卷三十一

<子部,類書類,玉海> 欽定四庫全書 玉海卷三十一 宋　王應麟　撰 聖文 禦制賦 漢武帝所造賦 志上所自造賦二篇【注武帝】 魏文帝戒盈賦 見藝文類聚　文帝善辭賦 魏喜霁賦 文帝有喜霁賦雲激清風以漂潦發皎日之陽晖【見藝文類聚】 梁歴代賦 天監十七年周舍奉敕注武帝所制歴代賦啓周興嗣助焉　隋志歴代賦十卷梁武帝撰 唐威鳯賦　懐昔賦 太宗與長孫無忌共艱難作威鳯賦以賜且況其功【貞觀政要作威鳯賦以自喻因賜房?齡】　楊琮與秦王同裡居武德初為王府參軍隐太子事平诏親王宰相一人入宴而琮獨預太宗賜懐昔賦申以恩意【文苑英華雲感舊賦】　初學記賦曰有一威鳯憩翮朝陽晨遊紫霧夕飲?霜資長風以舉翰戾天衢而高翔徘徊感德顧慕懐賢 唐借田賦 見借田類　高宗儀鳯二年　梁武帝有借田詩 唐玉華宮賦 高宗為太子貞觀二十二年二月引庶子少詹事司議舍人賦詩言志援筆制序翌日太宗以示王公司徒無忌對曰太子禀承天訓羣藝日新是歲太子制玉華宮山銘又獻玉華宮賦 唐?宗喜雨賦 見張説集　潔齋壇墠五精是祠暴立炎赫三日為期上帝臨我衷誠不欺重泉蒸潤觸石吐滋納清陰之浮涼混和氣而飄灑感作霖于殷命諷其滂于周雅體雲行而雨施吾何事乎天下　張説等和者五人　韓休賦昭宸文于合璧式王度其如金　徐安貞賦大舜之慶雲已發武帝之秋風莫比　賈登賦十有六年 唐紫宸殿受朝賀賦 防要元和九年正月朔禦制【恐是賦詩當考】 太平興國平晉賦　銮輿凱旋賦 四年五月己醜禦制平晉賦賜從官皆令繼作又制平晉五七言詩各一首賜從官俾之屬和丁酉诏曰并門底定銮辂凱旋宜崇衆善之因以紀一戎之業其行在所創為佛廟賜号平晉寺禦制平晉記刻石建于寺内辛醜次榆次縣禦制銮輿凱旋賦賜從官令繼作癸卯制回銮至側石書懐詩一首 淳化大言賦 四年八月一日行書賜蘇易簡曰宋玉遇楚王未足以為美易簡逢真主堪師法于後人今賜卿大言賦名四句曰少年盛世兮為詞臣古往今來兮有幾人雲雲 乾道禦制春賦 三年三月癸夘賜宰執禦制春賦上曰人主不可不知民事七月之詩陳王業艱難近嘗作春賦放蘇轼赤壁賦為之大意言農事方興要使無失其時宰臣魏杞請窺聖作故賜之四年二月庚子賜宰臣蔣芾等辛醜芾奏聖學高妙虞舜之歌不能遠過　賦略曰吾将觀登台之熙熙包八荒而為家穆然若東風之振槁灑然若膏雨之萌芽心遊造化之表寄妙用于無言洪邁跋曰乾道四年正月庚寅诏賜臣邁春賦一首凡四百七十有二言雲漢為章奎璧絢耀昭回之光下飾萬物臣拜而言曰古今能文者多矣惟廣大高明開阖造化然後足以為帝王之文章帝王之文多矣惟經緯天地鼓舞動植然後足以盡聖人之能事元首之歌薫風之辭湯盤之銘方策所載昭然若揭日月漢祖沛中之歌高簡雄伉讀之竦然使人毛髪欲立武帝悼河功之不成作瓠子之歌纡徐屈折可以一唱而三歎然鴻鹄高飛之讴連娟修嫮之賦惑于嫔嫱心折氣沮彼二君者豈真帝王之所以為文者哉陛下以天縱之聖高視萬古肆筆成書震撼一世巍乎其如天暖乎其如春嵩衡岱華不足以為高黃鐘大呂不足以為清乾坤施生之妙隂陽動化之赜探端索至發其機緘大哉言乎直與詩書丘索相表裡天之斯文于是無複餘地　淳熙十三年三月乙未出禦制春晝絶句賜邁四月辛亥和邁所進幸玉津詩邁謂深得無逸之餘防　唐太宗有首春詩 禦制碑銘 黃帝銘　巾機法　孔甲盤盂【見著書類】 漢志道家黃帝銘六篇雜家孔甲盤盂二十六篇　田蚡傳學盤盂諸書應劭曰黃帝史孔甲所作銘也凡二十六篇書盤盂中所以為法【七略曰孔甲黃帝之史】　皇覽記黃帝金人噐銘曰武王問尚父曰五帝之戒可得聞乎尚父曰黃帝之戒曰吾居民上揺揺恐夕不及朝故為金人三封其口曰古之愼言人　文心雕龍黃帝刻輿幾以弼違大禹勒筍簴而招谏　朱穆傳注黃帝作巾機之法孔甲有盤盂之誡　劉存事始蔡邕銘論曰黃帝有金幾之銘【又文選注引蔡邕銘論雲雲　德非此族不在銘典】 禹筍簴銘　禹碑 筍簴銘見招谏　碑見禦書 湯盤銘 大學湯之盤銘曰茍日新日日新又日新正義湯沐浴之盤而刻銘為戒朱子曰湯以人之洗濯其心以去惡如沐浴其身以去垢故銘其盤成湯所以反之而至聖者正惟有得于此故稱其德有曰不迩聲色不殖貨利以義制事以禮制心從諌弗咈改過不吝與人不求備檢身若不及皆足以見日新之實至于所謂聖敬日跻則言愈約意愈切矣伊尹自謂湯鹹有一德而于複政太甲之初複以終始惟一時乃日新為戒周之武王于幾席觞豆刀劒戶牖莫不銘焉蓋聞湯之風而興起者于常用之器各因事刻銘以緻戒欲其常接乎目毎警乎心而不至忽忘也　墨子堯舜禹湯書其事于竹帛瑑之盤盂曰君子福大而愈懼爵隆而益恭　漢志小家説天乙三篇注謂湯其言皆依托也　選注太公金匮師尚父謂武王曰舜之居人上矜矜如履薄氷湯之居人上翼翼懼不敢息　蔡邕銘論殷湯有甘誓之勒賈誼新書湯曰學聖人之道者譬其如日 周武王丹書　誡書　銘　起居誡　武王幾杖書 學記大學之禮雖诏于天子無北面所以尊師也注尊師重道焉不使處臣位也武王踐阼召師尚父而問焉曰昔黃帝颛顼之道存乎意亦忽不可得見與師尚父曰在丹書王欲聞之則齊矣王齊三日端冕師尚父亦端冕奉書而入負屏而立王下堂南面而立師尚父曰先王之道不北面王行西折而南東面而立師尚父西面道書之言疏曰皆大戴禮武王踐阼篇大戴禮唯雲帝颛顼之道無黃字或古本不與今同丹書者師説雲赤雀所銜丹書也雲師尚父亦端冕案大戴禮無此文鄭所加也其書之言曰敬勝怠者強怠勝敬者亡瑞書雲敬勝怠者吉怠勝敬者滅義勝欲者從欲勝義者兇與瑞書同矣【後漢紀注引太公金匮亦有敬義二句此四句亦見荀子議兵篇及六韬太公對文王至道之問】凡事不強則枉不敬則不正枉者滅廢敬者萬世以仁得之以仁守之其量百世以仁得之以不仁守之其量十世以不仁得之以不仁守之必傾其世王聞書之言惕然若懼退而為戒書于席之四端為銘及幾鑒孟盤楹杖帶履劒矛為銘銘皆各有