卷之一故事應制廟祀

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總憲時,題禦史台一聯雲:‘無欲常教心似水;有言自覺氣如霜。

    ’” 蔡佛田鴻逵《紫荊樹館雜著》雲:“康熙間,蔡屏山王桢由内閣中書改四川仁壽縣令。

    當谒選之初,夢至一所,左右皆遭火毀。

    複曆荒草頹垣中,則關聖帝像在焉。

    肅拜畢,仰觀楹間有聯雲:‘打開義利關,具見英雄過人氣概;參透天人路,便是聖賢行己工夫。

    ’此壬辰春事。

    迨乙未莅縣事,一一如所曆。

    适士民修廟工竣,因書前聯以獻雲。

    ” 袁簡齋曰:“吳江徐布衣靈胎有權奇倜傥之名。

    餘嘗訪之于吳下。

    年近八旬,語猶風生泉湧。

    所居鄰太湖七十二峰,招之可到。

    署其門雲:‘一生那有真閑日;百歲仍多未了緣。

    ’又預營生圹,自題其墓門雲:‘滿山靈草仙人藥;一徑松風處士墳。

    ’” 祖舫師曰:“前明葛屺瞻寅亮督學吾閩,士林頌之。

    官至少司農。

    甲申後,樂浦城山水之美,避居于此。

    四方耆宿日來造訪。

    自署其門雲:‘豈有文章驚海内;漫勞車馬駐江幹。

    ’州府屢勸之入都,遂閉門不出。

    ” 李劍溪太仆光雲曰:“吾鄉京宦前輩有延師課子者,于本宅近處另辟精室一區,聽館師出入自便。

    乃其師好嬉遊,無日不到城外戲園中聽劇。

    同鄉知好有訪之者,十有八九不得晤。

    因新歲換寫桃符,何念修少宰逢僖适知其事,因戲書一聯懸于門雲:‘園日涉而成趣;門雖設以常關。

    ’次日,館師見之,即襆被而去。

    ” 應制 缪蓮仙艮《塗說》雲:“乾隆四十五年,七旬萬壽時,聖制有‘七旬天子古六帝;五代孫曾予一人’之聯。

    其時臣工之撰燈聯者,皆敬本此意以為闡繹,誠千載一時也。

    謹按:漢世宗孝武皇帝在位五十四年,壽七十一歲;梁高祖武皇帝在位四十八年,壽八十六歲;唐高祖神堯皇帝在位九年,壽七十一歲;唐元宗明皇帝在位四十四年,壽七十七歲。

    六帝皆年逾七十。

    若五世同堂,則曠古帝王所未有矣。

    豈不盛哉。

    ” 朱緘三孝廉秉銘曰:“聞乾隆五旬萬壽時,京師經壇有聯雲:‘四萬裡皇圖,伊古以來,從無一朝一統四萬裡;五十年聖壽,自茲以往,尚有九千九百五十年。

    ’氣象高闊,設想奇創,對仗亦新而穩,與尋常楹聯路徑迥乎不同。

    相傳為紀文達公所撰,否則必屬彭文勤公,他人無此手筆也。

    ” 黃霁青太守安濤曰:“乾隆甲辰,高宗南巡至浙江。

    杭城人家有懸桃符者,句雲:‘一歲雙春三月閏;六巡兩浙萬民歡。

    ’又,五十五年,恭遇八旬萬壽,民間有頌聯雲:‘自古罕聞聖天子八旬萬壽;于今方見大皇帝五代一堂。

    ’兩聯語意雖質,卻極自然穩貼,可以見草野芹曝之忱。

    ” 程春廬曰:“乾隆五十五年,恭值八旬萬壽。

    京中有一經壇燈聯極典麗,又極渾成,竟如天造地設者。

    句雲:‘八千為春,八千為秋,八方向化八風和,慶聖壽八旬逢八月;五數合天,五數合地,五世同堂五福備,正昌期五十有五年。

    ’相傳是河間紀文達公手筆。

    ”蓋信非吾師不能也。

     鄭仁圃太守瑞麟曰:“嘉慶己巳,恭祝五旬萬壽,福州經壇設在鳌峰書院。

    餘曾拟一聯雲:‘沙數恒河合十,佛稱無量壽;潮音大海呼三,聲協不周風。

    ’又拟戲台聯雲:‘曲譜四詩,天保九如篇第一;舞分兩向,太平萬歲字當中。

    ’時院課即以此命題。

    餘此兩聯曾為遊彤卣師錄用。

    至己卯,恭祝六旬萬壽,經壇亦設鳌峰書院。

    所有燈聯俱周蒼士廣文嘉璧拟作。

    如雲:‘屆二十四年,初周鬥極;祝萬八千歲,遠紹天靈。

    ’又雲:‘如大海潮音,衢歌祝聖;比恒河沙數,壽宇添籌。

    ’又雲:‘呼萬歲者三,康疆逢吉;等百王而上,福祿來崇。

    ’又雲:‘帝命式九圍,俾緝熙于純嘏;皇斂時五福,用敷錫厥庶民。

    ’又雲:‘功既成矣,世既貞矣,參天貳地;鼚乎鼓之,軒乎舞之,蹈德詠仁。

    ’”按:乾隆年間兩次慶典,經壇燈聯,聞俱系陳秋坪登龍、黃耦賓世發、張燮軒經邦及吾師鄭蘇年光策、林暢園茂春諸先生所拟。

    餘少時尚見先大夫手錄成本,極其壯麗矞皇。

    今此本不知何時失去。

    屢向他處訪覓副本,杳不可得。

    惜哉! 道光辛醜八月,吳郡紳士于元妙觀恭設經壇,祝六旬萬壽。

    時朱蘭坡侍講珔方為紫陽書院山長,撰次燈聯數副,具見精思。

    如雲:“六位仰時成,六龍禦世,六鳳儀廷,聖德備膺九五福;十華徵券錫,十赍孚恩,十全繼續,慈闱歡溥萬千觞。

    ”此于每句分嵌“六、十”兩字也。

    又雲:“元符根太極,五百歲為春,五百歲為秋,春秋筭協福籌,八葉椿開無量壽;妙果證長生,三千年一花,三千年一實,花實數周星紀,九重桃獻大羅天。

    ”此于首句分用“玄、妙”兩字也。

    又雲:“大地歡胪殷庶,道統際重熙,六葉升恒,萬國萬年長拱極;清時盛譜和聲,光天歌複旦,十華糺缦,壽星壽宇遍騰輝。

    ”此每句首一字合成“大清道光六十萬壽”也。

    又雲:“八音節,八風和,月輪正滿;十瑞臻,十章獻,日馭方中。

    ”此兩聯中分用“八月十日”字也。

     廟祀 蘇州泰伯廟中無佳楹帖,惟齊梅麓彥槐有題泰伯墓柱一聯雲:“志異征誅,三讓兩家天下;功同開辟,一抔萬古江南。

    ”語殊壯闊。

    曾見近人筆記亦載此聯,脫卻“志異功同”八字,又以為齊眉樓所撰,殊可笑也。

     安溪李文貞公為直隸巡撫,祈雨于關廟,有應,謝以聯雲:“我意祈麥秋,澤随地遍;公靈震華夏,日在天中。

    ”按:此切事成文,而“麥秋”、“華夏”對仗自然工穩,語亦正大相稱。

     常州荊溪縣有關帝廟,楹帖皆不佳。

    齊梅麓作宰時,易以新聯,雲:“威鎮雄州,野樹尚含荊浦綠;神遊故國,夕陽偏照蜀山紅。

    ”荊浦、蜀山皆縣中地,關合亦尚渾成。

    又撰一聯雲:“志在春秋,孔聖人未見剛者;氣塞天地,孟夫子所謂浩然。

    ”頗得意。

    然餘終嫌“志在春秋”語非正史所有也。

     黃右原比部奭曰:“記得關廟聯尚有兩家可錄者,忘為何人所撰。

    一雲:‘王業不偏安,拒操和權,諸葛猶非知己;春秋大一統,帝蜀寇魏,紫陽乃許