卷二十九 铨衡類一

之所不譽非其人不肖也其所以官之者非其職也鹿之上山獐不能跂也及其下牧竪能追之才有所修短也是故有大畧者不可責以防巧有小智者不可任以大功人有其才物有其形有任一而大重或任百而尚輕是故審毫厘之計者必遺天下之大數不失小物之選者惑于大數之舉譬猶狸之不可使搏牛虎之不可使搏防也 賈誼官人篇　王者官人有六等一曰師二曰友三曰大臣四曰左右五曰侍禦六曰厮役知足以為源泉行足以為表儀問焉則應求焉則得入人之家足以重人之家入人之國足以重人之國者謂之師知足以為礲砺行足以為輔助仁足以訪議明于進賢敢于退不肖内相匡正外相揚美謂之友知足以謀國事行足以為民率仁足以合上下之驩國有法則退而守之君有難則進而死之職之所守君不得以阿私托者大臣也修身正行不防于鄉曲道語談説不防于朝廷智能不困于事業服一介之使能合兩君之讙執防居前能舉君之失過不難以死持之者左右也不貪于财不淫于色事君不敢有二心居君旁不敢洩君之謀君有失過雖不能正谏以其死持之憔悴有憂色不勸聽從者侍禦也柔色伛偻唯谀之行唯言之聽以睚眦之間事君者厮役也故與師為國者帝與友為國者王與大臣為國者伯與左右為國者彊與侍禦為國者若存若亡與厮役為國者亡可立待也取師之禮黜位而朝之取友之禮以身先焉取大臣之禮皮币先焉取左右之禮使使者先焉取侍禦之禮以令至焉取厮役之禮以令召矣師至則清朝而侍小事不進友至則清殿而侍聲樂技藝之人不并見大臣奏事則俳優侏儒逃隐聲樂技藝之人不并奏左右在側聲樂不見侍禦者在側子女不雜處故君樂雅樂則友大臣可以侍君樂燕樂則左右侍禦者可以侍君開北房從薫服之樂則厮役從清晨聽治罷朝而論議從容澤燕夕時開北房從薫服之樂是以聽治論議從容澤燕矜莊皆殊序然後帝王之業可得而行也 李淑上更始書　方今賊冦始誅王化未行百官有司宜慎其任夫三公上應台宿九卿下括河海故天工人其代之陛下定業雖因下江平林之勢斯葢臨時濟用不可施之既安宜厘改制度更延英俊因才授爵以匡王國今公卿大位莫非戎陳尚書顯官皆出庸伍資亭長賊捕之用而當輔佐綱維之任唯名與器聖人所重今以所重加非其人望其毗益萬分興化緻理譬猶縁木求魚升山采珠海内望此有以闚度漢祚臣非有憎疾以求進也但為陞下惜此舉措敗财傷錦所宜至慮唯割既往謬妄之失思隆周文濟濟之美 胡廣駮左雄察舉議　臣聞君以兼覽博照為徳臣以獻可替否為忠書載稽疑謀及卿士詩美先民詢于刍荛是以慮無失策舉無過事竊見尚書令左雄議郡舉孝亷皆限年四十以上諸生試章句文吏試箋奏明诏既許複令臣等得與相參竊惟王命之重載在篇典當令縣于日月固于金石遺則百王施之萬世詩雲天難谌斯不易惟王可不慎與葢選舉英才無拘定制六竒之防不出經學鄭阿之政非必章奏甘竒顯用年垂強仕終賈揚聲亦在弱冠漢承周秦兼覽殷夏祖徳師經參雜霸軌聖主賢臣世以緻理貢舉之制莫或回革今以一臣之言刬戾舊章便利未明衆心不厭矯枉變常政之所重而不訪台司不謀卿士若事下之後議者剝異異之則朝失其便同之則王言已行臣愚以為可宣下百官參其同異然後覽擇勝否詳采厥衷敢以瞽言冒幹天禁 韋彪上章帝疏　臣聞政化之本必順陰陽伏見立夏以來當暑而寒殆以刑罰刻急郡國不奉時令之所緻也農人急于務而苛吏奪其時賦發充常調而貪吏割其财此其巨患也夫欲急人所務當先除其所患天下樞要在于尚書尚書之選豈可不重而間者多從郎官超升此位雖曉習文法長于應對然察察小慧類無大能宜簡嘗歴州宰素有名者雖進退舒遲時有不逮然端心向公奉職周宻宜鑒啬夫防急之對深思绛侯木讷之功也往時楚獄大起故置令史以助郎職而類多小人好為奸利今者務簡可皆停省又谏議之職應用公直之士通才謇正有補益于朝者今或從征試輩為大夫又禦史外遷動據州郡并宜清選其任責以言績其二千石視事雖乆而為吏民所便安者宜増秩重賞勿妄遷徙惟留聖心 後漢書左雄周黃傳論　古者諸侯嵗貢士進賢受上賞非賢貶爵土升之司馬辯論其才論定然後官之任官然後祿之故王者得其人進仕勸其行經邦?務所由乆矣漢初诏舉賢良方正州郡察孝廉秀才斯亦貢士之方也中興以後複増敦樸有道賢能直言獨行髙節質直清白敦厚之屬榮路既廣觖望難裁自是竊名僞服浸以流競權門貴仕請谒繁興自左雄任事限年試才頗有不宻固亦因識時宜而黃瓊胡廣張衡崔瑗之徒泥滞舊方互相詭駮循名者屈其短算實者挺其効故雄在尚書天下不敢妄選十餘年間稱為得人斯亦効實之征乎順帝始以童弱反政而号令自出知能任使故士得用情天下喁喁仰其風采遂乃備?纁玉帛以聘南陽樊英天子降寝殿設壇席尚書奉引延問失得急登賢之舉虛降已之禮于是處士鄙生忘其拘儒拂巾衽褐以企旌車之招矣至乃英能承風俊乂鹹事若李固周舉之淵谟?深左雄黃瓊之政事貞固桓焉楊厚以儒學進崔瑗馬融以文章顯呉祐蘇章種暠栾巴牧民之良幹厐參虞诩将帥之宏規王龔張皓虛心以推士張綱杜喬直道以糾違郎顗陰陽詳宻張衡機術特妙東京之士于茲盛焉向使廟堂納其髙謀疆場宣其智力帷幄容其謇辭舉厝禀其成式則武宣之軌豈其逺而詩雲靡不有初鮮克有終可為恨哉及孝桓之時碩徳繼興陳蕃楊秉處稱賢宰皇甫張段出号名将王暢李膺彌縫衮阙朱穆劉陶獻替匡時郭有道奬鑒人倫陳仲弓?道下邑其餘宏儒逺智髙心潔行激揚風流者不可勝言而斯道莫振文武陵墜在朝者以正議嬰戮謝事者以黨锢緻災往車雖折而來轸方遒所以傾而未颠決而未潰豈非仁人君子心力之為乎嗚呼 王符實貢論　國以賢興以谄衰君以忠安以佞危此古今之常論而時所共知也然衰國危君繼踵不絶者豈時無忠信正直之士哉誠苦其道不得行耳夫十步之間必有茂草十室之邑必有忠信是故亂殷有三仁小衛多君子今以大漢之廣土士民之繁庶朝廷之清明上下之修正而官無善吏位無良臣此豈時之無良諒由取之乖實夫志道者少與逐俗者多疇是以朋黨用私背實趨華其貢士者不複依其質幹準其才行但虛造聲譽妄生羽毛略計所舉嵗且二百覽察其狀則徳侔顔冉詳覈厥能則鮮及中人皆總務升官自相推達夫士者貴其用也不必求備故四友雖美能不相兼三人齊緻事不一節髙祖佐命出自亡秦光武得士亦資暴莽況太平之時而雲無士乎夫明君之诏也若聲忠臣之和也如響長短大小清濁疾徐必相應也且攻玉以石洗金以鹽濯錦以魚浣布以灰夫物固有以賤理貴以醜化好者矣智者棄短取士以緻其功今使貢士必覈以實其有小疵勿彊衣飾出處黙語各因其方則蕭曹周韓之倫何足不緻呉鄧良窦之屬企踵可待孔子曰未之思也夫何逺之有 夏侯?時事議　太傅司馬宣王問以時事?議以為夫官才用人國之柄也故铨衡專于台閣上之分也孝行存乎闾巷優劣任之鄉人下之叙也夫欲清教審選在明其分叙不使相涉而已何者上過其分則恐所由之不本而幹勢馳骛之路開下逾其叙則恐天爵之外通而機權之門多矣夫天爵下通是庶人議柄也機權多門是紛亂之原也自州郡中正品度官才之來有年載矣緬緬紛紛未聞整齊豈非分叙參錯各失其要之所由哉若令中正但考行倫輩倫輩當行均斯可官矣何者夫孝行着于家門豈不忠恪于在官乎仁恕稱于九族豈不達于為政乎義斷行于鄉黨豈不堪于事任乎三者之類取于中正雖不處其官名斯任官可知矣行有大小比有髙下則所任之流亦煥然明别矣奚必使中正幹铨衡之機于下而執機柄者有所委伏于上上下交侵以生紛錯哉且台閣臨下考功校否衆職之屬各有官長旦夕相方莫究于此闾閻之議以意裁處而使臣宰失位衆人驚駭欲風俗清靜其可得乎天台縣逺衆所絶意所得至者更在側近孰不修飾以要所求所求有路則修己家門者己不如自達于鄉黨矣自達鄉黨者己不如自求之于州邦矣茍開之有路而患其飾真離本雖複嚴責中正督以刑罰猶無益也豈若使各帥其分官長則各以其屬能否獻之台閣台閣則據官長能否之第參以鄉闾徳行之次拟其倫比勿使偏頗中正則唯考其行迹别其髙下審定輩類勿使升降台閣總之如其所簡或有參錯則其責負自在有司官長所第中正輩拟比随次率而用之如其不稱責負在外然則内外相參得失有所互相形檢孰能相飾斯則人心定而事理得庶可以靜風俗而審官才矣又以為古之建官所以濟育羣生統理民物也故為之君長以司牧之司牧之主欲一而專一則官任定而上下安專則職業修而事不煩夫事簡業修上下相安而不治者未之有也先王建萬國雖其詳未可得而究然分疆畫界各守土境則非重累羁絆之體也下考殷周五等之叙徒有小大貴賤之差亦無君官臣民而有二統互相牽制者也夫官統不一則職業不修職業不修則事何得而簡事之不簡則民何得而靜民之不靜則邪惡并興而奸僞滋長矣先王達其如此故專其職司而一其統業始自秦世不師聖道私以禦職奸以待下懼宰官之不修立監牧以董之畏督監之容曲設司察以糾之宰牧相累監察相司人懐異心上下殊務漢承其緒莫能匡改魏室之隆日不暇及五等之典雖難卒複可粗立儀準以一治制今之長史皆君吏民橫重以郡守累以刺史若郡所攝唯在大較則與州同無為再重宜省郡守但任刺史刺史職存則監察不廢郡吏萬數還親農業以省煩費豐财殖谷一也大縣之才皆堪郡守是非之訟每生意異順從則安直已則争夫和羮之美在于合異上下之益在能相濟順從乃安此琴瑟一聲也蕩而除之則官省事簡二也又幹郡之吏職監諸縣營防黨親鄉邑舊故如有不副而因公掣頓民之困弊咎生于此若皆并合則亂原自塞三也今承衰弊民人雕落賢才鮮少任事者寡郡縣良吏往往非一郡受縣成其劇在下而吏之上選郡當先足此為親民之吏專得底下吏者輕民命而常頑鄙今如并之吏多選清良者造職大化宣流民物獲甯四也制使萬戶之縣名之郡守五千以上名之都尉千戶以下令長如故自長以上考課遷用轉以能升所牧亦増此進才効功之叙也若經制一定則官才有次治功齊明五也若省郡守縣皆徑達事不壅隔官無留滞三代之風雖未可必簡一之化庶幾可緻便民省費在于此矣又以為文質之更用猶四時之疊興也王者體天理物必因弊而濟通之時彌質則文之以禮時泰侈則救之以質今承百王之末秦漢餘流世俗彌文宜大改之以易民望今科制自公列侯以下位從大将軍以上皆得服绫錦羅绮纨素金銀飾镂之物自是以下雜采之服通于賤人雖上下等級各示有差然朝臣之制已得侔至尊矣?黃之采已得通于下矣欲使市不鬻華麗之色商不通難得之貨工不作雕刻之物不可得也是故宜大理其本準度古法文質之宜取其中則以為禮度車輿服章皆從質樸禁除末俗華麗之事使幹朝之家有位之室不複有錦绮之飾無兼采之服纎巧之物自上以下至于樸素之差示有等級而已勿使過一二之覺若夫功徳之賜上恩所特加皆表之有司然後服用之夫上之化下猶風之靡草樸素之教興于本朝則彌侈之心自消于下矣 曹操以崔琰毛玠并典選舉其所舉用皆清正之士雖于時有盛名而行不由本者終莫得進拔敦實斥華僞進沖遜抑阿黨由是天下之士莫不以亷節自勵雖貴寵之臣輿服不敢過度至乃長吏還者垢面羸衣獨乘柴車軍吏入府朝服徒行吏潔于上俗移于下操聞之歎曰用人如此使天下人自治吾複何為哉 丞相掾和洽言于曹操曰天下之人材徳各殊不可以一節取也儉素過中自以處身則可以此格物所失或多今朝廷之議吏有着新衣乘好車者謂之不清形容不飾衣裘敝壊者謂之廉潔至今士大夫故污辱其衣藏其輿服朝府大吏或自挈壺餐以入官寺夫立教觀俗貴處中庸為可繼也今崇一概難堪之行以檢殊塗勉而為之必有疲瘁古之大教務在通人情而已凡激詭之行則容隐僞矣操善之下令曰孟公綽為趙魏老則優不可以為滕薛大夫若必廉士而後可用則齊桓其何以霸世二三子其佐我明揚仄陋唯才是舉吾得而用之 晉衞瓘以魏立九品是權時之制非經通之道宜複古鄉舉裡選與太尉王亮等上疏　昔聖王崇賢舉善而教用使朝廷徳讓野無邪行誠以闾伍之政足以相檢詢事考言必得其善人知名不可虛求故還修其身是以崇賢而俗益穆黜惡而行彌笃斯則鄉舉裡選者先王之令典也自茲以降此法陵遲魏氏承颠覆之運起喪亂之後人士流移考詳無地故立九品之制粗具一時選用之本耳其始造也鄉邑清議不拘爵位褒貶所加足為勸勵猶有鄉論餘風中間漸染遂計資定品使天下觀望唯以居位為貴人棄徳而忽道業争多少于錐刀之末傷損風俗其弊不細今九域同規大化方始臣等以為宜皆蕩除末法一拟古制以土斷定自公卿以下皆以所居為正無複懸客逺屬異土者如此則同鄉鄰伍皆為邑裡郡縣之宰即以居長盡除中正九品之制使舉善進才各由鄉論然則下敬其上人安其教俗與政俱清化與法并濟人知善否之教不在交遊即華競自息各求于己矣今除九品則宜準古制使朝臣共相舉任于出才之路既博且可以厲進賢之公心覈在位之明闇誠令典也武帝善之而卒不能改 石苞遷景帝中防軍司馬宣帝聞苞好色薄行以讓景帝景帝答曰苞雖細行不足而有經國才畧夫貞廉之士未必能經濟世務是以齊桓忘管仲之奢僣而録其匡合