陳清端公文選
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斯者，縣令漸可熟悉。
至歲科之年，有冒名充考者，不待辨而識矣。
蓋既為本縣童生，于本縣季考冊内安有一兩年全無報名與考之理？即有其人，不過百中一、二，無難察核。
為諸生勵文行，為童生杜頂冒，此季考之不可或廢者也。
應否照定規舉行？伏惟憲裁。
一、宜舉鄉飲之禮，以厚風俗也。
自國老、庶老之制興，曆代憲老乞言為重，郡國有司奉行不替，非習為迂闊之儀以粉饬太平也。
凡民間争鬥日熾，獄訟日煩，始于鄉不序賢、食不羞耇，罔知禮讓故耳。
若使習見乎敬老尊賢，地方有司猶捧觞布席之不遑，我何人斯，敢恣睢狼戾以自肆？将樂至不争，禮至無怨，獄訟可消，兵制可靜，直移風易俗之一機也。
查康熙九年十二月，禮部頒定鄉飲酒禮，滿漢一體舉行。
台邑賦役全書支發項下，亦開載鄉飲二次。
職欲察訪所屬，該裡内有年高德劭、衆所推服者，歲報二人。
一為正賓，其一為副。
照例每年正月十五、十月初一等日，敦請至本學明倫堂，如例舉行，仍将賓僎姓名具報。
此在海外，一時訝為創見，實則行所當行，其于人心風俗未必不有得之觀感潛移默易者。
應否速行？伏惟憲裁。
一、台倉積粟之宜以時斂散也。
倉粟一項，國藏攸關，遇有荒歉，為民生所待濟，系甚重也。
第斂之不以其時，則廪藏空虛；散之不以其時，則民生困苦；均非奉行之善。
如每年三、四、七、八等月青黃不接，此宜散倉粟出粜時也。
若仍封倉不粜，必緻米貴病民，且陳陳相因之粟，大半紅腐浥爛而不可食矣。
每年秋成後，于十二、正、二等月，此宜斂粟入倉時也。
倘不早征收，至增價買補，必緻倉無餘粟。
一旦天行告沴，有欲粜之無可粜、赈之無可赈者矣。
是斂之與散不容不為調劑也。
矧在台尤須以時斂散者，重兵雲屯，月米取給，斂不時，庚癸呼矣。
數萬戶口，半多寄食在市，散不時，哀鴻嗷矣。
且近海地濕，粟易浥爛，阻隔重洋，告籴無所，斂之、散之，必及時乃有濟也。
就台灣一縣言之，每歲除捐積粟外，正供額粟四萬六千有奇，除支給各營月米，每歲尚餘二萬有餘，歲積一歲，是存倉之粟不下十餘萬也。
此十餘萬之粟，不及早變通，出陳易新，而坐視浥爛，任聽虧空可乎哉？職以為歲餘粟二萬餘石，應于每歲青黃不接之月，出粟一萬餘石，在市散粜，以濟民急。
将開倉日期及粜過數目，按月報明本府稽查，即将賣過銀兩解貯府庫，至冬領回，買新粟補倉。
如此則存倉額粟既不虧減，又免浥爛，而倉粟在市，米價亦不至騰貴，一舉而數善備。
職以為變通積粟之法，端無過此。
案查本年正月内為籲請發粜陳粟等事，蒙憲恩準粜濟民。
職遵即開倉，每月定有六期粜賣粟米。
至期自朝至暮，男婦老少摩肩累足，牛運車載，晝夜絡繹。
若非叨邀憲恩，此數百萬生靈将何所倚，則粜粟濟民，在台地可謂行之既效者也。
不揣冒昧，詳請憲恩，歲以為常，則民生安而國藏固，海疆末吏且得免賠累之苦，伏惟憲裁。
一、澎湖孤懸海島，宜通商販粟以濟軍民也。
邑志稱澎湖為台郡咽喉，凡舟由内地來者，望澎湖為指南；自台去者必寄泊澎湖以候風信。
所以地僅彈丸，最稱扼要。
國朝設水師三營，官兵駐劄，為建威銷萌之計。
誠有備無患矣。
營兵月米，動請預支，誠恐按月支給，海上風濤不測時或誤兵食。
其為兵食計亦善矣。
獨其中有三十六嶼，居民錯處，額載人丁六百有零，地種泊網等項，歲征一百七十餘兩，則雖孤懸海島，猶然為朝廷輸賦稅之民也。
查澎湖之民，視台郡已分霄壤。
澎湖不産稻粟，止宜高梁。
此其地之瘠也。
家家以采捕為業，别無可為營生。
此其民之窮也。
其尤苦者，所種高梁有限，必須兼買粟米度活，縱使采捕魚蝦，可覓蠅頭微利，而無米可買，不免啼饑。
數百家戶口，朝夕懸命，惟往來販粟米之商船是賴。
按由廈門至澎湖，有七更水程；由台灣至澎湖，僅四更水程。
是待販于廈門之遠，不如待販于台灣之近為有濟。
職請将台倉陳粟，歲準發出五、六千石，與商船載過澎湖販粜，務照時下三錢平價，毋得平買貴賣。
其某日發倉粟若幹，交某商船往澎湖販賣，即将數目、日期報明本府稽查。
某商船某日到澎湖賣粟價值若幹，着澎湖巡檢司具文申報。
彼此互相稽查，使商船不得販往别賣，使窮民不緻無粟可買、忍饑度日，并使一、二奸商不得乘急偷販，擡價病民。
如此庶川居谷飲之民，尚有瘳乎？查台灣縣所屬地界，西至澎湖。
職忝司牧，故敢将通商販粟一款，冒昧渎請，倘邀憲仁以為可采，将海島窮黎日用飲食，莫非鴻慈汪濊所沾溉矣。
伏惟憲裁。
一、水丁名色之宜永遠革除，以蘇民困也。
民間計口輸丁為戶口，丁有半差、全差之别。
計畝差丁為田丁，田有丁多、田少之戶。
總其名曰地丁。
此惟正之供。
普天率土，義無容辭者也。
獨台地丁之外，另有一種号曰水丁。
職細加察訪，此項水丁既不報入額征，緣何樂輸恐後？佥雲台地新辟，民人進港，恐多匪類潛蹤，因設為輸丁之法。
凡經輸丁，本縣有丁票在手者，即屬良民，任往南路、北路生理，營汛查驗丁票，即與放行。
否則，以為匪類，而拘執之。
民以此圖放行之易，不覺輸丁之苦。
職以為訛謬殊甚。
假如其人守分營生，因不輸丁票，遂疑為匪，則彼作奸犯科之輩，何難納一丁票，使人皆信其為良民乎？是輸丁借名稽查匪類，實為匪類護身之寶符也。
且亦念彼民之隻身來台者，良以台為樂土，可便營生也。
地方有司，查明來蹤安插，謂蔡人即吾人，是其正也。
迫之輸丁，是因以為利也。
百姓賣兒貼妻之錢，必不可要。
況此等窮民，并無兒婦可以賣貼，乃筋疲腦裂所汗血苦積者。
官輸一丁，私下坊長承差人等又不知索去幾丁矣。
初以為樂土者，勢必至視為畏途，而裹足不入也。
想從前為令者聽其輸納，不敢報入額征，蓋亦有故。
緣此種民人，去來無常，入水未幾，俄而請照出水，一入額征，必贻考成重累。
職謂既可聽其自來自去，則亦不必令其按丁輸納。
司馬溫公有言：天地生财，止有此數，不在官則在民。
革除水丁，亦留有餘于窮民之一、二也。
應否于縣門勒石永禁，伏惟憲裁。
一、每歲修倉之宜永禁派累，以惜民财也。
查得台邑歲額粟四萬六千有奇，以十月後開征。
未開征之先，即傳各裡管事會集公議修倉，或補葺破壞，或從新起蓋，有公衆修補之說，又有各裡蓋倉貯各裡粟石之議。
民有唯唯答應何說之辭，而不知民财之破費少則二、三百兩，多至七、八百兩，皆起于此。
何也？一裡一對差，官票在手，無肯空手徒走之理。
一裡一管事，派斂佃戶，未必無指一科十之弊。
而又承行之房科有費，估價之物料破冒，似此數種耗去民财幾許，其真正修理倉廒者為費能有幾何？是民間一歲收成，婦子方以為慶，讵意苦累即在此時。
長此不改，歲累一歲，民财既竭，民命随之。
水旱盜賊之變，皆意外不可知之患矣。
此為令者之急宜猛省痛革者也。
職查台邑現在倉廒，附府治者凡八十九間；在安平鎮者，凡二十間。
内經職到任後新蓋大小九間，修補大小七間，通計倉一百零九間，約可貯粟十餘萬石。
惟在為令者不時巡視，及早修葺，可歲省民财無數。
先哲有言，餘無他能，惟用民間一錢，如針刺體血。
旨哉斯言。
職謂欲惜台邑民财，宜革修倉一舉，應否于縣門勒石永禁，伏惟憲裁。
一、在坊小夫之宜革，以安商旅也。
居貨為商，客于外為旅。
昔孔子列九經之目，一曰柔遠人。
孟子陳王政之效，有謂天下之商皆悅而願藏于其市，天下之旅皆悅而願出于其塗，商旅而以天下為言，見商旅之皆為遠人。
向使無商旅交通貿易，即城郭市廛間亦覺闇淡無色。
以此見商旅之不可不厚為恤之，使之各得生業，有如歸之樂也。
台灣土産頗饒，尤天下商旅奔湊之會。
職甫入境，見其街道整齊，商不易肆，為之冁然色喜。
竊意商旅日坐市區，各營生業，在官必無由以一事相擾；乃居無幾何，該承胥以小票着取，在坊小夫紛紛送押。
夫曰小夫，票曰小票，令押之不經意，在坊應之，若不甚害，以故前後相沿。
今日某衙門用小夫若幹名，該某坊答應。
明日某衙門用小夫若幹名，又該某坊答應。
職則旋押旋駭，屢押屢駭，謂此項小夫不能使鬼，終須人力。
力不克堪，必用錢雇。
出錢何人？雇夫何人？細細采訪，始知每日小夫皆四方商旅出錢，而各坊長為之代雇以應也。
嗟乎！台邑商旅之困，一至此哉！蝸角蠅頭，利能有幾？足餬其口，而贍其家幸矣。
反使之日出小夫，以供在官之役，于義何居？倘至虧本應役，日不暇給，流離失業于吾地，非地方有司之憾欤！職查小票、小夫，久已奉憲禁革。
若台邑在坊小夫，或因地遠法疏，厘革之尚未盡者。
合應亟議禁革，除縣令衙署小夫自行雇用外，凡各憲衙門有需用小夫，亦應三邑輪流捐雇答應，毋得仍前輕出小票，着落坊長，以緻派累商旅。
庶幾熙熙海外，永成樂土，鹹沾憲仁之廣被矣。
應否于縣門勒石永禁，伏惟憲裁。
一、每歲二丁派買豬羊之宜禁，以除陋規也。
按二丁有祭，乃朝廷尊禮先師、先賢，為報德、報功之舉，甚盛典也。
額設鋼銀，就于地丁錢糧項下支發，一切果品牲醴之費，皆取諸鋼銀。
所以杜派累、妥神贶也。
不謂有司竟藉此漁利，每逢丁祭，果品取之鋪戶，牲品取之屠戶，縱有給發，全不足價。
不知其将額設鋼銀作何銷算耶！職莅任五閱月後，适逢秋祭。
查有以需用豬羊派之十五裡一莊，令其代為買備各色果品，祭期止着鋪戶排設，祭畢各自攜回，需點油臘，虧值重秤。
夫民間一雞一豚，皆日用所需，若必按戶搜取，恐非忝稷之馨，神其吐之矣。
且各鋪戶覓利蠅頭，照行取辦，必緻微本無歸。
職請嗣後丁祭豬羊，應計定觔數，發現銀，着在坊屠戶具領，照時價買備。
所用祭鹿，亦在官散行采買，果品各色，照價實辦為是。
傳曰：祭貴其質，亦貴誠也。
若乃派累小民，及借辦掩飾，質既亡矣，焉用文之！非不趨跄于灌獻之餘，誠意安存？應否于縣門勒石永禁，伏惟憲裁。
一、兵民雜處之宜分别，以清保甲也。
台灣未有城郭，為兵民雜處之地。
惟雜處斯難分，然正不可不分。
如十家為一甲，有甲長以領之。
十甲為一保，有保長以領之。
其十家、十甲内，有戶婚、田土、細事興訟到官，即差本甲長、本保長勾攝對質，省差人下鄉之擾。
有來曆不明及非為發覺者，甲長、保長不先舉報，訊明一體治罪。
其甲長、保長須十家、十甲内公舉殷實老成之人充當，斷不許無賴棍徒包攬生事，并不許藉名營伍包戶、包口，不服清查；乃其間有兵民同居者，即着民開明籍貫某坊、某社，着兵開明籍貫某營、某哨，并列家甲牌内。
人籍既明，則民服縣官之令，各務生業，兵亦畏營将之法，不敢呈瓊森事。
兵民胥就約束，如同一體。
是又分之而未始不合者也。
但着落甲長、保長人等，開報戶口，恐有借口科派造冊等費，則法未行而弊已生，為害不少。
職查台邑有四坊十五裡一莊，現在捐買紙張，刷就家甲牌發填。
若有科派等弊，許不時首告懲治。
如此實實舉行，是否允協？伏惟憲裁。
一、宜逐遊手之徒，以靖地方也。
大抵有益于地方之人不可
至歲科之年，有冒名充考者，不待辨而識矣。
蓋既為本縣童生，于本縣季考冊内安有一兩年全無報名與考之理？即有其人，不過百中一、二，無難察核。
為諸生勵文行，為童生杜頂冒，此季考之不可或廢者也。
應否照定規舉行？伏惟憲裁。
一、宜舉鄉飲之禮，以厚風俗也。
自國老、庶老之制興，曆代憲老乞言為重，郡國有司奉行不替，非習為迂闊之儀以粉饬太平也。
凡民間争鬥日熾，獄訟日煩，始于鄉不序賢、食不羞耇，罔知禮讓故耳。
若使習見乎敬老尊賢，地方有司猶捧觞布席之不遑，我何人斯，敢恣睢狼戾以自肆？将樂至不争，禮至無怨，獄訟可消，兵制可靜，直移風易俗之一機也。
查康熙九年十二月，禮部頒定鄉飲酒禮，滿漢一體舉行。
台邑賦役全書支發項下，亦開載鄉飲二次。
職欲察訪所屬，該裡内有年高德劭、衆所推服者，歲報二人。
一為正賓，其一為副。
照例每年正月十五、十月初一等日，敦請至本學明倫堂，如例舉行，仍将賓僎姓名具報。
此在海外，一時訝為創見，實則行所當行，其于人心風俗未必不有得之觀感潛移默易者。
應否速行？伏惟憲裁。
一、台倉積粟之宜以時斂散也。
倉粟一項，國藏攸關，遇有荒歉，為民生所待濟，系甚重也。
第斂之不以其時，則廪藏空虛；散之不以其時，則民生困苦；均非奉行之善。
如每年三、四、七、八等月青黃不接，此宜散倉粟出粜時也。
若仍封倉不粜，必緻米貴病民，且陳陳相因之粟，大半紅腐浥爛而不可食矣。
每年秋成後，于十二、正、二等月，此宜斂粟入倉時也。
倘不早征收，至增價買補，必緻倉無餘粟。
一旦天行告沴，有欲粜之無可粜、赈之無可赈者矣。
是斂之與散不容不為調劑也。
矧在台尤須以時斂散者，重兵雲屯，月米取給，斂不時，庚癸呼矣。
數萬戶口，半多寄食在市，散不時，哀鴻嗷矣。
且近海地濕，粟易浥爛，阻隔重洋，告籴無所，斂之、散之，必及時乃有濟也。
就台灣一縣言之，每歲除捐積粟外，正供額粟四萬六千有奇，除支給各營月米，每歲尚餘二萬有餘，歲積一歲，是存倉之粟不下十餘萬也。
此十餘萬之粟，不及早變通，出陳易新，而坐視浥爛，任聽虧空可乎哉？職以為歲餘粟二萬餘石，應于每歲青黃不接之月，出粟一萬餘石，在市散粜，以濟民急。
将開倉日期及粜過數目，按月報明本府稽查，即将賣過銀兩解貯府庫，至冬領回，買新粟補倉。
如此則存倉額粟既不虧減，又免浥爛，而倉粟在市，米價亦不至騰貴，一舉而數善備。
職以為變通積粟之法，端無過此。
案查本年正月内為籲請發粜陳粟等事，蒙憲恩準粜濟民。
職遵即開倉，每月定有六期粜賣粟米。
至期自朝至暮，男婦老少摩肩累足，牛運車載，晝夜絡繹。
若非叨邀憲恩，此數百萬生靈将何所倚，則粜粟濟民，在台地可謂行之既效者也。
不揣冒昧，詳請憲恩，歲以為常，則民生安而國藏固，海疆末吏且得免賠累之苦，伏惟憲裁。
一、澎湖孤懸海島，宜通商販粟以濟軍民也。
邑志稱澎湖為台郡咽喉，凡舟由内地來者，望澎湖為指南；自台去者必寄泊澎湖以候風信。
所以地僅彈丸，最稱扼要。
國朝設水師三營，官兵駐劄，為建威銷萌之計。
誠有備無患矣。
營兵月米，動請預支，誠恐按月支給，海上風濤不測時或誤兵食。
其為兵食計亦善矣。
獨其中有三十六嶼，居民錯處，額載人丁六百有零，地種泊網等項，歲征一百七十餘兩，則雖孤懸海島，猶然為朝廷輸賦稅之民也。
查澎湖之民，視台郡已分霄壤。
澎湖不産稻粟，止宜高梁。
此其地之瘠也。
家家以采捕為業，别無可為營生。
此其民之窮也。
其尤苦者，所種高梁有限，必須兼買粟米度活，縱使采捕魚蝦，可覓蠅頭微利，而無米可買，不免啼饑。
數百家戶口，朝夕懸命，惟往來販粟米之商船是賴。
按由廈門至澎湖，有七更水程；由台灣至澎湖，僅四更水程。
是待販于廈門之遠，不如待販于台灣之近為有濟。
職請将台倉陳粟，歲準發出五、六千石，與商船載過澎湖販粜，務照時下三錢平價，毋得平買貴賣。
其某日發倉粟若幹，交某商船往澎湖販賣，即将數目、日期報明本府稽查。
某商船某日到澎湖賣粟價值若幹，着澎湖巡檢司具文申報。
彼此互相稽查，使商船不得販往别賣，使窮民不緻無粟可買、忍饑度日，并使一、二奸商不得乘急偷販，擡價病民。
如此庶川居谷飲之民，尚有瘳乎？查台灣縣所屬地界，西至澎湖。
職忝司牧，故敢将通商販粟一款，冒昧渎請，倘邀憲仁以為可采，将海島窮黎日用飲食，莫非鴻慈汪濊所沾溉矣。
伏惟憲裁。
一、水丁名色之宜永遠革除，以蘇民困也。
民間計口輸丁為戶口，丁有半差、全差之别。
計畝差丁為田丁，田有丁多、田少之戶。
總其名曰地丁。
此惟正之供。
普天率土，義無容辭者也。
獨台地丁之外，另有一種号曰水丁。
職細加察訪，此項水丁既不報入額征，緣何樂輸恐後？佥雲台地新辟，民人進港，恐多匪類潛蹤，因設為輸丁之法。
凡經輸丁，本縣有丁票在手者，即屬良民，任往南路、北路生理，營汛查驗丁票，即與放行。
否則，以為匪類，而拘執之。
民以此圖放行之易，不覺輸丁之苦。
職以為訛謬殊甚。
假如其人守分營生，因不輸丁票，遂疑為匪，則彼作奸犯科之輩，何難納一丁票，使人皆信其為良民乎？是輸丁借名稽查匪類，實為匪類護身之寶符也。
且亦念彼民之隻身來台者，良以台為樂土，可便營生也。
地方有司，查明來蹤安插，謂蔡人即吾人，是其正也。
迫之輸丁，是因以為利也。
百姓賣兒貼妻之錢，必不可要。
況此等窮民，并無兒婦可以賣貼，乃筋疲腦裂所汗血苦積者。
官輸一丁，私下坊長承差人等又不知索去幾丁矣。
初以為樂土者，勢必至視為畏途，而裹足不入也。
想從前為令者聽其輸納，不敢報入額征，蓋亦有故。
緣此種民人，去來無常，入水未幾，俄而請照出水，一入額征，必贻考成重累。
職謂既可聽其自來自去，則亦不必令其按丁輸納。
司馬溫公有言：天地生财，止有此數，不在官則在民。
革除水丁，亦留有餘于窮民之一、二也。
應否于縣門勒石永禁，伏惟憲裁。
一、每歲修倉之宜永禁派累，以惜民财也。
查得台邑歲額粟四萬六千有奇，以十月後開征。
未開征之先，即傳各裡管事會集公議修倉，或補葺破壞，或從新起蓋，有公衆修補之說，又有各裡蓋倉貯各裡粟石之議。
民有唯唯答應何說之辭，而不知民财之破費少則二、三百兩，多至七、八百兩，皆起于此。
何也？一裡一對差，官票在手，無肯空手徒走之理。
一裡一管事，派斂佃戶，未必無指一科十之弊。
而又承行之房科有費，估價之物料破冒，似此數種耗去民财幾許，其真正修理倉廒者為費能有幾何？是民間一歲收成，婦子方以為慶，讵意苦累即在此時。
長此不改，歲累一歲，民财既竭，民命随之。
水旱盜賊之變，皆意外不可知之患矣。
此為令者之急宜猛省痛革者也。
職查台邑現在倉廒，附府治者凡八十九間；在安平鎮者，凡二十間。
内經職到任後新蓋大小九間，修補大小七間，通計倉一百零九間，約可貯粟十餘萬石。
惟在為令者不時巡視，及早修葺，可歲省民财無數。
先哲有言，餘無他能，惟用民間一錢，如針刺體血。
旨哉斯言。
職謂欲惜台邑民财，宜革修倉一舉，應否于縣門勒石永禁，伏惟憲裁。
一、在坊小夫之宜革，以安商旅也。
居貨為商，客于外為旅。
昔孔子列九經之目，一曰柔遠人。
孟子陳王政之效，有謂天下之商皆悅而願藏于其市，天下之旅皆悅而願出于其塗，商旅而以天下為言，見商旅之皆為遠人。
向使無商旅交通貿易，即城郭市廛間亦覺闇淡無色。
以此見商旅之不可不厚為恤之，使之各得生業，有如歸之樂也。
台灣土産頗饒，尤天下商旅奔湊之會。
職甫入境，見其街道整齊，商不易肆，為之冁然色喜。
竊意商旅日坐市區，各營生業，在官必無由以一事相擾；乃居無幾何，該承胥以小票着取，在坊小夫紛紛送押。
夫曰小夫，票曰小票，令押之不經意，在坊應之，若不甚害，以故前後相沿。
今日某衙門用小夫若幹名，該某坊答應。
明日某衙門用小夫若幹名，又該某坊答應。
職則旋押旋駭，屢押屢駭，謂此項小夫不能使鬼，終須人力。
力不克堪，必用錢雇。
出錢何人？雇夫何人？細細采訪，始知每日小夫皆四方商旅出錢，而各坊長為之代雇以應也。
嗟乎！台邑商旅之困，一至此哉！蝸角蠅頭，利能有幾？足餬其口，而贍其家幸矣。
反使之日出小夫，以供在官之役，于義何居？倘至虧本應役，日不暇給，流離失業于吾地，非地方有司之憾欤！職查小票、小夫，久已奉憲禁革。
若台邑在坊小夫，或因地遠法疏，厘革之尚未盡者。
合應亟議禁革，除縣令衙署小夫自行雇用外，凡各憲衙門有需用小夫，亦應三邑輪流捐雇答應，毋得仍前輕出小票，着落坊長，以緻派累商旅。
庶幾熙熙海外，永成樂土，鹹沾憲仁之廣被矣。
應否于縣門勒石永禁，伏惟憲裁。
一、每歲二丁派買豬羊之宜禁，以除陋規也。
按二丁有祭，乃朝廷尊禮先師、先賢，為報德、報功之舉，甚盛典也。
額設鋼銀，就于地丁錢糧項下支發，一切果品牲醴之費，皆取諸鋼銀。
所以杜派累、妥神贶也。
不謂有司竟藉此漁利，每逢丁祭，果品取之鋪戶，牲品取之屠戶，縱有給發，全不足價。
不知其将額設鋼銀作何銷算耶！職莅任五閱月後，适逢秋祭。
查有以需用豬羊派之十五裡一莊，令其代為買備各色果品，祭期止着鋪戶排設，祭畢各自攜回，需點油臘，虧值重秤。
夫民間一雞一豚，皆日用所需，若必按戶搜取，恐非忝稷之馨，神其吐之矣。
且各鋪戶覓利蠅頭，照行取辦，必緻微本無歸。
職請嗣後丁祭豬羊，應計定觔數，發現銀，着在坊屠戶具領，照時價買備。
所用祭鹿，亦在官散行采買，果品各色，照價實辦為是。
傳曰：祭貴其質，亦貴誠也。
若乃派累小民，及借辦掩飾，質既亡矣，焉用文之！非不趨跄于灌獻之餘，誠意安存？應否于縣門勒石永禁，伏惟憲裁。
一、兵民雜處之宜分别，以清保甲也。
台灣未有城郭，為兵民雜處之地。
惟雜處斯難分，然正不可不分。
如十家為一甲，有甲長以領之。
十甲為一保，有保長以領之。
其十家、十甲内，有戶婚、田土、細事興訟到官，即差本甲長、本保長勾攝對質，省差人下鄉之擾。
有來曆不明及非為發覺者，甲長、保長不先舉報，訊明一體治罪。
其甲長、保長須十家、十甲内公舉殷實老成之人充當，斷不許無賴棍徒包攬生事，并不許藉名營伍包戶、包口，不服清查；乃其間有兵民同居者，即着民開明籍貫某坊、某社，着兵開明籍貫某營、某哨，并列家甲牌内。
人籍既明，則民服縣官之令，各務生業，兵亦畏營将之法，不敢呈瓊森事。
兵民胥就約束，如同一體。
是又分之而未始不合者也。
但着落甲長、保長人等，開報戶口，恐有借口科派造冊等費，則法未行而弊已生，為害不少。
職查台邑有四坊十五裡一莊，現在捐買紙張，刷就家甲牌發填。
若有科派等弊，許不時首告懲治。
如此實實舉行，是否允協？伏惟憲裁。
一、宜逐遊手之徒，以靖地方也。
大抵有益于地方之人不可