蔽芾甘棠勿剪勿伐召伯所茇】嘉溫室之無言【漢書曰孔光沐日歸休兄弟妻子燕語終不及朝省政事或問光溫室省中樹皆何木也光黙不應更荅他語】若夫擢椅梧而待鳯【顔延年秋胡詩曰椅梧傾高鳯寒谷待鳴律】折若華而拂日【楚辭曰羲和之未陽若華何光注言日未陽出之時若木能有赤明之光華又曰折木以拂日】搴弱水之九衢【山海經曰有木若牛引之皮若纓名曰建木在弱水上青葉紫莖?華赤實百仞無枝上有九欘下有九衢欘陟玉反】翫□山之五色【見上玉膏防丹木之根注】至其合歡蠲忿【嵇康養生論曰萱草忘憂合歡蠲忿】無患袪邪【古今注曰程雅問栌木名曰無患何也荅曰昔有神巫