卷九十八 物類

氏仰以觀象俯以察法造書契而文籍生次有皇帝軒轅氏長而敦敏成而聰明垂衣裳而天下理其後數遷五徳君非一姓體國經野建邦設都文質所以再而複正朔所以三而改夫改正朔者謂夏後氏建寅殷人建醜周人建子至于以日系月以月系時以時系年此則三王相襲之道也夫易服色者謂夏後氏尚黑殷人尚白周人尚赤至于山龍華蟲宗彛藻火粉米黼黻此又百代可知之道謹按虞書曰予欲觀古人之象日月星辰山龍華蟲作繪宗彛藻火粉米黼黻絺繡由此言之則其所從來者尚矣夫日月星辰者象聖王光明照下土也山者布散雲物象聖王澤霑下人也龍者變化無方象聖王應時布教也華蟲者雉也雉身被五彩象聖王體兼文明也宗彞者虎雖也以剛猛制物象聖王神武定亂也藻者逐水上下象聖王随代而應也火者陶冶烹餁象聖王至徳日新也粉米者人恃以生象聖王為物之賴也黼者能斷割象聖王臨事能決也黻者兩已相背象君臣可否相濟也逮周氏乃以日月星辰為旌旗之飾又登龍于山登火于宗彞于是乎制衮冕以祀先王也九章者法陽數也以龍為首章者衮者卷也龍徳神異應時潛見表聖王深識逺知卷舒神化也又制鷩冕以祭先公也鷩者雉也有耿介之志表公賢才能守耿介之節也又制毳冕以祭四望也四望者嶽渎之神也虎蜼者山林所生明其象也制絺冕以祭社稷之神也粉米由之而成象其功也又制?冕以祭羣小祀也百神異形難可遍拟但取黻之相背昭異名也夫以周公之多才也故治定制禮功成作樂夫以孔宣之将聖也故行夏之時服周之冕先王之法服乃自此而出矣天下之能事又于是乎畢矣今表狀請制大明冕十二章乗輿服之者謹按日月星辰者已施于旌旗矣龍武山火者又不逾于古矣而雲麟鳯有四靈之名有負圖之應雲有紀官之号水有盛徳之祥此蓋别表休征終是無逾此象然則皇王受命天地興符仰觀則璧合珠連俯察則銀黃玉紫盡南宮之粉壁不足寫其形狀罄東觀之鈆黃無以紀其名實固不可畢陳于法服也雲者從龍之氣也水者藻之自生也又不假别為章目也此蓋不經之甚也又鸾冕八章三公服之者也鸾者太平之瑞也非三公之徳也鷹鹯者鸷鳥也适可以辨刑曹之職也熊罴者猛獸也适可以旌武臣之功也又稱藻為水草無所法象引張衡賦雲帯倒茄于藻井披紅葩之狎獵請為蓮華取其文彩者夫茄者蓮也藻者飾也蓋以蓮飾水也非謂藻為蓮若以蓮代藻變古從今既不知草木之名亦未達文章之意此又不經之甚也又毳冕六章三品服之者按此王者祀四望服之名也今三品乃得同王之毳冕而三公不得同王之衮名豈惟颠倒衣裳抑亦自相矛楯此又不經之甚也又黼冕四章五品服之者考之于古則無其名驗之于今則非章首此又不經之甚也若夫禮惟從俗則命為制令為诏乃秦皇之故事猶可以适于今矣若夫義取随時則出稱警入稱跸乃漢國之舊儀猶可以行于代矣亦何取于變周公之軌物改宣尼之法度者哉 肅宗升為皇太子受冊太常所撰儀注有服绛紗袍之文太子以為與皇帝所服同因上表辭不敢當請有以易之?宗令百官詳議蕭嵩與裴耀卿等議　臣等謹按衣服令雲皇太子具服有逺遊冠三梁加金附蟬九首施珠翠黑介帻發纓綏犀簪一導绛紗袍白紗中單皂領褾襈白裙襦方心曲領绛紗蔽膝革帯劒佩绶等谒廟還宮元日冬至朔日入朝釋奠則服之其绛紗袍則是衣冠之内一物之數與裙襦劒佩等無别至于貴賤之差尊卑之異則冠為首飾名制有殊并珠琉及衣裳采章之數多少有别自外不可事事差異亦有上下通服名制是同禮重則具服禮輕則從省今以至敬之情有所未敢衣服不可減省稱謂須更變名望所撰儀注不以绛紗袍為稱但稱為具服則尊卑有差謙光成徳 錢【二十七則】 周景王将鑄大錢單穆公曰不可古者天災降戾于是乎量資币權輕重以振救民民患輕則為之作重币以行之于是乎有母權子而行民皆得焉若不堪重則多作輕而行之亦不廢重于是乎有子權母而行小大利之今王廢輕而作重民失其資能無匮乎若匮王用将有所乏乏則将厚取于民民不給将有逺志是離民也且夫備有未至而設之有至而後救之是不相入也可先而不備謂之怠可後而先之謂之召災周固羸國也天未厭禍焉而又離民以佐災無乃不可乎将民之與處而離之将災是備禦而召之則何以經國國無經何以出令令之不從上之患也故聖王樹徳于民以除之夏書有之曰闗石和鈞王府則有詩亦有之曰瞻彼旱麓榛楛濟濟恺弟君子幹祿恺弟夫旱麓之榛楛殖故君子得以易樂幹祿焉若夫山林匮竭林麓散亡薮澤肆既民力雕盡田疇荒蕪資用乏匮君子将險哀之不暇而何易樂之有焉且絶民用以實王府猶塞川原而為潢汚也其竭也無日矣若民離而财匮災至而備亡王其若之何吾周官之于災備也其所怠棄者多矣而又奪之資以益其災是去其蔵而翳其人也王其圖之王弗聴卒鑄大錢 漢文帝除鑄錢令賈山複上書谏以為變先帝法非是章下诘責對以為錢者亡用器也而可以易富貴富貴者人主之操柄也令民為之是與人主共操柄不可長也其言多激切善指事意然終不加罰所以廣谏之路也其後複禁鑄錢雲 賈誼銅布篇　銅布于下為天下菑何以言之銅布于下則民鑄錢者大抵必雜石鈆鐵焉黥罪日繁此一禍也銅布于下僞錢無止錢用不信民愈相疑此二禍也銅布于下采銅者棄其田疇家锜者損其農事谷不為則隣于饑此三禍也故不禁鑄錢則錢常亂黥罪日積是陷阱也且農事不為有罪為菑故民鑄錢不可不禁止禁鑄錢必以死罪鑄錢者禁則錢必還重錢重則盜鑄錢者起則死罪又複積矣銅使之然也故銅布于下其禍博矣今博禍可除七福可緻何謂七福上收銅勿令布下則民不鑄錢黥罪不積一銅不布下則僞錢不繁民不相疑二銅不布下不得采銅不得鑄錢則民反耕田矣三銅不布下畢歸于上上挾銅積以禦輕重錢輕則以術斂之錢重則以術散之則錢必治矣四挾銅之積以鑄兵器以假貴臣小大多少各有制度以别貴賤以差上下則等級明矣五挾銅之積以臨萬貨以調盈虛以收奇羨則官必富而末民困矣六挾銅之積制吾棄财以與匈奴逐争其民則敵必壊矣七此謂之七福故善為天下者因禍而為福轉敗而為功今顧退七福而行博禍可為長太息者此其一也 桓帝時有上書言人以貨輕錢薄故緻貧困宜改鑄大錢事下四府羣僚及太學能言之士劉陶上議　聖王承天制物與人行止建功則衆悅其事興戎而師樂其旅是故靈台有子來之人武旅有鳬藻之士皆舉合時宜動順人道也臣伏讀鑄錢之诏平輕重之議訪覃幽防不遺窮賤是以藿食之人謬延逮及蓋以為當今之憂不在于貨在乎民饑夫生養之道先食後貨是以先王觀象育物敬授民時使男不逋畆女不下機故君臣之道行王路之教通由是言之食者乃有國之所寶生民之至貴也竊見比年以來良苗盡于蝗螟之口杼柚空于公私之求所急朝夕之餐所患靡盬之事豈謂賤貨之厚薄铢兩之輕重哉就使當今沙礫化為南金瓦石變為和玉使百姓渇無所飲饑無所食雖皇羲之純徳唐虞之文明猶不能以保蕭牆之内也蓋民可百年無貨不可一朝有饑故食為至急也議者不達農殖之本多言鑄冶之便或欲因縁行詐以賈國利國利将盡取者争競造鑄之端于是乎生蓋萬人鑄之一人奪之猶不能給況今一人鑄之則萬人奪之乎雖以陰陽為炭萬物為銅役不食之民使不饑之士猶不能足無厭之求也夫欲民殷财阜要在止役禁奪則百姓不勞而足陛下聖徳愍海内之憂戚傷天下之艱難欲鑄錢齊貨以救其敝此猶養魚沸鼎之中栖鳥烈火之上水木本魚鳥之所生也用之不時必至燋爛願陛下寛锲薄之禁後冶鑄之議聴民庶之謡吟問路叟之所憂瞰三光之文耀視山河之分流天下之心國家大事粲然皆見無有遺惑者矣臣嘗誦詩至于鴻鴈于野之勞哀勤百堵之事每喟爾長懷中篇而歎近聴征夫饑勞之聲甚于斯歌是以追悟匹婦吟魯之憂始于此乎見白駒之意屏營徬徨不能監寐伏念當今地廣而不得耕民衆而無所食羣小競起進秉國之位鷹揚天下鳥鈔求飽吞肌及骨并噬無厭誠恐卒有役夫窮匠起于版築之間投斤攘臂登髙逺呼使愁怨之民向應雲合八方分崩中夏魚潰雖方尺之錢何能有救其危猶舉函牛之鼎絓纎枯之木詩人所以眷然顧之澘焉出涕者也臣東野狂闇不達大義縁廣及之時對過所問知必以身脂鼎镬為天下笑 宋文帝鑄四铢錢輪郭形制與五铢同用費無利故民不盜鑄及武帝即位又鑄孝建四铢形式薄小輪郭不成于是盜鑄者衆雜以鉛錫翦鑿古錢錢轉薄小守宰不能禁朝廷患之去嵗春诏錢薄小無