卷二十八

經傳 文宗毎對宰臣深言經學太和二年五月帝纂集尚書中君臣事迹命工圖寫于太液亭朝夕觀覽九年乙巳朔以禦集春秋左氏列國經傳三十卷宣付史館 雍熙禦制雜言 雍熙三年十月庚戌下元節宴輔臣于樞密使王顯第夜分就賜禦制雜言一篇 文明政化【見禦集】 國史藝文志儒家以太宗文明政化十卷真宗正說十卷為首 祥符文武七條 二年十一月丙辰作文臣自清心至革弊武臣自修身至威嚴三年五月乙未賜輔臣禦注文武七條八年六月辛未防路漕臣臧奎請令天下刻石治所或書公?之壁從之【三年九月甲辰内出手劄示輔臣令頒示江淮南安撫使谕以撫防之道凡十六條】慶厯四年十二月丁酉上以官吏不奉诏條申敕以聖考七條更相誨勵【詳見後戒吏】　熙甯五年八月辛醜诏朝辭日罷賜誡勵敕及七條儒行篇 祥符座右文 祥符初趙湘請封禅帝制五箴以自儆三年三月丁酉上謂王旦曰北邊結好朕居安慮危着文自誓置之座右朝夕觀之又出自戒箴守官箴貴廪食吟轸農夫吟念農歌以示旦等 祥符東封聖制【頌銘】 晏殊東封聖制頌序曰皇帝禦極之十二載受靈贶對休命龍鸾麗藻封勒于寶文黼黻作繪彰施于翠琰日中麗乎王字天下布乎堯言真聖明之述作也有司稽銘嶽之典講勒成之舊寅威寶命丕顯祖烈于是有登泰山謝天書述二聖功德之銘神靈之府肇建福庭發生之宇増閟嚴祀于是有九天司命青帝廣生之賛魯瞻為羣嶽之長禹迹播千裡之潤加隆徽号彰明視秩于是有天齊王靈源之賛旌霸王之輔疇制作之功于是有昭烈武成文憲王之賛懐柔百神登秩羣望于是有玉女泉石像之記幾深極乎系象訓诰示乎軌範垂之日月以宣景耀刻于金石以為表經矧複仙毫炳蔚鴻筆輝潤風雲動色造化為工溫珉華玉镂若飛之翰石壁金記垂不朽之制所謂躬列辟之能事矣古者縢書秘語紀号專美而陛下順命昭孝古者金箧玉策迎年探壽而陛下祈福庇民彼西弇紀名之罘刻頌風聲逖聽不其恧欤【詳見碑銘類】　二年五月戊午于後苑示輔臣　三年正月丙子知樞密院陳堯叟上泰山封禅聖制頌诏答之上又以其詞有規切之意作歌以賜戊寅作新制泰山銘記周備五言詩賜王旦　二年六月丙午内臣言聖制泰山銘已刻石于太平頂别刋于防真宮又司命天尊仁聖天齊王元聖文宣王昭烈武成王澶州河渎靈源公賛刋石于各殿之東楹又定封祀社首朝觐三頌立石之所具圖以聞诏元聖文宣王賛勒文于石壁社首壇頌立石更衣殿餘從所奏十一月壬子朔奏泰山太平頂磨崖刋勒聖制功畢七年三月丁酉丁謂陳彭年請以奉祀緣路聖制刻石分立于太清明道宮洎亳州南京從之 天禧正説 真宗讀經史摭其可為後世法者着正説十卷凡五十篇始于正心終于诤臣有前後序備言監古為治之意天禧元年二月戊寅幸龍圖閣出是書及春秋要言三卷示輔臣二年以賜皇太子三年十月辛卯賜輔臣書目正説十卷【一正心止容納二辨才止審官三仁義止為政十災異止诤臣】　後序有魏文之論聊以同時之語 天禧春秋要言 見上　書目五卷　實録三卷 天禧承明殿禦制 四年十二月廿二日己亥對輔臣洎王欽若等于承明殿示以禦制文章【一作文草】數軸及粉牋銷金紙賜中宮詩什手書等【命輔臣典領修禦集殿閣】 天禧承華要略　元良述　六藝箴　授時要録 鹹平五年十月觀書龍閣帝曰青宮要記【一作紀要唐志青宮紀要三十卷】繼體治民論一書二名并列篇目蓋求書之初務數多不嫌重複也天禧三年上以青宮紀要事有未備乃博采羣書廣為承華要略二十卷【書目同始主器謹習終師古有常毎篇着贊】九月丙子【二十三日】召宗室宰臣兩制以上對清景殿觀禦制賜皇太子元良述六藝箴各一卷承華要略十卷授時要録十二卷又以禦覽國史兩朝實録太宗禦集緯術秘書經史子集并禦集禦覽羣書賜太子命從臣徧閱又作七言十韻詩賜宰臣準等遂宴于殿内十二月辛卯賜輔臣元良述六藝箴各一卷承華要略正説各十卷【要略再賜則總為二十卷也】　承華要略序曰皇太子爰自龆年即彰敏悟既親外傅彌顯英聰毎視膳之有餘則披文而忘倦朕喜其好學念及贻謀昨者偶以清閑徧觀冊府因得青宮要記頗合素心洎夫詳閱其中亦多未備于是精求雅诰更廣異聞頗歴歲時漸成編軸或逢暇景乃運柔毫各附篇章述為論賛雖慙淺近無所發明庶俾元良愈隆至業聊題于此以記其端凡五十篇分為二十卷　周必大曰承華要略皆述事于前立論于中為賛于後凡六經之文歴代之史百家之説撮其樞要無所不備雖聖谟淵懿未易窺測至于先後之序可得而言蓋儲貳正天下之本故先之以主器性質系染習之端故次之以謹習人之行始于事父母故次之以述孝孝之至在乎敬宗族故次之以睦親行備于内必求正于外故次之以崇師崇師所以求益也故次之以務學學莫大乎六經故次之以宗經經所以明道也故次之以貫道道然後有德故次之以尚德德然後有仁義故次之以仁義本仁祖義不可不勤故次之以勤志志廣功崇不可不謹故次之以持謙謙者卑以自牧之謂也故次之以恭謹恭者無所不敬之謂也故次之以戒謹戒謹其所不睹恐懼其所不聞故次之以兢懼臨事而懼語不可以不擇故次之以出言出言既善儀不可以不肅故次之以正容容正于外又當脩饬其内故次之以治身身脩于内人将取則故次之以好尚好尚不審必為物惑故次之以聦智聦明太過必失之察故次之以清心存其心則知其性矣故次之以養性性而不能守者利欲汩之也故次之以去奢去奢莫先乎儉故次之以節用節用者天所相也故次之以緻福自是而上所以脩身行已者至矣盡矣又當選左右前後之人為己之助故次之以禮賢賢不易知也所禮非其人則賢者逺而不肖者進矣故次之以知人明乎知人則賢能可得而擇故次之以選士士雖被選不用其言亦何補哉故次之以從谏雖然聽言亦多端矣辨足以惑衆智足以濟奸為害不可勝言故雖帝堯之明壬人猶在所難孔子之聖佞人猶在所遠況後世乎故以辨佞終焉蓋佞者才也惟有才者為難辨今而能辨是乃學之大成也【淳熙二年十二月十一日必大進東宮故事　書目雲終師古有常此雲終辨佞又不及五十篇當考】遠稽唐宗之範熟複章聖之書則三善皆得萬邦以正 天禧賜東宮禦制 天禧四年十一月甲戌翰林學士左庶子晏殊太子宮隻候楊懐玉上新編賜東宮禦制五十卷時輔臣論次禦集乞降賜皇儲文字遂命殊懐玉纂集至是來上 幹興真宗政要 幹興元年九月戊子内出真宗政要十卷示輔臣蓋上于章聖紀中掇其要而為此書 禦制元良述 紹興四年八月九日秦魯國大長公主上家藏仁宗在東宮時真宗所賜禦制親書元良述一軸诏送史館秘書省 景祐樂髓新經【見樂類】 書目三卷　二年八月丁丒出樂髓新經六篇賜羣臣 康定洪範政鑒【又見天文類】　審樂要紀 康定元年十一月丙辰出禦撰洪範政鑒【十二卷】審樂要記【一作紀四卷】以示輔臣【禦集又有洛書五事圖一卷】政鑒書以皇極為本上與王洙論五行五事之證采五行六沴及前代庶應成此書十二卷上自為序　上嘗問丁度洪範大防命録以進　講洪範上曰奉天在修德　治平三年六月壬子英宗書洪範于欽明殿屏【命王廣淵書之因進張景論七篇而知三德為禦臣之柄】　書目審樂要紀二卷康定元年禦制上卷述聲律均呂占候之法下卷載歴代樂制　永平着五行之説明皇改陂頗之文 皇祐禦制明堂新曲譜 書目一卷二年制先是诏大樂并用清聲禦制新譜法準三首行禮曲數二十二首下太常按習　黃鐘征角調二卷政和中禦制依唐譜修定黃鐘征角二調總四十五曲命教坊習學 玉海卷二十八