卷二

彗孛之比入五行説七曜一也而分為二志故陸機雲學者所疑也　文選注引蔡邕天文志曰言天體者有三家 漢天數　臯唐甘石書傳 史記天官書昔之?天數者高辛之前重黎于唐虞羲和有夏昆吾殷商巫鹹周室史佚苌?于宋子韋鄭則裨竈在齊甘公【名德】楚唐昧【一作蔑】趙尹臯魏石申夫戰國察禨祥星氣尤急言從衡者繼踵而臯唐甘石因時務論其書?故其占驗淩雜米鹽自漢之為天數者星則唐都氣則王朔占嵗則魏鮮為天數者必通三五【辰星】深觀時變察其精粗則天官備矣　隋志漢?天數有唐都李尋之倫光武時有蘓伯況郎雅光并能參伍天文 漢二十一家天文 志天文二十一家四百四十五卷【始泰壹雜子星終圗書秘記】星有泰壹【二十八卷】皇公【二十二卷】淮南雜子【十九卷】五殘雜變【二十一卷】泰階六符【一卷】金度玉衡漢五星客流出入【八篇】彗客流星行事占驗【八卷】海中星占【十二卷　後天文志注引海中占即張衡所謂海人之占也隋志海中星占一卷星圗海中占一卷】星經雜事【二十二卷】五星順逆二十八宿國分臣分【并二十八卷】氣有黃帝雜子【三十三篇】常從日月星氣【二十一卷】漢日旁氣行事占驗【十三卷】若泰壹雜子雲雨【二十四卷】國章觀霓雲雨【卷同上】則霓雲雨之書也若漢日食月暈行事占驗【十三卷】海中日月彗虹雜占【十八卷】則日月之書也圗書秘記十七篇附焉【又雜占有禳祀天文十八卷】天文者序二十八宿歩五星日月以紀吉兇之象星事非湛密者弗能由非明王不能服聴　志載甘石及夏氏日月?星?妖祥之占始漢元年五星聚井終元夀元年嵗星入 太微　日月周輝星辰垂精百官立法宮室混成降應王政景以燭形舉其占應覽故考新　李尋學天文唐檀好星占　襄楷善天文上疏曰天不言以文象設教　郅恽明天文厯數　郎宗善星算　楊統就鄭伯山受河洛書及天文推歩之術作家法章句及内防二卷解説統父春卿曰吾绨袠中有先祖所?秘記為漢家用其修之　王景好天文術數　姜肱博通五經兼明星緯　翟酺善天文厯算時尚書有缺诏将大夫六百石以上試對政事天文道術以高第補之酺對第一 漢典星 前志有典星射姓　續志賈逵論問典星待诏姚崇井畢等十二人　西域?太史治星望氣　漢官靈台待诏四十二人其十四人星【元光中天星防上問星者對曰民勞】宋司星子韋 漢夏氏日月? 前天文志夏氏日月?曰日月食盡主位也不盡臣位也星?曰日者德也月者刑也　功臣表成帝時光祿大夫滑湛日旁占驗曰鄧弱以長沙将兵侯　隋志夏氏日旁氣一卷【許氏撰又梁四卷】　魏氏日旁氣圗一卷【又見天文二十一家　厯譜有日晷書三十四卷太嵗謀日晷二十九卷】　乾象新書引夏氏占周馮相冬夏緻日春秋緻月眂祲十煇　天文志正朔所決于日旁日旁雲氣人主象皆如其形以占漢太初星度　五星行度　【又見中星太初厯】 史厯書今上招緻方士唐都分其天部而巴洛下闳運算轉厯然後日辰之度與夏正同乃改元诏禦史曰乃者有司言星度未定廣延宣問以理星度未能詹也【漢書音義分部二十八宿為距度】　蓺文志厯譜有傳周五星行度三十九卷自古五星宿紀三十卷　後厯志賈逵論案行事史官注冬夏日至常不及太初厯五度願請太史星度課與待诏星象考校　方術?班固薦謝夷吾曰推考星度綜校圗錄　魏志崔浩集諸厯家考校漢元以來五星行度并譏前史之失　唐志日度議淳風以為大初元年得本星度日月合璧俱起建星賈逵考厯亦雲古厯冬至皆起建星兩漢冬至日皆後天故其宿度多在鬥末 漢劉向言域分 地理志成帝時劉向略言其地分【一作域分】今着于篇秦地于天官東井輿?之分壄也自井十度至栁三度謂之鹑首之次秦之分也魏地觜觽參之分壄也周地柳七星張之分壄也自栁三度至張十二度謂之鹑火之次周之分也韓地角亢氐之分壄也陳本太昊之墟自東井六度至亢六度謂之夀星之次鄭之分壄與韓同分趙地?畢之分也燕地尾箕之分壄也自危四度至鬥六度謂之析木之次燕之分也齊地虛危之分壄也魯地奎婁之分壄也宋地房心之分壄也衛地營室東壁之分壄也楚地翼轸之分壄也吳地鬥分壄也粵地牽牛婺女之分壄也　晉天文志班固取三統厯十二次配十二野其言最詳【荀悅漢紀載災異分野　自七國時甘石始配十二分野】　續漢志注星經嵗星主徐青兖熒惑主?荊交鎮星主豫太白主涼雍益辰星主冀幽并璇玑謂北極星也玉衡謂鬥九星也玉衡第一星主徐二主益三冀四荊五兖六?七豫八幽九并凡有六十郡九州所領自有分而名焉【呂氏曰星經出于戰國之末故舉當時東西周疆界言之】　史天官書二十八舎主十二州鬥秉兼之【詳見分野圗　廣雅雲樞為雍璇為冀玑為青兖權為徐?衡為荊開陽為梁搖光為豫】　呂氏春秋天有九野地有九州【淮南子天文訓曰天有九野九千九百九十九隅去地五億萬裡】 漢集星章　風角書 晉天文志【隋志同】漢京房着風角書有集星章所載妖星皆見于月旁互有五色方雲以五寅日見各有五星所生天槍嵗星所生至端下辰星所生三十五星即五行氣所生皆出于月左右方氣之中　隋志五行有京房周易占事十二卷風角要占三卷風角五音占五卷天文有京氏釋五星災異?一卷日占圗三卷　唐志周易四時二卷周易飛六卷【并京氏】　京房?長于災變分六十卦更直日用事以風雨寒溫為注孟康曰餘四卦震離兊坎為方伯監司之官　五行志多引京房易?　晉志引京房易?易占　郎顗傳臣案飛參察衆政注京房作易飛【詳見大衍卦議】　文選注引京房易飛曰日不于晦朔蝕者名曰薄又引青雲潤澤禦覽引京房易飛曰太平之時十日一雨凡嵗三十六雨　水經注引京房易妖占　史記正義引京房易兆　續漢五行志注引京房占石氏占　安帝紀注引京房别對災異【雲雲】　隋袁充引京房别對曰太平日行上道升平行次道霸世行下道　禦覽引京房對災異曰【雲雲】劉向七略京房易説雲月與星辰隂也有形無光日照之乃有光【月令正義亦引之】又引師曠占十洲記月氏占東風入律又引黃子發相雨書京房風角要訣雨法又引吳範占風氣秘訣　顔氏家訓引風角書曰庶人風者拂地?塵轉削　翼奉傳注引翼氏風角　谷永于天官京氏易最密　郎顗父宗學京氏易善風角星算六日七分【注風角謂四方四隅之風以占吉兇　本傳臣以六日七分之】　崔子玉明京房易?六日七分　張衡上疏律厯卦九宮風角數有證效世莫肯學　謝夷吾學風角占樊英善風角星算　景鸾按風角雜書列其占驗作興道一篇　廖扶明風角　李南明風角　李郃善河洛風星　徐穉兼綜風角星官算厯　李固明風角星算河圗防緯　吳伉善風角　蔡邕封事曰風者天之号令所以教人注引翼氏風角　吳範有占風氣秘訣任文孫明天官風角秘要　劉寛明星官風角算厯何休注訓風角七分　陶?景明風角星算　隋志 翼氏占風一卷風角雜占五音圗五卷東方朔嵗占一卷　唐志翼奉風角要一卷【隋志十一卷】東方朔占書一卷　通典兵類有風雲氣雜占【孫子太白雲雲】　崇文目風角五音占一卷　保章氏以十二風察天地之和注十二辰氣為風疏師曠吹律以觀楚強弱服注北風無射夾鐘以北南風姑洗以南【師曠歌南風北風】考異郵曰陽立于五極于九五九四十五日一變以隂合陽故八卦主八風距同各四十五日艮為條震為明庶防為清明?為景坤為涼兊為阊阖幹為不周坎為廣莫通卦驗雲冬至廣莫風【雲雲】三六九十二月皆不見風惟有八以當八卦八節四維之風主兩月雨水猛風與條風俱在正月則猛風非八卦之風　史天官書漢魏鮮集臘明正月旦決八風　吳子曰将戰之時審風所從來風順緻呼而從之風逆堅陳以待之　文選注兵書曰凡風法以雞羽重八兩建五丈旗取羽系其巅立軍營中　國語虞幕聴協風前志至治之世天地之氣合以生風天地之風氣正 十二律定　易稽覽圗唯平均乃不鳴條京房易曰風清明其來長乆不動揺物此有龍德在下也　尚書大傳舜将禅禹八風循通黃帝風經曰調長祥和天之喜風也折?奮厲天之怒風也　魏相奏曰日冬夏至則八風之序立萬物之性成　應廣莫而修刑則明庶而施惠待阊阖而藏庶物不周而謹邉備　長安靈台上有相風銅烏 漢言天三家【周髀　宣夜渾天】　言天地形狀六等【葢天　渾天　宣夜昕天　穹天　安天】 張衡傳注漢名臣奏蔡邕曰【書疏蔡邕天文志雲雲】言天體者有三家一曰周髀【晉志日蓋天】二曰宣夜三曰渾天【宋天文志雲言天者有三家宣夜蓋天渾天　文選注蔡邕天文志曰言天體者有三家】宣夜之學絶無師法周髀術數具存考驗天狀多所違失惟渾天近得其情史官所用台銅儀則其法也【天文志注蔡邕表志曰】立八尺圓體之度具天地之象以正黃道察發斂行日月歩五緯官有其器而無本書前志亦阙臣求其舊文連年不得未及成書欲寝伏其下案度成數宜博問羣臣下及岩穴知渾天之意者使述其義以禆天文志【晉志靈帝時上書宋志同】月令正義凡言天地之殊有六等 一曰蓋天文見周髀如蓋在上　晉志周髀即葢天也其本庖犧氏立周天厯度所?則周公受于殷商周人志之故曰周髀【股也股表也】其言天似蓋笠地法覆槃天地各中高外下北極之下為天地之中三光隠映以為晝夜日所行道為七衡六間【日近而見之為畫日逺而不見為夜】又周髀家雲天圓如張蓋地方如棊局天如磨而左行日月右行随天如蟻行磨石之上磨疾蟻遲随磨以左回天之形如倚蓋依算術用句股重差推晷景極遊為逺近之數得于表股故曰周髀【句股乗除之數】漢王仲任據蓋天之説以駁渾儀葛洪釋之曰天表裡有水天地各乗氣而立載水而行黃帝書曰天在地外水在天外水浮天載地王生以火炬喻日把火去人逺則光微而日月自出至入不漸小以火喻之謬矣隋志漢末揚子雲難蓋天八事以通渾天一曰周 天當五百四十度今蓋天三百六十度二曰春分日出夘入酉即天葢轉夜當倍晝今夜亦五十刻三曰日入而見星鬥當見六月不當見六月今夜常見四曰以葢圗視天河起鬥而東入狼弧間曲如輪今視天河直如繩五曰周天四七之宿以葢圗視天星見者常少不見者常多今見與不見等六曰日托天而旋至高也今從高山上以水望日日出水下影上行七曰視物近則大逺則小今日與北鬥近我而小逺我而大八曰視葢橑與車輻間近杠毂則密益逺益疎今北極為天杠毂四七宿為天橑輻以星度度天南方次地星間當數倍今交密何也其後桓譚鄭?蔡邕陸績各陳周髀考驗天狀多有所違梁武帝于長春殿講義别議天體全同周髀之文以排渾天之論【又引周髀雲成周土中夏至景一尺六寸冬至一丈三尺五寸　月令正義引雲月猶水日猶火火外光水含景文選注引周髀三禮義宗亦引之】　書正義周髀之術以為天似覆盆蓋以鬥極為中中高而四邉下日月旁行繞之　隋經籍志周髀圗一卷　唐志趙嬰甄鸾注周髀各一卷李淳風釋二卷厯算類注周髀算經二卷【盧肇雲即勾股算灋　書目趙君卿注并撰序宋太祖時沮梁茂防獻方物并周髀一卷】 二曰渾天形如彈丸地在其中天包其外猶雞白之繞黃桓譚張衡蔡邕鄭?陸續王肅之徒并所依用【詳見儀象類】鄭?注考靈曜用渾天法雲天者純陽清明無形聖人制玑衡以度其象則天本無形體但指諸星運轉以為天耳鄭注四遊之極元出周髀之文但日與星辰四遊相反天去地十九萬三千五百裡　晉志吳王蕃制渾儀立論考度【宋志王蕃雲渾天遭秦亂失其文惟渾天儀尚在台　書正義雲日月初登于天後入于地引王蕃渾天説】　隋志宋何承天論渾天象體祖暅亦謂信而有徴　唐志張衡靈憲圗渾天儀王蕃渾天象注各一卷【言其形體渾渾然隋志渾天義二卷渾天圗一卷石氏圗一卷圗記一卷】 三曰宣夜舊説雲殷代之制　晉志宣夜無師法惟漢秘書郎郗萌記先師相?雲天無質仰瞻高逺故蒼蒼日月星辰浮生虛空之中其行止皆須氣無所根系是以伏見無常進退不同若綴附天體不得爾也抱樸子宣夜之書亡　書正義虞喜雲宣明也夜 幽也幽明之數其術兼之故曰宣夜但無師説不知其狀如何 四曰昕天【讀曰軒】言天北高南下若車之軒吳姚信所説晉志吳太常姚信造昕天論雲人形如天頤臨胷 項不覆背天之體南低入地北則偏高冬至極低天運近南夏至極起天運近北　隋志昕天論一卷【唐志同】 五曰穹天雲穹隆在上虞氏所説　晉志虞聳立穹天論天形穹隆如雞子幕其際周接四海之