卷三

兵法小學醫術禮書唯天文五行未嘗是正諸儒亦莫得考也 元豐天文書 長編【兼防要】元豐六年六月十四日戊午編修天文書所上所修天文書十六卷乞本監收掌仍頒降天文院從之【時陳襄總其事歐陽發刋修】 國朝天文書 防要建炎三年三月二日诏紀元厯經等書有收藏者令送太史局紀元厯經本立成二冊崇天厯經本立成二冊大宋天文書并目録一十六冊景祐乾象占三十冊乙巳占十冊乙巳略例十二冊古今通占三十冊天文總論一十二冊風角集一冊地理新書一十冊運氣纂一冊洪範政鑒一十三冊【景德二年龍圖閣天文閣總二千五百六十一卷天文二百二十六卷占書五百一十卷　崇文總目天文占書五十一部百九十七卷始于劉石甘巫占終于乾象新書】 紹興乾象通鑒 紹興元年三月十八日诏乾象通鑒與舊書參用先是禦前降乾象通鑒一百卷付太史局命依經改正訛舛系年録初河間府進士李季集天文諸書号乾象通 鑒建炎四年六月癸酉命婺州給劄上之紹興元年三月甲寅诏與舊書參用天文官吳師彥等頗擿其訛謬【二年七月壬寅複置翰林天文局】 太宗雍熙中诏司天監占依經具吉兇隐情不言必劾以辠端拱二年趙普為相因星變言司天谄谀請诘其情　建炎元年五月乙未诏天文休咎令太史局依經奏聞紹興三年七月乙未诏太史局每月具天文風雲氣日月交蝕等事實封報秘書省　淳熙十年上憂熒惑嘗入鬥李焘言天道逺惟正人事可以弭災類次漢元鼎至宣和四十五事以進　鄒淮集考異天文書二十五卷　崇文目天文總論十二卷乾象秘訣一卷乾象一卷 紹興太一總鑒【又見藝術類】 紹興九年十一月壬辰魏申進太一總鑒【一百卷分二十四門】上曰申所論該博雖秘府所藏亦未之見可與循資仍賜錢五百缗　建炎三年閏八月二十六日上曰近者太白先犯前星次逼明堂相距隻一舎半朕甚懼之大抵災異譴告乃天心之愛人君謂之天子如父子也父之告戒乃所以愛其子父之于子見其過失則告戒及其恐懼悛改則益愛也及次日觀太白則已順行徑過矣四年五月十二日謂輔臣曰有白氣起紫微因誦晉天文志占騐之狀當思應天之實易幹鑿度曰陽以七隂 以八為?易一隂一陽合而為十五之謂道陽 變七之九隂變八之六亦合于十五則彖變之 數若一陽動而進變七之九象其氣之息也隂 動而退變八之六象其氣之消也故太一取其數以行九宮四正四維皆合于十五【注太一者北極之神名也居其所曰太一常行于八卦日辰之間曰天一或曰太一出入所遊息于紫宮之内外其星因以為名星經曰天一太一主氣之神四正四維以八卦神所居故亦名曰宮太一下行八卦之宮毎四乃還于中央中央北神之所居故因謂之九宮天數大分以陽出以隂入陽起于子隂起于午是以太一下九宮從坎始自此而從坤震巽宮所行半矣還息于中央之宮又自此而從幹兌艮離宮行則周矣上遊息于太一天一之宮而反于紫宮行從坎宮始終于離宮】五音六律七宿由此作焉【注作起也】八卦之生物也畫六爻之移氣周而從卦【注太史司刻漏者毎氣兩箭由是生焉】八卦數二十四以生隂陽衍之皆合之于度量【注即分八卦各為三氣之數雲以生隂陽則中分為四十八也】感精符注堯翼之星精在南方色赤舜鬥之星精在中央色黃禹參之星精在西方色白湯虛之星精在北方色黒文王房星之精在東方色青【公羊疏】 紹興天經 三十年三月七日同州進士王及甫上天經二十冊【類集古今言天者極為該備】秘省看詳其人洞曉星厯诏令與特奏名試 乾道定日月五星躔度 見厯法 淳熙欽天要略 淳熙十五年七月二十五日後省看詳明州教授鄭鈞所進欽天要略編次有倫評議切理诏遷秩【鈞采摭祖宗欽天事實裒類為書總十有二門析為二十五卷上之】　建炎四年秋毛随言按漢志嵗星所在國不可伐昔湯之元祀嵗星順行與日合于房房心宋亳分也周之興也武王還自盟津至于明年嵗星順行與日合于栁建留于張其 分實河洛之墟故武王定鼎洛邑而周公迄 營成周今年冬嵗星當躔于鬥嵗主福德鬥吳越之防蓋與商周之事略同 淳熙五星再聚厯 見厯法 星書要略 國史志徐承嗣星書要略六卷徐彥卿證應集三卷宿曜度分城名錄一卷?象應驗錄二十卷 宋朝天文院 天聖五年八月上封者言先朝以司天監與測驗渾儀所奏災祥非實遂更置翰林天文院以較得失每天象差忒各令奏聞冀相闗防庶令儆戒近命判司天監領之頗異舊制乙酉遂令各掌其事罷司天監兼領建炎三年四月十三日并于太史局紹興元年七月八日複置熙甯間司馬光提舉司天監甄别吏員以示奬勸沈括亦提舉參校得失　提舉司天監皆委忠直近臣神宗初年首用司馬光元豐間複用王安禮或躔度稍異必能入告圖消弭之方　堯典中星與月令不同今又差矣天地之運為難齊也一行幹策複還之論委 之定算當是臆度　　乾坤之理天地之運隂陽之防無不反其始而後行幹之初九複于甲子 嵗功之出起于冬至之夜半七政之行複于牽 牛之初所以黃鐘為萬事本也　　氣有隂陽人有君臣父子夫婦地有金玉木石水土物有蟲魚鳥獸國有州城官宮其形着于地其精浮于天故有日月之輝五星之華列宿之大小其象在天而其本在下者也　在天成象在地成形象者形之精英發于上形者象之體質留于下天雖有形而無常形天雖有用而無常用　在地之位 一定不易在天之象運轉不停惟天之鹑火加于地之午位乃與地合而得天運之正　厯家以為周天赤道一百七萬四千裡日一晝夜而一周春秋二分晝夜各行其半而夏長冬短一進一退又各以其什之一　七政運行于天有遲有速有順有逆猶人君之有政事也　兢兢惕惕如與天陟降如在帝左右　宋公一言法星三徙　兩耀合璧萬芒旋蟻四七是經錯若棊峙焯彼軒象内治既饬三能協明?進臯陟雨渥雲油長我稷黍嵗雖守心當庤先具一兵不試穉舞耋嬉芒匿角伏常謹我師　　維天之命存于心流行于天下着見于祲象　五行二氣自一而分上下同流彼動此應行乎宮庭之間清明無愧則仰觀俯察光潔昭著前參後倚流布充塞無非此心之發見羲和厯象日月星辰敬授人時馮相氏辨其叙事以防嵗月日星辰之位其實一而已　太?告曰地坎而天嚴月遄而日湛　張華詩大儀斡運天回地遊注春秋元命包曰天左旋地右動河圖曰地有四遊冬至地上行北而西三萬裡夏至地下行南而東三萬裡春秋二分是其中矣地常動不止而人不知　邵子曰天依乎地地附乎天天依形地附氣其形也有涯其氣也無涯正蒙曰地純隂凝聚于中天浮陽轉旋于外此天地之常體也常星不動純系乎天與浮陽運旋而不窮者也日月五星逆天而行并包乎地者也地在氣中雖順天左旋其所系辰象随之稍遲則反移徙而右爾間有緩速不齊者七政之性殊也月隂精反乎陽者也故其右行最速日為陽精然其質本隂故其右行雖緩亦不純系乎天如常星不動金水附日前後進退而行者其理精深存乎物感鎮星地類然根本五行雖其行最緩亦不純系乎地也火星亦隂質為陽萃焉然其氣比日而微故其遲倍日惟木乃嵗一盛衰故嵗歴一辰辰者日月一交之次有嵗之象也　史記正義一度二千九百三十二裡千四百六十一分裡之三百四十八凡周天一百七萬一千裡　周禮疏從角至轸右旋數之　春秋正義一百七十三日有餘則日月之道一交交則日月必食雖千嵗之日食皆豫算而盡知　詩正義楊泉物理論雲星者元氣之英也漢水之精也　禮小宰疏周髀七曜皆雲周天三百六十五度四分度之一　大宗伯疏二十八宿随天左轉為經五星右旋為緯　徐整三五厯紀曰天去地九萬裡　廣雅曰天圓廣南北二億三萬三千五百裡七十五步東西短減四步周六億十萬七百裡二十五步從地至天一億一萬六千七百八十一裡半下度地之厚與天高等　論衡曰天行六十五度凡積十三萬裡　厯家謂天左旋日月五星右旋儒者謂天左旋日月五星亦左旋其言似不同嘗以二法算之但逆順不同其歸一揆也【厯家用防法其算甚易】　爾雅釋天四時祥災嵗陽嵗名月陽月名風雨星名祭名講武旌旗 玉海卷三