卷三

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淳安縣儒學教諭,皆得士論。

     年甫四十,輒無仕進意,日以經史諸書陶情悅志,得古人嘉言善行,輒書之片楮,揭坐右,踰月則滿壁。

    又徹而更之,躬自踐履,至熟之乃已。

    公田廬不迨中人家,取給伏臘,不求贏餘。

    惟於祭杞,必考求古禮,躬自營修,務為精潔,不以豐兇而有所過不及,誠敬嚴肅。

    衆人所難,公既為人後,為繼髙祖之小宗,益自(闕)虔恪,以宗祧為重。

    上世墳營之可考者,尤加封樹。

    先世銘表之未刻者,悉求名筆以識不朽,復著墓祭禮治革之,以為常式,力教子弟,訓以先世遺法,俾母墜家業於魏晉書法,素所嗜學,早嵗即擅書名。

     未中年,屏絶聲色,若物外人,築堂曰“安雅居”。

    群書其間,日夕莊誦,嘯歌忘倦,嘗曰“吾平生無過於人者,惟守吾聖門之學,以行吾儒分内事,雖不能紹先儒道統萬一,然不以世俗名利為身累,豈非陶靖節所謂『不以心為形役』,韓退之所謂『行已立身,自有法度』者,或可冀其遺意邪?”故翰林學士鄧公善之、張公西巖、虞公邵菴,皆公所常考德問業。

    安雅堂榜,虞公書也。

    奎章博士柯公敬仲、國子丞陳公衆仲、儒學提舉楊公廉夫,皆嘗為之記。

     晚年,人皆以安雅先生稱之。

    公亦喜曰“此吾平生所以自任,若未死而人以謚我也。

    ”踵門求文者無虛月,公所為文,必造理義,盡人情,無誇誕,虛逺態,不作鉤戟喉舌語。

    一語一字必有來歴,而意度皆從已出,故逺近鹹願得之。

    其所著古詩、近體、騷辭、記序銘狀、箴訓雜文,曰“副墨者若幹卷”。

    年益老而力學益不衰。

    晚年耳聰目明,夜書細字。

    又信意作小山水畫幅,殊有佳趣,老而彌健,葢有所養也。

    嘗曰“吾居華亭九峰谷水間,是邦之望,惟陸士衡兄弟為晉代文宗,今其遺跡皆不可見,能不感慨於千載之下。

    ”暇日窮其讀書,聽鶴之地,遂買谷水東崑山隂,構堂于上,像二子以奠,且築室其下。

    興到即命扁舟徜徉其間。

    有司嘉其志,嘗以聞於江浙行省焉。

    公於宗族間,尤善周旋,奉上字下,能竭智力。

    少年事處州公克,盡孝道,中年奉叔雲西、居竹二翁,又能委曲承順,事苟有不當者,則犯顔直言,必揆諸理乃已。

     公平生繼外氏而不以得其家貲為心,人或以為迂,勸公使求之。

    公曰“上世所以俾我為後者,豈不以吾本宗世有賢人,而利吾道義之澤,為扶植計哉?吾豈較是瑣瑣,以違上世初志。

    今族人所以沾丐文風向慕忠厚者,豈非處州公有大造於茲耶?”由是鄉黨鹹則之。

    至若處兄弟,子姪,則導以詩書禮義,教以恭敬輯睦。

    嵗時恒集鄉族長幼於家塾,會講經義,淑諸人者,殆不少矣。

    及其或以徭役為公累,公雖知其無預,亦弗違其請。

    至於家貲蕩析,亦無幾微出於言面。

    家無饒餘、嵗又輟米,以周貧族其有死者,乃身先率衆,以營其喪葬,尤篤於交道。

    心常薄世俗以貧富為重輕,遇事必尚古人意氣乃已,故江湖間清議,罔不加敬向慕,鹹以得識公為足。

    性至好客,客至則觴詠歌笑竟日。

    不厭解榻留連,不忍其去,鄉裡間每有論議莫適處者,賴公始決,人人得其歡心,親朋燕集,皆力緻公,得公始樂。

    晚年嘗曰“吾本邵氏子,利賴之者不為,不多矣。

    因考字書,復名曰“綤”,以志不忘本也。

    編修蘇公昌齡相知既久,至正二十一年二月廿又五日,至公之鄉,始獲晤對,如舊相識,方接盃酒,敘殷勤,論議甫洽,而公乃疾作矣。

    二十六日質明,命二子曰“吾弗可為矣。

    汝曹能遵吾平日之行,則吾為不死矣。

    ”言竟乃逝。

     公娶檇李唐氏承務郎新州同知諱世延之女,先十嵗卒。

    子:男二。

    宗儒,娶新安汪氏,邵武路總管諱從善之女。

    宗臣,娶龍江章氏蘭溪州知州諱夢賢孫女。

    女四。

    適仙山施德溥、嘉禾徐麟檇、李唐璟、會稽趙琪,皆儒家子孫。

    男一子,鎮。

    女三,皆幼。

    是年三月卄有二日,宗儒等蔔葬於華亭縣修竹鄉文欽裡先塋之側。

    其佛廬曰“集福”。

    公所履歴之跡,此其大畧也。

    然皆衆所能道信聞逺邇者,故書之而不佞。

     ○海隅唐氏先世事實狀 唐氏世居秀之華亭縣。

    在宋季時,以積善孝義,聞于鄉裡,然未始有顯者。

    迨國初以來,忠翊校尉,昱始能自樹立以大其家。

     昱之父曰文洪。

    文洪之父曰信。

    皆敦樸勤儉,行無踰越。

    初居華亭集賢鄉鳯凰山之陽。

    上世丘墓,鹹在忠翊遷居海隅鄉橫泖之隂前。

    至元間,朝以華亭之地置松江府,裂其東半為上海縣,而海隅屬焉。

    今子孫遂為上海人族,于是乎蕃衍矣。

     忠翊生四子,曰俊卿、俊民、俊賢、俊良,皆克紹家業,善務生事。

    俊卿蚤世,有二子,曰世昌、世榮。

    俊民、俊賢尤長於繼述先志,奉公字下,無所缺失,家益以振。

    俊民生三子,曰世安、世能、世才。

    彬彬競爽,始能相尚儒術,從事師友,以染濡禮義為悅。

    俊賢生三子,曰世忠、世華、世贇。

    俊良生一子,曰世彰。

    一時鹹卓然自立,五世同居,男女數百指,内外戢睦,罔有間言。

    自忠翊以下,墳墓悉在海隅。

    嵗時祀事,子孫各盡其力,朋酒羔羊,至於疎逺,皆得還往,殊不失古意。

    世安有二子,曰景熙、景道。

    世能一子,曰景辰。

    皆躬蹈士行,朝奮夕勵,叔出季處,志逺大,以振家聲,事詩書,以圖久逺。

     忠翊字仲明,幼有志氣,不為同流合汙之行,度量倜儻,表裏如一。

    其祖父基業,初不踰中人家,能自緻力,充廣倍蓰舊制。

    於鄉黨之賢者長者,又能推誠親敬,鹹得其歡心,故逺近皆賢之。

    至順庚午嵗,郡大飢,捐廩粟五千斛,上之官以賑境