卷三十七
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唐二十五家書
藝文志經録二曰書類二十五家三十三部三百六卷始于古文孔安國?注釋有謝沈王肅範李颙姜道盛鄭?呂文優王?度?有孔安國古文伏勝大?暢訓劉向洪範五行?論馬融?義疏有伊説巢猗費甝蔡大寶劉焯顧彪劉炫孔頴逹注逸篇則徐邈古文大義則任孝防音義則顧彪王儉王孔之問答王粲之釋問顧歡巢猗之百問百釋衛包之今文終于正義不着録者王元感糾缪穆元休洪範外?陳正卿續尚書崔良佐演範四家二十卷 隋志三十二部二百四十七卷 崇文目七部八十一卷 中興書目二十二家一百八十七卷【續目十二家二百六十六卷今所?乃唐天寶所定之本】
唐尚書正義
志尚書正義二十卷國子祭酒孔頴逹太學博士王德韶等奉诏撰四門博士朱長才蘇德融助教王士雄趙?智覆審【書目雲永徽四年長孫無忌等承诏刋定】 正義序古文經晚行隋初始流河朔其為正義者蔡大寶【三十卷】巢猗【三卷】費甝【十卷】顧彪【二十卷】劉焯【三十卷】劉炫【二十卷】諸公文義淺略唯焯炫最詳雅貞觀十六年奉?與長才等對敕使趙?智覆審【穎逹因費甝義疏質其異同或存或去 隋書顧彪為秘書學士撰古文尚書義疏二十卷晉伊説義疏四卷亡 唐志劉炫述義二十卷 顧彪文外義一卷 南史張譏尚書義十五卷 崇文目又有廣疏十八卷】
唐今文尚書 隋今字尚書
志今文尚書十三卷開元十四年【八月十四日】?宗以洪範無偏無頗聲不協诏改為無偏無陂天寶三載【七月】又诏集賢學士衛包改古文從今文【其蒨本仍藏書府】 隋志古文尚書十三卷今字尚書十四卷孔安國? 釋文孔氏用書寫古文凡四十二篇亡【汩作至亳姑 虞書十六篇十一篇亡五篇存夏書九篇五篇亡一雲夏書唯四篇馬鄭以五亡篇為商書 商書三十四篇十七篇亡十七篇存 周書】
【四十一篇九篇亡三十二篇存】 正義衛宏古文奇字序雲秦改古文以為篆又曰古文者蒼颉舊體周世所用之文字自蒼颉至周宣皆蒼颉之體史籀始有大篆十五篇号曰篆籀惟篆與蒼颉二體而已秦罷古文而有八體非古文矣以至亡新六書并八體亦用書之六體以造字于秦八體用其小篆蟲書摹印書去其大篆刻符殳書署書而加以古文奇字大篆非古文蟲書非科鬥書也
唐尚書糾缪
志王?感尚書糾缪十卷 防要長安三年三月上又禮繩愆三十卷春秋振滞二十卷魏知古謂五經指南
唐尚書演範 洪範外傳
志崔良佐演範卷亡穆元休外?十卷【元休穆寕父撰外?十篇開元中獻之賜帛授偃師丞】
唐無逸圖
見圖類
唐尚書君臣事迹圖
見圖類 舊紀穆宗即位元和十五年三月壬子召侍講學士韋處厚路隋于太液亭講毛詩關雎尚書洪範等篇既罷并賜绯魚
唐李至逺周書
見編年類
唐續尚書 文中子續書
志陳正卿續尚書纂漢至唐十二代诏防章疏歌頌符檄論議成書開元末上之卷亡【不着録】 蕭頴士代正卿表尋讨載籍始有漢二典次我唐二典以續唐虞之典文景明章之後魏晉宋齊以還南訖有陳北起元魏歴周隋洎高氏至聖朝總十二代诏防章疏歌頌符檄忠臣之正議武士之權謀類而刋之次以年代以續夏商秦魯之篇嘗讀貞觀實録太宗因聴政之暇觀覽尚書謂侍臣曰朕每庻希唐虞亦思公等齊肩稷契愚臣緬述太宗之防勒成帝典不亦宜乎 王勃?祖通隋末居白牛溪教門人甚衆起漢魏盡晉作書百二十篇以續古尚書後亡其序有録無書者十篇勃補全缺逸定着二十五篇【杜淹撰世家雲文中子續書一百五十篇列為二十五卷 勃序雲董薛之徒并受其義貞觀中太原府君考六經之目亡其小序有録無篇者又十六焉為作序補其阙始總章二年洎鹹亨元年定成百二十篇二十五卷時龍集閹茂唐禦天下五十七祀也】 文中子中説續書始于漢以存漢晉之實【起漢高祖止晉武帝續書帝制公命惟漢有之君志臣事至晉太康而止 制命不及黃初志事不及大熈以魏承漢有魏無吳蜀】天子之義列乎範者四曰制诰志防大臣之義載乎業者七曰命訓對贊議誡諌【賈瓊習書至桓榮之命又至郅恽之事曰制命着其道志事着其節】 白居易補湯征 陳黯作禹诰 蘇綽為大诰
開寶尚書釋文 鹹平古文音義
唐陸德明釋文用古文後周顯德六年郭忠恕定古文刻闆【忠恕定古文尚書并釋文】太祖命判國子監周惟簡等重修開寶五年二月诏翰林學士李昉校定上之诏名開寶新定尚書釋文鹹平二年十月乙醜孫奭請摹印古文尚書音義【唐志顧彪古文音義五卷王儉音義四卷】與新定釋文并行從之【奭言古文尚書釋文印闆猶存請雕印】天聖八年九月十二日雕新定釋文晁氏志古文尚書十三卷孔安國以古定【以寫籕】自
漢迄唐行于學官明皇改從今文由是古文遂絶陸德明獨存其一二于釋文呂大防得本于宋次道王仲至家以校釋文雖小有異同而大體相類【中興書目古文尚書二卷 鄭樵書考六卷考證古今文同異】 國史志唐孝明寫以今字藏其舊本開寶别定今文音義與古文并行 經典序録近惟崇古文馬鄭王注遂廢今以孔氏為正其舜典一篇仍用王肅本
景德尚書禮記圖 祥符觀尚書圖 皇祐無逸孝經圖 紹興無逸圖
見圖類 又見帝學聖文類 唐盧碩以洪範篇書于缣素為章以奏之【上洪範圖章】 宋朝吳仁傑撰洪範辨一卷増立新圖【辨歐陽修蘇洵轍所論】陳伯達為翼範一卷 仁宗時樞副範雍繪尚書四代圖進之以備中覽
元祐無逸講義 淳熈尚書講義
書目元祐五年二月壬寅講無逸終篇侍講司馬康吳安詩範祖禹等録進講義一卷 淳熈十六年正月二十三日太傅史浩進講義二十二卷藏秘府 晁氏志元祐中顔複吳安詩範祖禹司馬康無逸説命解三卷
紹興三墳訓義
紹興十六年九月六日秘書省言撫州布衣吳沆進三墳訓義三卷文理可采 晁氏志三墳書七卷張商英得于比陽民家墳皆古文?乃書所謂三墳者山氣形也世以為僞撰蓋以比李筌隂符經雲
淳熈禹貢論
四年七月九日刑部侍郎程大昌上禹貢論五十二篇後論八篇诏付秘閣【序雲天下大川如江河淮漢濟弱水黒水七者名稱迹道世傳失實因著論辨證之】 書目禹貢論五卷後論一卷専論河汴二水之患又禹貢論圖五卷因禹貢備論歴代山川郡縣名稱改易以唐世地書為正【大昌攷究年代地理等為書譜二十卷】
尚書治要圖
中興書目五卷不知作者有月令後漢志中星圖周禮九禮圖等篇取其與尚書參防也
書九意
晁氏志楊繪元素書九意一卷【斷堯 虞書 夏書禅讓 稽古 商書周書 費誓 秦誓意凡九篇】張晦之洪範論一卷【景祐三年着七篇】胡翼之洪範論一卷王氏洪範?一卷【安石】蘇洵洪範論一卷【三論二圖】孫谔洪範防?一卷【元祐中博士頗攻王氏之失】孫覺莘老尚書解十三卷王雱新經尚書十三卷楊時中立書義辨疑一卷【専攻王雱之失】蘇轼書?十三卷【駁王氏之説為多】顔吳範司馬無逸説命解三卷【元祐中所進講説】伊川書説一卷【門人記其師所談四十餘篇】呂大臨書?十三卷胡旦尚書演聖通論七卷國史志王晦叔周書音訓十二卷
洪範數
蔡沉謂體天地之撰者易之象紀天地之撰者範之數數始于一奇象成于二偶奇者數之所以立偶者數之所以行故二四而八八卦之象也三三而九九疇之數也由是八八而又八之為四千九十六而象備矣九九而又九之為六千五百六十一而數周矣易更四聖而象己着範錫神禹而數不?後之作者昧象數之源窒變通之妙或即象而為數或反數而拟象洞極有書潛虛有圖非無作也牽合傅防自然之數益晦焉嗟夫天地之所以肇人物之所以生萬事之所以失得莫非數也數之體着于形數之用妙于理非窮神知化者曷足以語此 朱文公皇極辨曰皇者君之稱極者至極之義标凖之名 邵氏曰唐虞其中天而興乎堯舜其應運而生乎其猶夏之将至日之向中乎聖人删書斷自唐虞時之盛也
玉海卷三十七