劉伯溫薦賢平浙中
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附戚将軍水兵篇
口角風來薄荷香，綠蔭庭院醉斜陽。
向人隻作猙獰勢，不管黃昏鼠輩忙。
這一首詩是錢塘才子劉泰詠貓兒的詩。
在下這一回書為何把個貓兒詩句說起？人家養個貓兒，專為捕捉耗鼠，若養了那偷懶貓兒，吃了家主魚腥飯食，隻是齁齁打睡煨竈，随那夜耗子成精作怪，翻天攪地，要這等的貓兒何用？所以嶽爺爺道：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。
”這兩句說得最妙，就如國家大俸大祿，高官厚爵，封其父母，蔭其妻子，不過要他剪除禍難，扶持社稷，撥亂反正。
若隻一味安享君王爵祿，貪圖富貴，榮身肥家，或是做了貪官污吏，壞了朝廷事體，害了天下百姓，一遇事變之來，便抱頭鼠竄而逃，豈不負了朝廷一片養士之心？那陶真本子上道：“太平之時嫌官小，離亂之時怕出征。
”這一種人不過是要騙這頂紗帽戴，及至紗帽上頭之時，不過是要廣其田而大其宅，多其金而滿其銀，标其姬而美其妾，借這一頂紗帽，隻當做一番生意，有甚為國為民之心？他隻說道“書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中有女顔如玉”，卻不肯說道“書中自有太平策，書中自有擎天筆，書中自有安邊術”，所以做官時不過是“害民賊”三字。
若是一個白面書生，一毫兵機将略不知，沒有趙充國、馬伏波老将那般見識，自幼讀了那些臭爛腐穢文章，并不知古今興亡治亂之事，不學無術，胡做亂做，一遇禍患，便就驚得屁滾尿流，棄城而逃，或是思量伯喜渡江，甚為可恨。
這樣的人，朝廷要他何用？那“文人把筆安天下，武将揮戈定太平”這二句何在？所以劉泰做前邊這首詩譏刺。
然這首詩雖做得好，畢竟語意太露，絕無含蓄之意，不如劉潛夫一詩卻做得妙： 古人養客乏車魚，今爾何功客不如。
食有溪魚眠有毯，忍教鼠齧案頭書！ 劉潛夫這首詩，比劉泰那首詩語意似覺含蓄。
然亦有督責之意，未覺渾化，不如陸放翁一詩更做得妙： 裹鹽迎得小狸奴，盡護山房萬卷書。
慚愧家貧策勳薄，寒無毯坐食無魚。
陸放翁這首詩，比劉潛夫那首詩更覺不同，他卻替家主自己慚愧，厚施薄責，何等渾厚！然這首詩雖做得妙，怎如得開國元勳劉伯溫先生一首詩道： 碧眼烏圓食有餘，仰看蝴蝶坐階除。
春風漾漾吹花影，一任東風鼠化（上如下鳥）。
劉伯溫先生這首詩，意思尤覺高妙，真有鳳翔千仞之意，胸懷豁達，那世上的奸邪叛亂之人，不知不覺自然潛消默化，豈不是第一個王佐之才！他一生事業，隻這一首貓兒詩便見他撥亂反正之妙，所以他在元朝見紀法不立、賞罰不明、用人不當、貪官污吏布滿四方，知天下必亂。
方國珍首先倡亂東南，他恐四方依樣作反，便立意主于剿滅，斷不肯為招撫苟安之計，道：“能殺賊之人方能招撫，不能殺賊之人未有能招撫者也。
縱使要招撫，亦須狠殺他數十陣，使他畏威喪膽，方可招撫。
若徒然招撫，反為賊人所笑，使彼有輕朝廷之心，撫亦不成。
如宋朝宗澤、嶽飛、韓世忠皆先能殺賊而後為招撫，不然，亂賊亦何所忌憚乎？”遂一意剿殺，方國珍畏之如虎。
争奈元朝行省大臣，都是貪污不良之人，受了方國珍的金珠寶貨，準與招安，反授方國珍兄弟官爵。
那方國珍假受招安，仍舊作亂，據有溫、台、慶元等路，漸漸養得勢大，朝廷奈何他不得。
後來各處白蓮教盛行，紅巾賊看了樣，人人作反，兵戈四起，遂亡了天下。
若是依劉伯溫先生“剿滅”二字，那元朝天下華夷畢一，如鐵桶一般牢固，怎生便得四分五裂！後劉伯溫歸了我洪武爺，言聽計從，似石投水，遂成就了一統天下之業，豈不是擎天的碧玉柱、架海的紫金梁！隻是一個見識高妙，拿定主意，随你千奇百怪，再跳不出他的圈子，所以為第一個開國功臣，真真是大有手段之人。
那時還有魏國公徐達，他是關爺爺轉世，生得長身、高顴、赤色，相貌與關真君一樣。
常遇春是尉遲公轉世，後來遂封為鄂國公。
沐英是嶽爺爺轉世，所以相貌與嶽少保一毫無二。
又有李文忠為文武全才。
鄧愈、湯和、傅友德等，一時雲龍風虎之臣、鷹揚罴貔之将，都是上天星宿，一群天神下降，所以旗開得勝，馬到成功，攻城略地，如風卷殘雲，輔佐我洪武爺這位聖人，不數年間，成就了大明一統之業。
雖然如此，識異人于西湖雲起之時，免聖主于鄱陽炮碎之日，運籌帷幄之中，決勝千裡之外，元朝失之而亡天下，我明得之而大一統，看将起來，畢竟還要讓他一着先手。
《西湖一集》中《占慶雲劉誠意佐命》，大概已曾說過，如今這一回補前說未盡之事。
從來道：“為國求賢”，又道是“進賢受上賞”，大臣第一着事是薦賢。
況天下的事不是一個人做得盡的，若是薦得一個賢人，削平了天下之亂，成就了萬世之功，這就是你的功勞，何必親身上陣，捉賊擒王，方算是你的功勞。
從來“休休有容”之相都是如此。
小子這一回書，就與為國求賢之人一看。
話說方國珍倡亂東南，僭了溫、台、慶元等路，這是浙東地方了。
隻因元朝不聽劉伯溫之言，失了浙東一路，随後張士誠也學那方國珍的榜樣，占了浙西一路。
那張士誠他原是泰州白駒場人，為鹽場綱司牙儈，與弟士德、士信都以公鹽夾帶私鹽，因為奸利，生性輕财好施，頗得衆心。
士誠因亂據了高郵，自稱為王，國号“周”，建元“天佑”。
元朝命丞相脫脫統大軍讨之，攻城垂破，元主聽信讒言，下诏貶谪脫脫，師大潰，賊勢遂熾，占了平江、松江、常州、湖州、淮海等路。
果是： 一着不到處，滿盤俱是空。
那時江浙行省丞相達識帖木迩是個無用的蠢才，張士誠領兵來攻破了杭州，達識帖木迩逃入富陽，平章左答納失裡戰死。
達識帖木迩無計可施，訪得苗軍可用，遂自寶慶招土官楊完者，要來恢複杭州。
那楊完者是武岡綏甯之赤水人，其人奸詐慘毒，無所不至。
無賴之人，推以為長，遂嘯聚于溪洞之間，打家劫舍。
隻因王事日非，湖廣陶夢祯舉師勤王，聞苗兵楊完者，習于戰鬥，遂招降之，由千戶累官至元帥。
陶夢祯死後，樞密院判阿魯恢總兵駐淮西，仍用招納。
楊完者得了權柄，便異常放肆，專權恣殺。
達識帖木迩因失了杭州，召楊完者這支兵來，遂自嘉興引苗軍及萬戶普賢奴等殺敗了士誠之兵，複了杭州。
達識帖木迩從富陽回歸。
楊完者複了杭州，自以為莫大之功，遂以兵劫達識帖木迩升為本省參知政事，其作惡不可勝言。
他的兵是怎麼樣的？ 所統苗、僚、侗、瑤答刺罕等，無尺籍伍符，無統屬，相謂曰“阿哥”、曰“麻線”，至 稱主将亦然。
喜着斑斓衣，衣袖
向人隻作猙獰勢，不管黃昏鼠輩忙。
這一首詩是錢塘才子劉泰詠貓兒的詩。
在下這一回書為何把個貓兒詩句說起？人家養個貓兒，專為捕捉耗鼠，若養了那偷懶貓兒，吃了家主魚腥飯食，隻是齁齁打睡煨竈，随那夜耗子成精作怪，翻天攪地，要這等的貓兒何用？所以嶽爺爺道：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。
”這兩句說得最妙，就如國家大俸大祿，高官厚爵，封其父母，蔭其妻子，不過要他剪除禍難，扶持社稷，撥亂反正。
若隻一味安享君王爵祿，貪圖富貴，榮身肥家，或是做了貪官污吏，壞了朝廷事體，害了天下百姓，一遇事變之來，便抱頭鼠竄而逃，豈不負了朝廷一片養士之心？那陶真本子上道：“太平之時嫌官小，離亂之時怕出征。
”這一種人不過是要騙這頂紗帽戴，及至紗帽上頭之時，不過是要廣其田而大其宅，多其金而滿其銀，标其姬而美其妾，借這一頂紗帽，隻當做一番生意，有甚為國為民之心？他隻說道“書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中有女顔如玉”，卻不肯說道“書中自有太平策，書中自有擎天筆，書中自有安邊術”，所以做官時不過是“害民賊”三字。
若是一個白面書生，一毫兵機将略不知，沒有趙充國、馬伏波老将那般見識，自幼讀了那些臭爛腐穢文章，并不知古今興亡治亂之事，不學無術，胡做亂做，一遇禍患，便就驚得屁滾尿流，棄城而逃，或是思量伯喜渡江，甚為可恨。
這樣的人，朝廷要他何用？那“文人把筆安天下，武将揮戈定太平”這二句何在？所以劉泰做前邊這首詩譏刺。
然這首詩雖做得好，畢竟語意太露，絕無含蓄之意，不如劉潛夫一詩卻做得妙： 古人養客乏車魚，今爾何功客不如。
食有溪魚眠有毯，忍教鼠齧案頭書！ 劉潛夫這首詩，比劉泰那首詩語意似覺含蓄。
然亦有督責之意，未覺渾化，不如陸放翁一詩更做得妙： 裹鹽迎得小狸奴，盡護山房萬卷書。
慚愧家貧策勳薄，寒無毯坐食無魚。
陸放翁這首詩，比劉潛夫那首詩更覺不同，他卻替家主自己慚愧，厚施薄責，何等渾厚！然這首詩雖做得妙，怎如得開國元勳劉伯溫先生一首詩道： 碧眼烏圓食有餘，仰看蝴蝶坐階除。
春風漾漾吹花影，一任東風鼠化（上如下鳥）。
劉伯溫先生這首詩，意思尤覺高妙，真有鳳翔千仞之意，胸懷豁達，那世上的奸邪叛亂之人，不知不覺自然潛消默化，豈不是第一個王佐之才！他一生事業，隻這一首貓兒詩便見他撥亂反正之妙，所以他在元朝見紀法不立、賞罰不明、用人不當、貪官污吏布滿四方，知天下必亂。
方國珍首先倡亂東南，他恐四方依樣作反，便立意主于剿滅，斷不肯為招撫苟安之計，道：“能殺賊之人方能招撫，不能殺賊之人未有能招撫者也。
縱使要招撫，亦須狠殺他數十陣，使他畏威喪膽，方可招撫。
若徒然招撫，反為賊人所笑，使彼有輕朝廷之心，撫亦不成。
如宋朝宗澤、嶽飛、韓世忠皆先能殺賊而後為招撫，不然，亂賊亦何所忌憚乎？”遂一意剿殺，方國珍畏之如虎。
争奈元朝行省大臣，都是貪污不良之人，受了方國珍的金珠寶貨，準與招安，反授方國珍兄弟官爵。
那方國珍假受招安，仍舊作亂，據有溫、台、慶元等路，漸漸養得勢大，朝廷奈何他不得。
後來各處白蓮教盛行，紅巾賊看了樣，人人作反，兵戈四起，遂亡了天下。
若是依劉伯溫先生“剿滅”二字，那元朝天下華夷畢一，如鐵桶一般牢固，怎生便得四分五裂！後劉伯溫歸了我洪武爺，言聽計從，似石投水，遂成就了一統天下之業，豈不是擎天的碧玉柱、架海的紫金梁！隻是一個見識高妙，拿定主意，随你千奇百怪，再跳不出他的圈子，所以為第一個開國功臣，真真是大有手段之人。
那時還有魏國公徐達，他是關爺爺轉世，生得長身、高顴、赤色，相貌與關真君一樣。
常遇春是尉遲公轉世，後來遂封為鄂國公。
沐英是嶽爺爺轉世，所以相貌與嶽少保一毫無二。
又有李文忠為文武全才。
鄧愈、湯和、傅友德等，一時雲龍風虎之臣、鷹揚罴貔之将，都是上天星宿，一群天神下降，所以旗開得勝，馬到成功，攻城略地，如風卷殘雲，輔佐我洪武爺這位聖人，不數年間，成就了大明一統之業。
雖然如此，識異人于西湖雲起之時，免聖主于鄱陽炮碎之日，運籌帷幄之中，決勝千裡之外，元朝失之而亡天下，我明得之而大一統，看将起來，畢竟還要讓他一着先手。
《西湖一集》中《占慶雲劉誠意佐命》，大概已曾說過，如今這一回補前說未盡之事。
從來道：“為國求賢”，又道是“進賢受上賞”，大臣第一着事是薦賢。
況天下的事不是一個人做得盡的，若是薦得一個賢人，削平了天下之亂，成就了萬世之功，這就是你的功勞，何必親身上陣，捉賊擒王，方算是你的功勞。
從來“休休有容”之相都是如此。
小子這一回書，就與為國求賢之人一看。
話說方國珍倡亂東南，僭了溫、台、慶元等路，這是浙東地方了。
隻因元朝不聽劉伯溫之言，失了浙東一路，随後張士誠也學那方國珍的榜樣，占了浙西一路。
那張士誠他原是泰州白駒場人，為鹽場綱司牙儈，與弟士德、士信都以公鹽夾帶私鹽，因為奸利，生性輕财好施，頗得衆心。
士誠因亂據了高郵，自稱為王，國号“周”，建元“天佑”。
元朝命丞相脫脫統大軍讨之，攻城垂破，元主聽信讒言，下诏貶谪脫脫，師大潰，賊勢遂熾，占了平江、松江、常州、湖州、淮海等路。
果是： 一着不到處，滿盤俱是空。
那時江浙行省丞相達識帖木迩是個無用的蠢才，張士誠領兵來攻破了杭州，達識帖木迩逃入富陽，平章左答納失裡戰死。
達識帖木迩無計可施，訪得苗軍可用，遂自寶慶招土官楊完者，要來恢複杭州。
那楊完者是武岡綏甯之赤水人，其人奸詐慘毒，無所不至。
無賴之人，推以為長，遂嘯聚于溪洞之間，打家劫舍。
隻因王事日非，湖廣陶夢祯舉師勤王，聞苗兵楊完者，習于戰鬥，遂招降之，由千戶累官至元帥。
陶夢祯死後，樞密院判阿魯恢總兵駐淮西，仍用招納。
楊完者得了權柄，便異常放肆，專權恣殺。
達識帖木迩因失了杭州，召楊完者這支兵來，遂自嘉興引苗軍及萬戶普賢奴等殺敗了士誠之兵，複了杭州。
達識帖木迩從富陽回歸。
楊完者複了杭州，自以為莫大之功，遂以兵劫達識帖木迩升為本省參知政事，其作惡不可勝言。
他的兵是怎麼樣的？ 所統苗、僚、侗、瑤答刺罕等，無尺籍伍符，無統屬，相謂曰“阿哥”、曰“麻線”，至 稱主将亦然。
喜着斑斓衣，衣袖