卷之一故事
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嘗聞紀文達師言：楹帖始于桃符，蜀孟昶“餘慶”“長春”一聯最古。
但宋以來，春帖子多用絕句，其必以對語，朱箋書之者，則不知始于何時也。
按《蜀梼杌》雲：蜀未歸宋之前，一年歲除日，昶令學士幸寅遜題桃符版于寝門，以其詞非工，自命筆雲：“新年納餘慶；嘉節号長春。
”後蜀平，朝廷以呂餘慶知成都，而長春乃太祖誕節名也。
此在當時為語讖，實後來楹帖之權輿。
但未知其前尚有可考否耳。
吳越時，龍華寺僧契盈，吾閩人也。
一日，侍忠懿王遊碧波亭，時潮水初滿，舟楫輻辏。
王曰：“吳越去京師三千裡，誰知一水之利如此！”契盈因題亭柱雲：“三千裡外一條水；十二時中兩度潮。
”時江南未通，兩浙貢賦率由海達青州，故雲。
時人稱為骈切。
浦城真西山先生，嘗讀書邑之粵山，名其齋曰“學易”，即今南浦書院地也。
有春聯雲：“坐看吳粵兩山色；默契羲文千古心。
”見《三才圖會》。
餘嘗主南浦講席，拟為敬錄此聯，懸之楹柱，而因循未果。
附記于此。
朱子于紹熙五年，築滄洲精舍，時年六十有五矣。
自書一聯雲：“佩韋遵考訓；晦木謹師傳。
”謹按：朱子之父韋齋先生，嘗自謂卞急害道，因取古人佩韋之義為号。
又朱子受業于劉屏山先生，先生有《字朱元晦祝詞》雲：“交朋尚焉，請祝以字。
字以元晦，表名之義。
木晦于根，春榮華敷；人晦于身，神明内腴。
”此朱子聯語所由出也。
滄洲精舍，即竹林精舍。
據年譜，時為韓侂胄中傷，以内批罷歸，除江陵府，不拜。
又乞追還新舊璧合名，則已無意出山，又懲于趙汝愚之貶及群小之攻僞學，故有感而為“佩韋”、“晦木”之思焉。
滄洲精舍中尚有兩聯，一雲“道迷前聖統；朋誤遠方來”，一雲“愛君希道泰；憂國願年豐”。
又《朱子全集》卷後所附載聯語尚多，謹摘錄如左，以見南宋時楹帖盛行，雖大賢亦複措意于此矣。
贈人聯雲：“水雲長日神仙府；禾黍豐年富貴家。
”又廣信南嚴寺朱子讀書處聯雲：“一竅有泉通地脈；四時無雨滴天漿。
”又建甯府學明倫堂聯雲：“師師庶僚，居安宅而立正位；濟濟多士，由義路而入禮門。
”松溪縣學明倫堂聯雲：“學成君子，如麟鳳之為祥，而龍虎之為變；德在生民，如雨露之為澤，而雷霆之為威。
”又知漳州日，建書舍于天寶鎮山開元寺後頂，聯雲：“十二峰送青排闼，自天寶以飛來；五百年逃墨歸儒，跨開元之頂上。
”又贈漳州一士子雲：“東牆倒，西牆倒，窺見室家之好；前巷深，後巷深，不聞車馬之音。
”又一聯雲：“鳥識元機，銜得春來花上弄；魚穿地脈，挹将月向水邊吞。
”至世有刻為木榜，懸諸堂楹，人所習見者如：“讀聖賢書，行仁義事”；“存忠孝心，立修齊志”；“日月兩輪天地眼；詩書萬卷聖賢心”。
此類尚多，安得有心人為之一一搜輯乎？ 《墨莊漫錄》雲：東坡在黃州，一日遇歲除，訪王文甫，見其家方治桃符，公戲書一聯于其上雲：“門大要容千騎入；堂深不覺百男歡。
” 《困學紀聞》雲：“攻媿先生書桃符雲：‘門前莫約頻來客；坐上同觀未見書。
’”按：《攻媿集》，四明樓鑰大防撰。
宋韓康公宣撫陝右，太守具宴，委蔡司理持正作候館一聯雲：“文價早歸唐吏部；将壇今拜漢淮陰。
”韓極喜之。
又京口韓香除夜請客，作桃符雲：“有客如擒虎；無錢請退之。
”此二事皆見蔣平仲《山房随筆》。
皆切韓姓，此亦後來贈聯切姓之濫觞也。
《稗史》載：宋洪平齋俞新第後，上史衛王書，自宰相至州縣，無不指摭其短。
大略雲：“昔之宰相，端委廟堂，進退百官；今之宰相，招權納賄，倚勢作威而已。
”凡及一聯，必如上式，末俱用“而已”二字。
時相怒之，十年不調。
洪自署桃符雲：“未得之乎一字力；隻因而已十年閑。
” 《濯纓亭筆記》雲：“元世祖初聞趙子昂之名，即召見之。
子昂豐姿如玉，照映左右。
世祖心異之，以為非人臣之相。
使脫冠，見其頭尖銳，乃曰：‘不過一俊書生耳。
’遂命書殿上春聯，子昂題曰：‘九天阊阖開宮殿；萬國衣冠拜冕旒。
’又命書應門春聯，題曰：‘日月光天德；山河壯帝居。
’”按：“日月”十字，今率用為新歲桃符，幾遍闾巷，而不知始自松雪翁，且非臣工所宜用也。
又按：
但宋以來，春帖子多用絕句，其必以對語，朱箋書之者，則不知始于何時也。
按《蜀梼杌》雲：蜀未歸宋之前，一年歲除日，昶令學士幸寅遜題桃符版于寝門，以其詞非工，自命筆雲：“新年納餘慶；嘉節号長春。
”後蜀平，朝廷以呂餘慶知成都，而長春乃太祖誕節名也。
此在當時為語讖，實後來楹帖之權輿。
但未知其前尚有可考否耳。
吳越時，龍華寺僧契盈，吾閩人也。
一日，侍忠懿王遊碧波亭，時潮水初滿，舟楫輻辏。
王曰：“吳越去京師三千裡，誰知一水之利如此！”契盈因題亭柱雲：“三千裡外一條水；十二時中兩度潮。
”時江南未通，兩浙貢賦率由海達青州，故雲。
時人稱為骈切。
浦城真西山先生，嘗讀書邑之粵山，名其齋曰“學易”，即今南浦書院地也。
有春聯雲：“坐看吳粵兩山色；默契羲文千古心。
”見《三才圖會》。
餘嘗主南浦講席，拟為敬錄此聯，懸之楹柱，而因循未果。
附記于此。
朱子于紹熙五年，築滄洲精舍，時年六十有五矣。
自書一聯雲：“佩韋遵考訓；晦木謹師傳。
”謹按：朱子之父韋齋先生，嘗自謂卞急害道，因取古人佩韋之義為号。
又朱子受業于劉屏山先生，先生有《字朱元晦祝詞》雲：“交朋尚焉，請祝以字。
字以元晦，表名之義。
木晦于根，春榮華敷；人晦于身，神明内腴。
”此朱子聯語所由出也。
滄洲精舍，即竹林精舍。
據年譜，時為韓侂胄中傷，以内批罷歸，除江陵府，不拜。
又乞追還新舊璧合名，則已無意出山，又懲于趙汝愚之貶及群小之攻僞學，故有感而為“佩韋”、“晦木”之思焉。
滄洲精舍中尚有兩聯，一雲“道迷前聖統；朋誤遠方來”，一雲“愛君希道泰；憂國願年豐”。
又《朱子全集》卷後所附載聯語尚多，謹摘錄如左，以見南宋時楹帖盛行，雖大賢亦複措意于此矣。
贈人聯雲：“水雲長日神仙府；禾黍豐年富貴家。
”又廣信南嚴寺朱子讀書處聯雲：“一竅有泉通地脈；四時無雨滴天漿。
”又建甯府學明倫堂聯雲：“師師庶僚，居安宅而立正位；濟濟多士，由義路而入禮門。
”松溪縣學明倫堂聯雲：“學成君子，如麟鳳之為祥，而龍虎之為變；德在生民，如雨露之為澤，而雷霆之為威。
”又知漳州日，建書舍于天寶鎮山開元寺後頂，聯雲：“十二峰送青排闼，自天寶以飛來；五百年逃墨歸儒，跨開元之頂上。
”又贈漳州一士子雲：“東牆倒，西牆倒，窺見室家之好；前巷深，後巷深，不聞車馬之音。
”又一聯雲：“鳥識元機，銜得春來花上弄；魚穿地脈，挹将月向水邊吞。
”至世有刻為木榜，懸諸堂楹，人所習見者如：“讀聖賢書，行仁義事”；“存忠孝心，立修齊志”；“日月兩輪天地眼；詩書萬卷聖賢心”。
此類尚多，安得有心人為之一一搜輯乎？ 《墨莊漫錄》雲：東坡在黃州，一日遇歲除，訪王文甫，見其家方治桃符，公戲書一聯于其上雲：“門大要容千騎入；堂深不覺百男歡。
” 《困學紀聞》雲：“攻媿先生書桃符雲：‘門前莫約頻來客；坐上同觀未見書。
’”按：《攻媿集》，四明樓鑰大防撰。
宋韓康公宣撫陝右，太守具宴，委蔡司理持正作候館一聯雲：“文價早歸唐吏部；将壇今拜漢淮陰。
”韓極喜之。
又京口韓香除夜請客，作桃符雲：“有客如擒虎；無錢請退之。
”此二事皆見蔣平仲《山房随筆》。
皆切韓姓，此亦後來贈聯切姓之濫觞也。
《稗史》載：宋洪平齋俞新第後，上史衛王書，自宰相至州縣，無不指摭其短。
大略雲：“昔之宰相，端委廟堂，進退百官；今之宰相，招權納賄，倚勢作威而已。
”凡及一聯，必如上式，末俱用“而已”二字。
時相怒之，十年不調。
洪自署桃符雲：“未得之乎一字力；隻因而已十年閑。
” 《濯纓亭筆記》雲：“元世祖初聞趙子昂之名，即召見之。
子昂豐姿如玉，照映左右。
世祖心異之，以為非人臣之相。
使脫冠，見其頭尖銳，乃曰：‘不過一俊書生耳。
’遂命書殿上春聯，子昂題曰：‘九天阊阖開宮殿；萬國衣冠拜冕旒。
’又命書應門春聯，題曰：‘日月光天德；山河壯帝居。
’”按：“日月”十字，今率用為新歲桃符，幾遍闾巷，而不知始自松雪翁，且非臣工所宜用也。
又按：