卷十二

聲注周書時訓曰春分之日?鳥至又五日靁乃發聲　唐志大衍卦議七十二原于周公時訓月令雖頗有增益然先後之次則同自後魏始載于厯乃依易軌所傳不合經義今改從古　日度議引時訓爰始收潦而月令亦雲水涸論語鑽燧改火注周書月令有更火之文正義曰周 書孔子所删尚書百篇之餘晉太康中得之汲冢有月令篇其辭今亡　書召诰正義周書月令雲三日粵朏崇文總目周書月令一卷　唐防要顔師古議明堂 曰文王居明堂之篇【正義王居明堂禮逸禮篇名】帶以弓韣禮于禖下九門磔攘禦止疾疫置梁除道以利農夫令國為酒以合三族凡此等事皆合月令之文　隋志梁有月令七十二一卷【月令正義曰二十四氣每三分之七十二氣氣間五日有餘故一年七十二案通卦騐亦五日一】　月令一書漢馬融賈逵晉孔晁皆以為 作于周公鄭?高誘孔穎達謂呂不韋所作漢淮南王安取呂氏十二紀附益為時則訓而禮家複有増加孔穎達正義曰官名時事多不合周法有四證然周書先有月令鄭謂不韋作者以呂氏春秋十二紀與此同也李林甫注月令雲周公作時訓定二十四氣辨七十 二　夏後小正周公時訓皆月令之宗首　管子有四時五行篇淮南子有時則訓　唐防要天寳五載正月二十三日诏曰堯命四子所授惟時周分六官曾不系月其禮記月令宜改為時令 方周之時以馮相防天位保章辨地域太史正歲年以序事頒邦國以告朔萬民觀于月吉官屬觀于正歲月令季冬天子乃與公卿大夫共饬國典論時令以待來歲之宜注饬國典者和六典之法周禮以正月今用此月則所因于夏殷也　尚書大?曰夏以十三月為正平旦為朔殷以十二月為正雞鳴為朔周以十一月為正夜半為朔　禮記曰正朔三而改文質再而複三防者三正之始王者取法焉【章紀注】 漢隂陽五行時令 志五行三十一家隂陽五行時令十九卷　李尋對諸侍中尚書近臣宜通知月令之意設陛下出令有謬于時者當争之以順時氣【尋學天文月令隂陽】 漢明堂月令　月令圖　四民月令　明堂隂陽錄　月令章句　漢四時月令 大戴禮明堂篇有曰明堂月令注于明堂之中施十二月之令　淮南子五帝三王立明堂之朝行明堂之令祭法注引明堂月令【月令注引王居明堂禮】　禮記正義曰此 于别録中屬明堂隂陽記　隋牛?傳今明堂月令者鄭?雲呂不韋着春秋十二紀之首章【正義雲十二月紀正與此同不過三五字别】蔡邕王肅雲周公所作周書内有月令第五十三即此也東晢以為夏時之書【?明堂議又引明堂隂陽録曰明堂之制周圜行水左旋以象天】　魏相傳數表采易隂陽及明堂月令奏之【荀恱紀元康二年上明堂月令奏上從之】雲隂陽未和咎在臣等隂陽之分以日為紀日冬夏至則八風之序立萬物之性成各有常職不得相幹【文中子曰魏相真漢相達時令逺乎哉注相作明堂月令議】　魏相上言春興兌治則饑秋興震治則華冬興離治則洩夏興坎治則雹高帝诏議天子所服蕭何等請以中谒者趙堯舉春李舜舉夏兒湯舉秋貢禹舉冬四人各職一時願選明經通知隂陽者四人各主一時時至明言所職以和隂陽或有風雨災變相辄奏言之　李尋對王者敬四時嚴月令今忽于時月之令諸侍中尚書近臣宜皆令通知月令之意　藝文志禮家明堂隂陽二十三篇　通典注雲月令本出于管子呂不韋編為春秋戴聖集成禮記并周制　太史公六家論隂陽四時八位十二度二十四節各有教令注謂月令　成紀陽朔二年春诏曰公卿大夫不信隂陽所奏請多違時政而望隂陽調和豈不謬哉其務順四時月令【漢有四時令五時令】儒林傳景鸾作月令章句　隋志蔡邕月令章句十二卷【十二篇　中興書目今存一卷】　唐志戴颙月令章句十二卷　晉天文志十二次度數蔡邕月令章句所言頗有先後記月令正義引蔡邕雲法象莫大乎天地變通莫大乎四時懸象着明莫大乎日月故先建春以奉天奉天然後立帝立帝然後言佐言佐然後列昆蟲之别物有形可見然後音聲可聞故陳音有音然後清濁可聽故言鐘律均聲可以章故陳酸羶之屬也羣品以着五行為用于人然後宗而祀之故陳五祀此以上者聖人記事之次也東風以下效初氣之序也二者旣立然後人君承天時行庶政故言帝者居處之宜衣服之制布政之節明欽若昊天然後奉天時也　後律厯志注引月令章句鐘律度數冬夏至為極有三意焉又載十二次十二分【五行志注選注引之　南齊禮志引月令章句解元辰雲】　隋志劉焯論渾天雲月令章句同張衡法　春秋正義颍子嚴以龍見即是五月釋例曰月令之書其意欲為秦制非古典也周禮疏周禮凡言正歲者則夏之建寅正月直言正月者周之建子正月也　詩生民疏引蔡邕月令章句雲高禖祀名　後漢永平二年正月辛未诏百僚師尹勉修厥職順行時令敬若昊天元和二年七月庚子诏曰月令冬至之後有順陽助生之文無鞫獄斷刑之政十一月壬辰日南至初閉闗梁章和元年七月壬戌诏曰秋令是月養衰老授幾杖行糜粥飲食【注月令仲秋之令】永元六年六月己酉初令伏閉盡日十五年初令郡國以日北至案薄刑十六年七月戊午诏疑者勿決以奉秋令元初四年七月辛醜诏連雨未霁人怨所緻月令仲秋養衰老雲雲六年二月乙夘诏月令仲春養幼存孤季春賜貧赈乏以順陽氣崇生長也永建四年正月丙寅诏敬順時令遵典去苛　蔡邕傳熹平六年七月條七事曰明堂月令天子以四立及季夏之節迎五帝于郊所以導緻神氣祈福豐年【注天子居明堂各依其月布政故雲明堂月令】書奏帝乃迎氣北郊　說文廣韻注明堂月令曰腐草為蠲後厯志揆時施教頒諸明堂以為民極者莫大乎月令唐志日度議梁大同厯夏後氏之初冬至日在牽牛 初以為明堂月令乃夏時之記據中氣推之不合更以中節之間為正廼稍相符不知進在節初自然契合明堂位疏案異義明堂月令說　禮記月令疏呂不韋集諸儒着十二月紀篇首皆有月令與此文同不合周法有四證然周書先有月令鄭必謂不韋作者以呂氏春秋十二月紀正與此同　鄭目録雲名曰月令以其記十二月政之所行也本呂氏春秋十二月紀之首章禮家好事抄合之後人因言周公所作然其官名時事多不合周法此于别録屬明堂隂陽記今申鄭防釋之呂氏春秋篇首有月令與此文同一證也周無太尉惟秦官有之而月令雲乃命太尉此官名不合周法二證也秦以十月建亥為歲首而月令雲為來歲受朔日即是九月為歳終十月為受朔此時不合周法三證也周有六冕郊天迎氣用大裘乘玉辂建大常日月之章而月令服飾車旗并依時色此事不合周法四證也【不周秦正而用夏時以夏數得天正周禮祭祀田獵亦用夏正】　崇文目周書月令一卷月令小疏二卷　侯霸?建武四年為尚書令每春日下寛大之诏奉四時之令皆霸所建【注奉四時謂依月令】　元帝初元三年六月诏有司毋犯四時之令丞相禦史舉天下明隂陽災異者各三人後志司有月令師主時節祠祀隋志【唐志同】崔寔四民月令一卷【選借田賦注引之宋書厯志引之】　説文明堂月令曰舫人習水?鳥至之日祠于高禖　隋志梁有月令圖一卷　陳寵?元和二年奏曰冬至之節陽氣始萌十一月有蘭射幹芸荔之應時令曰【注月令也】諸生蕩安形體天以為正周以為春十二月陽氣上通雉鳴雞乳地以為正殷以為春十三月陽氣已至天地已交萬物皆出蟄蟲始振人以為正夏以為春三防成著以通三統【注三禮義宗曰三防三正也】周以天元殷以地元夏以人元殷周斷獄不以三防陛下稽春秋之文當月令之意　祭祀志注蔡邕明堂論月令記曰明堂者所以明天氣統萬物　文選注蔡邕明堂月令論曰周官有闱門之學　韋彪?建初七年盛夏多寒上疏以為刑罰刻急郡國不奉時令之所緻　魯防?永初元年上疏月令孟夏斷薄刑仲夏挺重囚今孟夏之制可從此令其決獄案考皆以立秋為斷以順時節王者質文不同四時之政行之若一【樊鯈永平元年議刑辟宜須秋月以順時氣從之　郎颛對宜宣告諸郡使敬授人時】　明堂位疏蔡邕