卷五

<子部,類書類,玉海> 欽定四庫全書 玉海卷五 宋　王應麟　撰 天文 圭景 周土圭　八尺表　識景規 周禮大司徒以土圭之法測土深正日景以求地中日南景短多暑北景長多寒東景夕多風西景朝多隂日至之景尺有五寸謂之地中凡建邦國以土圭土其地制其域注鄭司農雲夏至日立八尺之表其景适與土圭等謂之地中今颍川陽城為然正義周公度日景置五表今陽城是周公度景之處古迹猶存通卦驗雲冬日至立八尺之表日中視其晷是以知用八尺表以晝漏半度景也　日至之景尺有五寸鄭氏注雲南戴日下萬五千裡地與星辰四遊升降于三萬裡之中是以半之得地之中正義三光考靈曜雲雲又曰周公攝政四年欲求土中營王城故以土圭度景　馮相氏冬夏緻日注冬至景丈三尺夏至景尺五寸　典瑞土圭以緻四時日月封國則以土地注以緻四時日月者度其景至不至以知其行得失也冬夏以緻日春秋以緻月土地猶度地也封諸侯以土圭度日景觀分寸長短以制其域所封也鄭司農説以求地中故謂之土圭疏通卦驗冬至立八尺之表晝漏半度之表北得丈三尺景若春秋緻月之法亦于春秋分于十五日而望夜漏半而度之日景一寸其地千裡則一分百裡封諸侯無過五百裡已下止可言分不合有寸也　土方氏掌土圭之灋以緻日景以土地相宅而建邦國都鄙　玉人土圭尺有五寸以緻日注度景至不疏言土圭者謂度土地逺近之圭雲緻日者于地中立八尺之表于中漏半夏至日表北尺五寸景與土圭等冬至日丈三尺為景至若不依此皆為不至故雲度景至不也但景至與不至皆由君政得失而來度之者若不至使君改德教也雲夏日至之景尺有五寸冬日至之景丈三尺者皆通卦驗文大司徒亦雲夏日至之景尺有五寸謂之地中度地封諸侯日景一分地差百裡五等諸侯取五分景 以下　匠人建國水地以懸置槷以懸眡以景為規識日出之景與日入之景晝參日中之景夜考極星以正朝夕注于所平之地置八尺之臬以懸正之眡景以正四方日出入之景其端則東西正也又為規識之為其難審也自日出而畫其景端又至日入既則為規測景兩端之中規之規之交乃審也度兩交之間中屈之以指臬則南北正疏以繩懸之于柱之四角四中以八繩懸之其繩皆附柱則其柱正矣然後眡柱之景天文志雲夏日至立八尺之表通卦驗亦雲立八神植八尺之表臬即表也必八尺者案考靈曜曰從上向下八萬裡故以八尺為法也于四角四中故須八神神即懸也【古文臬柱也注引爾雅在地者謂之臬極星謂北辰】易氏解曰夏至日在南陸躔東井去極六十六度有奇而景尺有五寸冬至日在北陸躔牽牛去極一百十六度有奇而景丈有三尺春分日在西陸躔于婁秋分日在東陸躔于角去極九十一度有奇而其景均焉日出于東景在西則識出景之端日入于西景在東則識入景之端兩端既定中屈其所量之繩而兩者相合則地中可驗又慮所規不正複以出入之景與日中之景三者相參故曰參慮所參或偏複以日中之景與極星之度兩者相考故曰考　詩定之方中注揆日出入以知東西南視定北凖極以正南北疏公劉傳曰考其日影是也【公劉既景乃岡相其隂陽】其術則匠人雲雲屈橫度之繩即可以知南北經傳未有以定星正南北者故箋以定為記時　隋志周公測晷景于陽城以參考厯紀【唐調露元年十一月十一日于陽城得土圭長丈二尺七寸】先儒皆雲夏至立八尺表于陽城其景與土圭等尚書考靈曜曰日永景尺五寸日短景丈三尺易緯通卦驗曰冬至之日植八尺之表日中視晷景長短以占和否【夏至景一尺四寸八分冬至一丈三尺】周髀雲成周土中夏至景一尺六寸冬至一丈三尺五寸【世説注引周髀雲夏至北方六千裡冬至南方十三萬五千裡日中立表則無影矣】劉向洪範傳曰夏至景一尺五寸八分冬至一丈三尺一寸四分春秋二分景七尺三寸六分【其法治地使平規而圓之立表其中至尺寸之差蓋由南北殊方高下異勢衆説不得而一也】漢魏及宋所都皆别四家厯法景則齊緯所陳恐難依據劉向二分之景直以率推非四表定其長短【漢四分魏景初宋元嘉大明厯皆與考靈曜同】考靈曜周髀靈憲及鄭?注周官并雲日景于地千裡而差一寸案宋元嘉十九年壬午使使往交州測景夏至出表南三寸三分何承天遙取陽城雲夏至一尺五寸計陽城去交州萬裡而景實差一尺八寸二分是六百裡而差一寸也後魏信都芳注周髀四術謂金陵去洛南北略當千裡景差四寸則二百五十裡而差一寸也【唐開元中太史測景五百二十六裡二百七十步而差二寸五厘則康成之言未可據也　司馬光日景圖曰日行黃道每嵗有差地中當随而轉移故周在洛邑漢在颍川陽城唐在汴州浚儀而唐志猶取陽城日晷以為法與漢志不同】　易氏謂大司徒所謂特四時測景之法堯之授時以中星驗日景獨于仲夏言敬緻即緻日也緻日于尺有五寸之景即求中之法也使天度可以尺寸求則南北可分長短而東西何以取信土圭土其地者仿王國之法定東西南北之埶而已　盧肇雲周公之為政也土圭緻晷周髀作則【即句股筭法】吳王蕃因鄭衆鄭?之言用句股之術以求天之裡數　月令正義鄭注考靈耀雲地蓋厚三萬裡春分之時地在當中自此地漸漸而下至夏至之時地下遊萬五千裡地之上畔與天中平至夏至之後地漸漸而上至秋分地正當天之中央自此地漸漸而上至冬至上遊萬五千裡地之下畔與天中平自冬至後地漸漸而下此是地之升降于三萬裡之中天旁行四表之中冬南夏北春西秋東皆薄四表而止地亦升降于天之中冬至而下夏至而上夏日道上與四表平下去東井十二度為三萬裡【鄭四遊之極元出周髀之文】考靈曜雲正月假上八萬裡假下十萬四千裡鄭注雲夏至日與表平冬至之時日下至于地八萬裡上至于天十一萬三千五百裡　周髀筭經曰陳子曰夏至南萬六千裡冬至南十三萬五千裡日中立竿測影周髀長八尺夏至之日晷一尺六寸髀者股也正晷者句也從髀至日下六萬裡而髀無影從此以上至日則八萬裡日光外照徑八十一萬裡周二百四十三萬裡冬至日晷丈三尺五寸夏至日晷尺六寸冬至長夏至短日晷損益寸差千裡　大司徒疏武王遷鼎于洛欲以為都周公又度景求地中案書傳雲四年建侯衞五年營成周封諸侯但正四方不求土中【晏子春秋古之立國南望南鬥北戴樞星】　聘禮注宮必有碑所以識日景引隂陽也　續漢厯志厯數之生也乃立儀表以校日景景長而日逺天度之端也日發其端周而為嵗然其景不複四周千四百六十一日而景複初　黃帝羲和占日　堯敬緻正仲夏　續漢志記稱大撓作甲子首作數二者既立以比日表 周十煇 禮春官眡祲掌十煇【音運】之法以觀妖祥辨吉兇一曰祲象鑴監闇瞢彌叙隮想【故書彌作迷隮作資】注鄭司農雲煇謂日光炁也祲隂陽氣相侵象者如赤鳥鑴日旁氣四面反鄉如煇狀監雲氣臨日闇日月食瞢日月瞢瞢無光彌白虹彌天叙雲有次序如山在日上隮升氣想煇光?謂鑴讀如佩觿之觿謂日旁氣刺日監冠珥彌氣貫日隮虹也詩雲朝隮于西想雜氣有似可形想疏一曰祲據以為官首【中士二人史二人徒四人】十等多是日旁之氣言煇亦是日旁煇光故總以煇言之　魯史梓慎雲吾見赤黒之祲　晉天文志有十煇　漢有日旁氣占　周文為項燕軍視日【服虔曰視日旁氣也】　漢功臣表引成帝時光祿大夫滑湛日旁占驗　崇文目雲氣圖一卷氣象圖一卷占風雲氣日月星辰上下圖一卷雲氣則賦占雲雨賦各一卷　博古圖有周雙螭表座漢表座漢太初晷儀　靈台銅表　日晷書　圭景 漢造太初厯立晷儀　黃圖長安靈台有銅表高八尺長一丈三尺廣一尺二寸題雲太初四年造　志厯譜有日晷書三十四卷【隋志天文有黃道晷景占一卷唐志同梁有晷景記二卷】　晉樂志炎漢中興明帝表圭景而陳清廟　前天文志日陽也陽用事則日進而北晝進而長隂用事則日退而南晝退而短日之南北失節晷過而長為常寒退而短為常燠凡君行急則日行疾君行緩則日行遲【冬至短極垂土炭土炭動麈鹿解角蘭根出泉水踴略以知日至要決晷景晉灼曰蔡邕律厯記鐘律權土炭冬至陽氣應黃鐘通土炭輕而衡仰夏至隂氣應防賔通土炭重而衡低進退先後五日之中　後禮儀志日冬夏至隂陽晷景長短之極微風所生也使八能之士或度晷景權水輕重水一升冬重十三兩】日有中道月有九行【中道者黃道一曰光道】光道北至東井去北極近南至牽牛去北極逺東至角西至婁去極中夏至至東井北近極故晷短立八尺之表而景長尺五寸八分冬至至牽牛逺極故晷長景丈三尺一寸四分春秋分日至婁角去極中而晷中景長七尺三寸六分此日去極逺近之差晷景長短之制【後百官志注漢官曰靈台待诏三人晷景二人日】　續厯志章帝晷漏與天相應冬至黃道去極百十五度晷景丈三尺春分去極八十九度少強景五尺二寸三分夏至去極六十七度強景尺五寸秋分去極九十度半強景五尺五寸劉昭注易緯所稱晷景長短不相應【冬至丈三尺夏至一尺四寸八分春秋分七尺二