第十六回
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“那舉子看了半響，猶如鄉下人拿着趕面杖吹火，連一竅都不通，隻得又去請問主人是何解說？主人就寫了：黃牛以下有一洞，可藏十萬八千衆。
先到之人得安穩，後到之人半路送。
的二十八字于掌中，示之曰：【此即鏡中所現最近消息也，君但記“一六不見面，山水倒相逢。
六君三傑繼奇蹤，菜市巧同風”之語，則離此不遠矣。
所幸者，君家系樂土，差可慰耳】舉子複叩鏡為何名？主人笑曰：【此即将來中國小說家所謂立憲鏡耳！得真者王，得僞則敗。
其主動力實種于金鼠之變，而有土犬推翻新政之餘波也。
】臨行，又堅囑舉子曰：【彼此遭逢詭異，别後乞勿告人，否恐不利。
】舉子乃唯唯聽命。
時更欲有言，而主人已下送客令。
日前導歸之老蒼頭，肩一極大皮排來，使數力士吹氣鼓之，漸吹漸大，兩翼便勃勃便響。
因系舉子及所贈之金錢糇糧于其下，轉瞬間，已飄然遠舉，曆一晝夜，氣盡乃堕地野田中。
農人驚為妖物，謀擊殺之，經舉子力辯始已。
問是地，則淮屬鹽邑之東海濱也。
去晉省已千餘裡，幸喜離家不遠，遂負排至上海售之，後為一美國人以三十金購去，其實系一軍用氣球耳！據雲，此為光緒初葉事，至庚子拳匪之亂，确三十年。
“仲芳，我想遇鬼不足異，鬼竟能得學堂風氣之先乃足異。
前知不足異，鬼竟置有軍用氣球乃足異。
我們無論他是人是鬼，或假或真，都且權時擱起，莫要學看戲流眼淚，替古人擔憂。
刻下隻就這讀書的一件事研究起來，足見得連做鬼都是少不了的。
諸如現世我們中國人的程度風氣，均尚在幼稚時代，有心人要想行強迫教育去開通他們，還怕有做不到的地方呢！何可再存甚麼舊社會賤視同胞的謬習，去阻人向善呢？ “再一說，中國沒大沒小的脾氣，都是念了書就想考，考了就想做官。
他們既存了個身家貴賤恐防受人啰唣的念頭在心裡，自然就得法中生法，天外尋天去出洋遊學。
好在自費也用不着中國官護照的，隻要挨到三年畢業，無論他是進的甚麼科，學的是甚麼門，但能騙着那張從左邊朝右邊寫的外國文憑到手，一經回國，政府裡諸公就得當他一紙認票不認人，支取舉人進士的彙票看待。
你想，假如這種人被他入了仕途，權了文柄，我們中國的國粹，那還想保得住嗎？國粹既保不住，莫說是西學無中文根柢是萬萬不行的。
既或就行，則一動一靜，皆須用别人的文字，就别人的範圍，那還成個亞細亞開化最早的中華大國麼？所以東西各國的國勢強弱，天演家無不以國文能普及不能普及為為優勝劣敗的基礎。
我想，中國目下第一着救窮的無上法門，最好是能多有一個人向學，即可以多免一分子窮氣。
破壞一個人讀書，即是多添一分子積弱。
仲芳，你是一個極有經濟的人，而且又出過一趟洋，究竟聽了我的議論，以為何如呢？” 仲芳道：“小雅君，我又何嘗說你的話是錯呢？不過這件遇鬼的事，我可以斷定他是個附會之談。
若說拿來在酒後茶餘當做話柄消遣，那還可以使得。
倘是竟認真的看得庚子年義和團，各學堂的總副教習都是明季死于闖賊之難的人轉劫，而且在未出世以先，就已經讀過了書，這句話不但分隔陰陽，年湮事遠，無處示同他對證，即或事屬有憑，亦覺得未免過于罵得龌龊點兒。
隻有無論他是個甚麼人，都該派讀書。
還有那無論學哪一國的語言文字，都該派拿中國的學問做根柢，這兩層話我卻是很佩服你的。
”我道：“别的事我們權且不談，你但先說出口那一句話是附會的實據來，也好替我添一分考據之學。
” 仲芳笑道：“這又何難之有呢？我适才一入耳，不但他的本身我早已知道，就連他的外公外婆，我都已明明白白的在心裡了。
小雅君，你就沒有見過那唐人做的《幽錄怪》一種說部嗎？他上面所記的牛僧孺，也是下第回裡，途遇一個人，邀至極大宮殿中，與曆代後妃相接洽。
及至酒闌燈灺，還公然的會同楊太真抵足而眠。
你想他這種熱說，豈不是附子幹姜太吃的多了嗎？還有《隋唐佳話》上的《開河記》，那更是說得荒誕不經了。
要是說把那不懂的人聽，定要疑我是随心作畫，信口開河呢！他說的是炀帝時，因欲赴廣陵巡幸，乃诏使麻叔謀為開河總管。
不意叔謀有個奇癖，他專喜蒸食小兒肋肉，美其名曰【人參果】。
不到一年，竟聚積小兒的骸骨有一百餘擔之多。
其時民間失兒之案，已成數見不鮮，迄未一破。
隻得大家公議，自相守備。
每晚用木櫃将小兒藏着過夜，父母則吆吆喝喝敲鑼擊鼓的保護。
及至第二日早上，開櫃見兒無恙，親友群相走賀，如獲至寶。
因此淮河一帶被他鬧得人心恐懼，舉國若狂。
所以至今江北小兒夜哭者，绐以麻虎子來吃人了，則哭聲頓止。
可知隐痛在民，迄今未已。
後來又說他開河至一處，因有古墓礙道，叔謀拟平之，忽被墓中神人召去，囑其設法繞越，感且不朽。
叔謀初以君命不允，繼經神人允贈二金刀，叔謀始諾而出。
途遇一大鼠，項系金牌，上有【阿麼】二字，被
先到之人得安穩，後到之人半路送。
的二十八字于掌中，示之曰：【此即鏡中所現最近消息也，君但記“一六不見面，山水倒相逢。
六君三傑繼奇蹤，菜市巧同風”之語，則離此不遠矣。
所幸者，君家系樂土，差可慰耳】舉子複叩鏡為何名？主人笑曰：【此即将來中國小說家所謂立憲鏡耳！得真者王，得僞則敗。
其主動力實種于金鼠之變，而有土犬推翻新政之餘波也。
】臨行，又堅囑舉子曰：【彼此遭逢詭異，别後乞勿告人，否恐不利。
】舉子乃唯唯聽命。
時更欲有言，而主人已下送客令。
日前導歸之老蒼頭，肩一極大皮排來，使數力士吹氣鼓之，漸吹漸大，兩翼便勃勃便響。
因系舉子及所贈之金錢糇糧于其下，轉瞬間，已飄然遠舉，曆一晝夜，氣盡乃堕地野田中。
農人驚為妖物，謀擊殺之，經舉子力辯始已。
問是地，則淮屬鹽邑之東海濱也。
去晉省已千餘裡，幸喜離家不遠，遂負排至上海售之，後為一美國人以三十金購去，其實系一軍用氣球耳！據雲，此為光緒初葉事，至庚子拳匪之亂，确三十年。
“仲芳，我想遇鬼不足異，鬼竟能得學堂風氣之先乃足異。
前知不足異，鬼竟置有軍用氣球乃足異。
我們無論他是人是鬼，或假或真，都且權時擱起，莫要學看戲流眼淚，替古人擔憂。
刻下隻就這讀書的一件事研究起來，足見得連做鬼都是少不了的。
諸如現世我們中國人的程度風氣，均尚在幼稚時代，有心人要想行強迫教育去開通他們，還怕有做不到的地方呢！何可再存甚麼舊社會賤視同胞的謬習，去阻人向善呢？ “再一說，中國沒大沒小的脾氣，都是念了書就想考，考了就想做官。
他們既存了個身家貴賤恐防受人啰唣的念頭在心裡，自然就得法中生法，天外尋天去出洋遊學。
好在自費也用不着中國官護照的，隻要挨到三年畢業，無論他是進的甚麼科，學的是甚麼門，但能騙着那張從左邊朝右邊寫的外國文憑到手，一經回國，政府裡諸公就得當他一紙認票不認人，支取舉人進士的彙票看待。
你想，假如這種人被他入了仕途，權了文柄，我們中國的國粹，那還想保得住嗎？國粹既保不住，莫說是西學無中文根柢是萬萬不行的。
既或就行，則一動一靜，皆須用别人的文字，就别人的範圍，那還成個亞細亞開化最早的中華大國麼？所以東西各國的國勢強弱，天演家無不以國文能普及不能普及為為優勝劣敗的基礎。
我想，中國目下第一着救窮的無上法門，最好是能多有一個人向學，即可以多免一分子窮氣。
破壞一個人讀書，即是多添一分子積弱。
仲芳，你是一個極有經濟的人，而且又出過一趟洋，究竟聽了我的議論，以為何如呢？” 仲芳道：“小雅君，我又何嘗說你的話是錯呢？不過這件遇鬼的事，我可以斷定他是個附會之談。
若說拿來在酒後茶餘當做話柄消遣，那還可以使得。
倘是竟認真的看得庚子年義和團，各學堂的總副教習都是明季死于闖賊之難的人轉劫，而且在未出世以先，就已經讀過了書，這句話不但分隔陰陽，年湮事遠，無處示同他對證，即或事屬有憑，亦覺得未免過于罵得龌龊點兒。
隻有無論他是個甚麼人，都該派讀書。
還有那無論學哪一國的語言文字，都該派拿中國的學問做根柢，這兩層話我卻是很佩服你的。
”我道：“别的事我們權且不談，你但先說出口那一句話是附會的實據來，也好替我添一分考據之學。
” 仲芳笑道：“這又何難之有呢？我适才一入耳，不但他的本身我早已知道，就連他的外公外婆，我都已明明白白的在心裡了。
小雅君，你就沒有見過那唐人做的《幽錄怪》一種說部嗎？他上面所記的牛僧孺，也是下第回裡，途遇一個人，邀至極大宮殿中，與曆代後妃相接洽。
及至酒闌燈灺，還公然的會同楊太真抵足而眠。
你想他這種熱說，豈不是附子幹姜太吃的多了嗎？還有《隋唐佳話》上的《開河記》，那更是說得荒誕不經了。
要是說把那不懂的人聽，定要疑我是随心作畫，信口開河呢！他說的是炀帝時，因欲赴廣陵巡幸，乃诏使麻叔謀為開河總管。
不意叔謀有個奇癖，他專喜蒸食小兒肋肉，美其名曰【人參果】。
不到一年，竟聚積小兒的骸骨有一百餘擔之多。
其時民間失兒之案，已成數見不鮮，迄未一破。
隻得大家公議，自相守備。
每晚用木櫃将小兒藏着過夜，父母則吆吆喝喝敲鑼擊鼓的保護。
及至第二日早上，開櫃見兒無恙，親友群相走賀，如獲至寶。
因此淮河一帶被他鬧得人心恐懼，舉國若狂。
所以至今江北小兒夜哭者，绐以麻虎子來吃人了，則哭聲頓止。
可知隐痛在民，迄今未已。
後來又說他開河至一處，因有古墓礙道，叔謀拟平之，忽被墓中神人召去，囑其設法繞越，感且不朽。
叔謀初以君命不允，繼經神人允贈二金刀，叔謀始諾而出。
途遇一大鼠，項系金牌，上有【阿麼】二字，被