◎ 第六十四回 慈雲庵封發酬君寵 延秋亭同心解主憂

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之事業原虛。

    紫蔻湯寒,宮阃之笑啼皆幻。

    屠刀一放,藥爐蓮缽之旁;歌扇長抛,佩玉鳴環之地。

    懇王赦臣犬馬之餘年,成臣菩提之善果。

    從此,臂間風月,膏桂紅銷,頂上醍醐,塵根綠洗,為道宮花笑日,讓諸媛争采局之憐。

    隻應瓶柳萦風,向我佛祝皇圖之固。

    始禅室而終禅室,笑中間多一孽緣。

    入劫塵而出劫塵,喜首尾猶能相顧。

    臣今者,封雲發以酬寵诰,憑天使而獻禦床。

    苟知生本無身,遑計為塵為野馬。

    莫謂緣非結發,須知一縷一嬌鸾。

    言盡無言,淚盡無淚。

    謹附王子黎安,奉表以聞。

     閱罷,翠屏曰:“這表文作得情詞悱恻,曲曲折折,将終身的勳勞,離合為文之波瀾,諱言處,亦能傳會言之。

    玉藻瓊敷,轶态橫出,所謂慷慨有餘哀者乎。

    是骈體文之最工的,不知倩何人代作耳。

    花容曰:“聞黎安言,是渠的師父早溪禅師作的。

    ”無知歎曰:“這文俨如嬌鸾自作的一般,想禅家有因心法,大底将自己的心鑽入嬌鸾的心裡,然後将嬌鸾的心為自己的心。

    言由心生,筆随心轉,才能成得這文。

    笏山偏又有這一個奇才,隻可惜出了家,不肯為國家鳴盛。

    ”言次,有宮女捧着禦茗,分賜三人。

    一宮女将珠簾卷起,放進那月光上亭子來。

    王顧影而歎曰:“如何臨皓魄,不見月中人。

    ”翠屏笑曰:“王思月中人,月中人偏不思王,奈何?”花容曰:“昔漢武帝思李夫人而不得見,乃命術士齊少翁,設帷隐燭,以緻夫人。

    帝從帳中望之,仿佛見女子影,帝愈悲怆,乃為歌曰:‘是耶,非耶,立而望之,翩何珊珊而來遲。

    ’臣以為少翁果有異術,何不緻夫人真形,談笑如生平,以慰岑寂,影胡為者。

    ”王曰:“朕今欲見可妃影,且不可得,世無少翁,吾已矣乎。

    ”花容曰:“臣今夕之來,專為王緻可貴妃,慰王岑寂也,王無意乎?”王曰:“卿亦有幻術,如少翁者乎?”花容曰:“臣之術與少翁不同,臣之可貴妃,與少翁之李夫人又不同。

    ”王曰:“何謂不同。

    ”花容曰:“少翁緻死者,臣緻生者。

    術固不同矣,且臣之所緻者,能笑、能颦、可偎、可抱、可薦王枕席,王以為與少翁有影無形者,同乎,否乎?”王曰:“然則速為朕緻之。

    如言不驗,當治卿欺罔之罪。

    ”花容曰:“可貴妃,臣已攜來矣,王自不見耳。

    昔者王語臣曰:‘趙無知美而不媚,山翠屏媚而不美,美媚兼者惟可嬌鸾乎。

    ’臣今者以無知之美,翠屏之媚,合作一個嬌鸾,以奉王。

    往者,王以一嬌鸾權當無知、翠屏看。

    今臣以無知、翠屏,權當一嬌鸾看。

    所謂兩美必合者也,所謂能颦、能笑、可偎、可抱、可薦枕席者,豈臣之謾語以欺王、罔王乎?”王聞言,不覺破顔大笑。

    無知、翠屏,亦以袖掩口,笑不止。

    少定無知曰:“相公無少翁術,不能緻嬌鸾,偏拿着娭家們,作笑話兒,何苦呢。

    要知娭家一個,難比嬌鸾一縷發兒,怎能當得半個嬌鸾呢。

    ”花容笑着向王再拜曰:“夜深矣,今為王緻得合體嬌鸾,臣事畢矣。

    ”遂起而去。

    無知、翠屏,亦辭王欲出,王笑挽之,雙抱于懷曰:“妃子既不願作嬌鸾,當年與妃子偶羁唐埗洞房之夜,猶能記憶麼?”翠屏曰:“王謂無知美而不媚,妾謂渠作女子,或不解媚,若作男子,最善向女人心坎裡體貼溫柔,缱绻千态萬狀,媚得人死去又生,生去又死的。

    ”王曰:“當年作汝假老公,大約領略過他的媚法了。

    ”翠屏曰:“可是呢,當時被他媚得不生不死,隻願熔作團,永無離别。

    但礙着作大娘的眉眼,有些懼怕。

    不然怎肯竟放他去。

    ”言着,以臉偎王而笑。

    王曰:“不聞說媚外,隻聞說媚内。

    媚老婆,是通病的,較之媚老公,猶甚些哩。

    但媚亦有間,媚大娘斷不若媚姬妾之工。

    當時朕作大娘,任你受丈夫的媚,并不曾争鬧。

    今夕與你丈夫作個颠倒鴛鴦,你須要好好的在這裡服事大娘,無生妒忌。

    ”言着,不覺哄堂的又笑起來。

    無知以绡帕掩着櫻唇,笑的氣沒回轉,正欲擰翠屏一下,說些便宜的話。

    隻見宮人擺上禦筵,王親為無知解去幞頭,脫去朱绂,露出銀泥透繡襦,與翠屏的鳳襪蝶裙相映射。

    時正新秋,金鳳薦爽。

    王與兩妃屈卮醉月,秘枕行雲,果然當作嬌鸾看待。