愚郡守玉殿生春
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孝宗見這二句，恰好合着高宗的聖意，心中大喜，遂賜狀元及第。
這不是極好的了。
然就這一榜中，卻有一個人，姓趙名雄字溫叔，是資州人。
這溫叔生來不十分聰明，說話又不伶俐，及至長大，就如黃楊樹變的，三年長一寸，雷響縮一尺，别人指望兒子成人長大，一日聰明一日，唯有趙雄反縮到泥裡去了。
父母以此大恨，每每道：“俺家前世怎生不積不幸，生出這個徹骨呆笨兒子。
”從來道：“甯養頑子，莫養呆子。
”那頑子翻天攪地，目下雖然菾奊（上吉中 下大），日後定有升騰的日子。
呆子終日不言不語，一些人事不懂，到底是個無用之物，卻不是悔他的臭氣麼？七八歲的時節，父母見他性呆，也不叫他到學堂裡去讀書識字，直到十歲之時，父母見他在家無事得做，兩個商量道：“呆子在家無事得做，越發弄得呆頭呆腦，真個呆出鳥來，再過幾時好送他到古廟做尊泥菩薩，受用些香煙哩。
還是送他到隔壁李先生那裡去，學識兩個字，明日也好書寫帳簿，終不然把他做廢物看不成？”看官，你道一般的人，趙雄恁般呆笨，卻是為何，宋時臨安風俗，臘月除夜，那街上小孩童，三五成群，繞街叫喚，名為“賣呆歌”。
那“賣呆歌”甚為有趣，道： 賣癡呆，千貫賣汝癡，萬貫賣汝呆，現賣盡多送，要賒随我來。
那趙雄想是臘月除夜在臨安街上遇着這些小孩子，竟買了幾百擔，又賒了他幾千擔回去，所以做了墨杘的元帥、懵懂的祖師。
閑話休題，他父母揀個曆日上開心的日子，備了一封贽儀，送到李先生處讀書識字，果然是： 鑿不開的混沌，刮不去的愚蒙。
讀了幾日書，隻記得“天地玄黃 ”四字，到第二句“宇宙洪荒”便挨不去，奈何得先生終日口燥唇幹，好生煩苦。
貼鄰一個張老官說道：“這孩子恁般愚魯，想是心竅中迷塞之故，須一日吃一丸狀元丸方好。
那狀元丸中的茯神、遠志、石菖蒲，都是開通心竅之藥。
”說話的有所不知，若是心竅閉塞，吃了這藥，自然靈驗，趙家孩童是個無竅之人，吃藥去也沒用處。
就把遠志、石菖蒲等樣買了數百斤，煎成一大鍋，就像《西遊記》中五莊觀混元大仙要用滾油煎孫行者的一般，把趙家孩童和頭和腦浸在水内一二年，也不過浸得眼白口開肚脹而已，到底心竅隻是不通。
父母也隻得任其自然，不去督責他的功課。
看看到了十六七歲之時，人大志大，守着這個書本子，畢竟也讀了些書下去。
那時方會得對課，你道他對的課是怎麼樣妙的？李先生道： 一雙征雁向南飛， 趙雄對道： 兩隻燒鵝朝北走。
李先生道： 門前綠水流将去， 趙雄對道： 屋裡青山跳出來。
凡是所對之課，都是如此。
後來直到二十歲外，自知愚魯，發憤攻書，也漸漸通其一竅，雖比不得别人聰明伶俐，學做文字，也曉得寫兩個“之乎者也”，不比當日“兩隻燒鵝朝北走”的對法了。
他雖資性愚魯，卻有一着最妙之事，是敬重字紙，因李先生教他看日記故事，說王曾的父親一生敬重字紙，凡是污穢之處、垃圾場中，或有遺棄在地下的字紙，王曾父親定然拾将起來，清水洗淨，曬幹焚化，投在長流水中，如此多年。
一日夢見孔聖人對他說道：“汝一生敬重字紙，陰功浩大，當賜汝一貴子，大汝門戶。
”果然生出王曾，中了三元。
趙雄見李先生講這一段故事，便牢牢記在心上道：“我一生愚蠢，為人厭憎，多是前生不惜字紙之故。
今生若再不惜字紙，連人身也沒得做了。
”遂虔誠發心，敬重字紙，如同珍寶一般，再不輕棄。
果然念頭虔誠，自有報應。
後來父母與他納了個上舍，不過要他撐持門戶而已；将近三十歲，那筆下“之乎者也”一發寫得順溜起來，與原先大是不同。
趙雄也覺得有些意興發動，負了技藝，便要赴臨安來科舉。
你道一個極愚魯之人，略略寫得兩個“之乎者也”，便要指望求取功名，場中赴選，十個人笑歪了九個的嘴。
這明明是《琵琶記》上道：“天地玄黃，記得三兩行，才學無些子，隻是賭命強。
”這樣的話，隻好作笑話兒說，那有當真之事。
就是場中一聯要對，也是難做的。
不知天下竟有意外之事。
比如場中試官，都要中那好舉子，誰肯将不好的中出？那有眼睛的，自不必說了，就是沒眼睛的試官，免不得将那水晶眼磨擦一磨擦，吃上兩圓明目地黃丸。
不知暗中自有朱衣神作主，直弄得試官頭昏眼悶，好的看做不好，不好的看做好，這都是舉子命運所招。
若是舉子命運不好，就是孔夫子打個草稿，子遊、子夏修飾詞華，屈原把筆，司馬相如磨墨，揚雄捧紙，李斯寫字，做成一篇錦繡文字，獻與試官，那試官把頭連搖幾搖，也不過與“上大人，孔乙己”字兒一樣。
若是舉子命運好，且不要說《牡丹亭記》上道“國家之和賊，如裡老之和事。
天子之守國，如女子之守身。
南朝之戰北，如老陽之戰陰”這樣的文字要中狀元，就是“之乎者也矣焉哉”七個字颠來倒去寫在紙上
這不是極好的了。
然就這一榜中，卻有一個人，姓趙名雄字溫叔，是資州人。
這溫叔生來不十分聰明，說話又不伶俐，及至長大，就如黃楊樹變的，三年長一寸，雷響縮一尺，别人指望兒子成人長大，一日聰明一日，唯有趙雄反縮到泥裡去了。
父母以此大恨，每每道：“俺家前世怎生不積不幸，生出這個徹骨呆笨兒子。
”從來道：“甯養頑子，莫養呆子。
”那頑子翻天攪地，目下雖然菾奊（上吉中 下大），日後定有升騰的日子。
呆子終日不言不語，一些人事不懂，到底是個無用之物，卻不是悔他的臭氣麼？七八歲的時節，父母見他性呆，也不叫他到學堂裡去讀書識字，直到十歲之時，父母見他在家無事得做，兩個商量道：“呆子在家無事得做，越發弄得呆頭呆腦，真個呆出鳥來，再過幾時好送他到古廟做尊泥菩薩，受用些香煙哩。
還是送他到隔壁李先生那裡去，學識兩個字，明日也好書寫帳簿，終不然把他做廢物看不成？”看官，你道一般的人，趙雄恁般呆笨，卻是為何，宋時臨安風俗，臘月除夜，那街上小孩童，三五成群，繞街叫喚，名為“賣呆歌”。
那“賣呆歌”甚為有趣，道： 賣癡呆，千貫賣汝癡，萬貫賣汝呆，現賣盡多送，要賒随我來。
那趙雄想是臘月除夜在臨安街上遇着這些小孩子，竟買了幾百擔，又賒了他幾千擔回去，所以做了墨杘的元帥、懵懂的祖師。
閑話休題，他父母揀個曆日上開心的日子，備了一封贽儀，送到李先生處讀書識字，果然是： 鑿不開的混沌，刮不去的愚蒙。
讀了幾日書，隻記得“天地玄黃 ”四字，到第二句“宇宙洪荒”便挨不去，奈何得先生終日口燥唇幹，好生煩苦。
貼鄰一個張老官說道：“這孩子恁般愚魯，想是心竅中迷塞之故，須一日吃一丸狀元丸方好。
那狀元丸中的茯神、遠志、石菖蒲，都是開通心竅之藥。
”說話的有所不知，若是心竅閉塞，吃了這藥，自然靈驗，趙家孩童是個無竅之人，吃藥去也沒用處。
就把遠志、石菖蒲等樣買了數百斤，煎成一大鍋，就像《西遊記》中五莊觀混元大仙要用滾油煎孫行者的一般，把趙家孩童和頭和腦浸在水内一二年，也不過浸得眼白口開肚脹而已，到底心竅隻是不通。
父母也隻得任其自然，不去督責他的功課。
看看到了十六七歲之時，人大志大，守着這個書本子，畢竟也讀了些書下去。
那時方會得對課，你道他對的課是怎麼樣妙的？李先生道： 一雙征雁向南飛， 趙雄對道： 兩隻燒鵝朝北走。
李先生道： 門前綠水流将去， 趙雄對道： 屋裡青山跳出來。
凡是所對之課，都是如此。
後來直到二十歲外，自知愚魯，發憤攻書，也漸漸通其一竅，雖比不得别人聰明伶俐，學做文字，也曉得寫兩個“之乎者也”，不比當日“兩隻燒鵝朝北走”的對法了。
他雖資性愚魯，卻有一着最妙之事，是敬重字紙，因李先生教他看日記故事，說王曾的父親一生敬重字紙，凡是污穢之處、垃圾場中，或有遺棄在地下的字紙，王曾父親定然拾将起來，清水洗淨，曬幹焚化，投在長流水中，如此多年。
一日夢見孔聖人對他說道：“汝一生敬重字紙，陰功浩大，當賜汝一貴子，大汝門戶。
”果然生出王曾，中了三元。
趙雄見李先生講這一段故事，便牢牢記在心上道：“我一生愚蠢，為人厭憎，多是前生不惜字紙之故。
今生若再不惜字紙，連人身也沒得做了。
”遂虔誠發心，敬重字紙，如同珍寶一般，再不輕棄。
果然念頭虔誠，自有報應。
後來父母與他納了個上舍，不過要他撐持門戶而已；将近三十歲，那筆下“之乎者也”一發寫得順溜起來，與原先大是不同。
趙雄也覺得有些意興發動，負了技藝，便要赴臨安來科舉。
你道一個極愚魯之人，略略寫得兩個“之乎者也”，便要指望求取功名，場中赴選，十個人笑歪了九個的嘴。
這明明是《琵琶記》上道：“天地玄黃，記得三兩行，才學無些子，隻是賭命強。
”這樣的話，隻好作笑話兒說，那有當真之事。
就是場中一聯要對，也是難做的。
不知天下竟有意外之事。
比如場中試官，都要中那好舉子，誰肯将不好的中出？那有眼睛的，自不必說了，就是沒眼睛的試官，免不得将那水晶眼磨擦一磨擦，吃上兩圓明目地黃丸。
不知暗中自有朱衣神作主，直弄得試官頭昏眼悶，好的看做不好，不好的看做好，這都是舉子命運所招。
若是舉子命運不好，就是孔夫子打個草稿，子遊、子夏修飾詞華，屈原把筆，司馬相如磨墨，揚雄捧紙，李斯寫字，做成一篇錦繡文字，獻與試官，那試官把頭連搖幾搖，也不過與“上大人，孔乙己”字兒一樣。
若是舉子命運好，且不要說《牡丹亭記》上道“國家之和賊，如裡老之和事。
天子之守國，如女子之守身。
南朝之戰北，如老陽之戰陰”這樣的文字要中狀元，就是“之乎者也矣焉哉”七個字颠來倒去寫在紙上