卷十五 儲宮類一

之人而禅天下焉而曰預建太子是重吾不徳也謂天下何其安之有司曰預建太子所以重宗廟社稷不忘天下也上曰楚王季父也春秋髙閱天下之義理多矣明于國家之大體吳王于朕兄也惠仁以好徳淮南王弟也秉徳以陪朕豈為不預哉諸侯王宗室昆弟有功臣多賢及有徳義者若舉有徳以陪朕之不能終是社稷之靈天下之福也今不選舉焉而曰必子人其以朕為忘賢有徳者而專于子非所以憂天下也朕甚不取也有司皆固請曰古者殷周有國治安皆千餘嵗古之有天下者莫不長焉用此道也立嗣必子所從來逺矣髙帝親率士大夫始平天下建諸侯為帝者太祖諸侯王及列侯始受國者皆亦為其國祖子孫繼嗣世世勿絶天下之大義也故髙帝設之以撫海内今釋宜建而更選于諸侯及宗室非髙帝之志也更議不宜子某最長純厚慈仁請建以為太子上乃許之因賜天下民當代父後者爵各一級 賈誼胎教雜事　易曰正其本而萬物理失之毫厘差以千裡故君子慎始也春秋之元詩之闗雎禮之冠婚易之乾坤皆慎始敬終雲爾素成謹為子孫婚妻嫁女必擇孝弟世世有行義者如是則其子孫慈孝不敢淫暴黨無不善三族輔之故曰鳯凰生而有仁義之意虎狼生而有貪戾之心兩者不等各以其母嗚呼戒之哉無養乳虎将傷天下故素成胎教之道書之玉版蔵之金櫃置之宗廟以為後世戒 青史氏之記曰古者胎教之道王後有身之七月而就蒌室太師持銅而禦戶左太宰持鬥而禦戶右太蔔持蓍而禦堂下諸官皆以其職禦于門内此三月者王後所求聲音非禮樂則太師撫樂而稱不習所求滋味非正味則太宰荷鬥而不敢煎調而曰不敢以侍王太子太子生而泣太師吹銅曰聲中某律太宰曰滋味上某太蔔曰命雲某然後為王太子懸弧之禮義東方之弧以梧梧者東方之草春木也其牲以雞雞者東方之牲也南方之弧以栁栁者南方之草夏木也其牲以狗狗者南方之牲也中央之弧以桑桑者中央之木也其牲以牛牛者中央之牲也西方之弧以棘棘者西方之草也秋木也其牲以羊羊者西方之牲也北方之弧以棗棗者北方之草冬木也其牲以彘彘者北方之牲也五弧五分矢東方射東方南方射南方中央射中央西方射西方北方射北方皆三射其四弧具其餘各二分矢懸諸國四通門之左中央之弧亦具餘二分矢懸諸社稷門之左然後蔔王太子名上毋取于天下毋取于地中毋取于名山通谷毋悖于鄉俗是故君子名難知而易諱也此所以養息之道也正之禮者王太子無羞臣領臣之子也故謂領臣之子也身朝王者妻朝後之子是謂臣之子也此正禮胎教也周後妃妊成王于身立而不跛坐而不差笑而不諠獨處而不倨雖怒而不詈胎教之謂也成王生仁者養之孝者襁之四賢傍之成王有知而選太公為師周公為傅前有與計而後有與慮也是以封于泰山而禅于梁父朝諸侯一天下由此觀之立左右不可不練也 立後義　古之聖帝将立世子則帝自朝服升自阼階上西鄉于妃妃抱世子自房出東鄉太史奉書而上堂當兩階之間北面立曰世子名曰某者三帝執禮稱辭命世子曰授太祖太宗與社稷于子者三其命妃曰不敢者再于三命曰謹受命拜而退太史以告太祝太祝以告太祖太宗與社稷太史出以告太宰太宰以告州伯州伯命蔵之州府凡諸貴已下至于百姓男女無敢與世子同者以此防民百姓猶有争為君者夫勢明則民定而出于一道故人皆争為宰相而不奸為世子非宰相尊而世子卑也不可以智求不可以力争也今以為知子莫如父故疾死置後者恣父之所以比使親戚不相親兄弟不相愛亂天下之紀使天下之俗失聞尊敬而不讓其道莫經于此疾死置後以嫡長子如此則親戚相愛而兄弟不争此天下之至義也民之不争亦惟學王官國君室也殷湯放桀武王伐纣此天下之所同聞也為人臣而放其君為人下而弑其上天下之至逆也而所以有天下者以為天下開利除害以義繼之也故聲名稱于天下而傳于後世隠其惡而揚其徳美立其功烈而傳之于久逺故天下皆稱聖帝至治其道之下當天下之散亂以強淩弱衆暴寡智治愚士卒罷斃死于甲兵老弱騷動不得治産業以天下之無天子也髙皇帝起于布衣而兼有天下臣萬方諸侯為天下辟興利除害寝天下之兵天下之至徳也而天下莫能明髙皇帝之徳美定功烈而施于後世也故天下猶行弊世徳與其功烈風俗也夫帝王者莫不相時而立儀度務而制事以馴其時也欲變古易常者不死不亡此聖人之所制也惡民更之故拘為古使結之也所以聞于後世也 傅職篇　天子不谕于先聖王之徳不知軍國畜民之道不見禮義之正不察應事之理不博古之典傳不閑于威儀之數詩書禮樂無經天子學業之不法凡此其屬太師之任也古者齊太公職之天子不姻于親戚不惠于庶民無禮于大臣不中于刑獄無經于百官不哀于喪不敬于祭不誡于戎事不信于諸侯不誠于賞罰不厚于徳不彊于行賜予侈于左右近臣愛于疏逺卑賤不能懲忿窒欲大行大禮大義大道不從太師之教凡此其屬太傅之任也古者魯周公職之天子處位不端受業不敬教誨諷誦詩書禮樂之不經不法不古言語不序音聲不中律将學趨讓進退節度不以禮升降揖讓無容視瞻俯仰周旋無節妄咳唾數顧趨行不徳色不比順隠琴肆瑟凡此其屬太保之任也古者燕召公職之天子燕辟廢其學左右之習詭其師答逺方諸侯遇貴大人不知文雅之辭答左右近臣不知己諾之适僩聞小誦之不博不習凡此其屬少師之任也古者史佚職之天子居處出入不以禮衣服冠帶不以制禦器在側不以度雜防從美不以章忿怒説喜不以義賦與噍讓不以節小行小禮小義小道凡此其屬少傅之任也天子居處燕私安所易樂而湛夜漏屏人而數飲酒而醉食肉而飽飽而強饑而惏暑而暍寒而寝而莫宥坐而莫侍行而莫先莫後尚自為開戶自取玩好自執器皿函顧還面而禦器之不舉不臧拆毀喪傷凡此其屬少保之任也幹戚戈羽之舞管籥琴瑟之防号呼歌謡聲音不中律燕樂雅誦頌樂序凡此其屬诏工之任也不知日月之不時節不知先王之諱與國之大忌不知風雨雷電之眚凡此其屬太史之任也保傅篇　殷為天子三十餘世而周受之周為天子三十餘世而秦受之秦為天子二世而亡人性非甚相逺也何殷周之君有道之長而秦無道之暴也其故可知也古之王者太子初生固舉以禮使士負之有司齊肅端冕見之南郊見于天也過阙則下過廟則趨孝子之道也故自為赤子時教固已行矣昔者周成王幼在襁褓之中召公為太保周公為太傅太公為太師保保其身體傅傅之徳義師道之教訓此三公之職也于是為置三少皆上大夫也曰少保少傅少師是與太子燕居者也故孩提有識三公三少固明孝仁禮義以道習之逐去邪人不使見惡行于是皆選天下之端士孝弟博聞有道術者以衛翼之使與太子居處出入故太子初生而見正事聞正言行正道左右前後皆正人也習與正人居之不能毋正也猶生長于齊之不能不齊言也習與不正人居之不能毋不正猶生長于楚之不能不楚言也故擇其所嗜必先受業乃得嘗之擇其所樂必先有習乃得為之孔子曰少成若天性習慣如自然是殷周之所以長有道也及太子少長知好色則入于學學者所學之宮也學禮曰帝入東學上親而貴仁則親疏有序而恩相及矣帝入南學上齒而貴信則長防有差而民不誣矣帝入西學上賢而貴徳則賢智在位而功不遺矣帝入北學上貴而尊爵則貴賤有等而下不逾矣帝入太學承師問道退習而考于太傅太傅罰其不則而匡其不及則徳智長而理道得矣此五學者既成于上則百姓黎民化輯于下矣學成治就是殷周所以長有道也及太子既冠成人免于保傅之嚴則有司過之史有徹膳之宰天子有過史必書之史之義不得書過則死而宰收其膳宰之義不得收膳即死于是有進善之旌有诽謗之木有敢谏之鼔瞽史誦詩工誦箴谏大夫進謀士傳民語習與智長故切而不愧化與心成故中道若性是殷周之所以長有道也三代之禮天子春朝朝日秋暮夕月所以明有敬也春秋入學坐國老執醤而親饋之所以明有孝也行以鸾和步中采荠趨中肆夏所以明有度也其于禽獸見其生不忍見其死聞其聲不忍食其肉故逺庖廚所以長恩且明有仁也食以禮徹以樂失度則史書之工誦之三公進而讀之宰夫減其膳是天子不得為非也明堂之位曰笃仁而好學多聞而道慎天子疑則問應而不窮者謂之道道者導天子以道者也常立于前是周公也誠立而敢斷輔善而相義者謂之充充者充天子之志者也常立于左是太公也潔廉而切直匡過而谏邪者謂之弼弼者拂天子之過者也常立于右是召公也博聞而強記防給而善對者謂之承承者承天子之遺忘者也常立于後是史佚也故成王中立而聽朝則四聖維之是以慮無失記而舉無過事殷周之所以長久者以其輔翼天子有此具也及秦而不然其俗固非貴辭讓也所尚者吿讦也固非貴禮義也所尚者刑罰也故趙髙傅胡亥而教之獄所習者非斬劓人則夷人之三族也故今日即位而明日射人忠谏者謂之诽謗深為之計者謂之妖言其視殺人若刈草菅然豈胡亥之性惡哉彼其所以習道之者非其理故也鄙諺曰不習為吏視己成事又曰前車覆而後車戒夫殷周之所以長久者其已事可知也然而不能從是不法聖智也秦世之所以亟絶者其轍迹可見也然而不避是後車又将覆也夫存亡之變治亂之機其要在是矣天下之命縣于太子太子之善在于蚤谕教與選左右夫心未濫而先谕教則化易成也夫開于道術知義理之指則教之切也若其服習積貫則左右而已矣夫胡越之人生而同聲嗜欲不異及其長而成俗也累數譯而不能相通行者有雖死而不相為者則教習然也臣故曰選左右蚤谕教最急夫教得而左右正則太子正矣太子正而天下定矣書曰一人有慶兆民頼之此時務也 鼂錯為太子舎人門大夫遷博士上書言人主所以尊顯功名揚于萬世之後者以知術數也故人主知所以臨制臣下而治其衆則羣臣畏服矣知所以聽言受事則不欺蔽矣知所以利安萬民則海内必從矣知所以忠孝事上則臣子之行備矣此四者臣竊為皇太子急之人臣之議或曰皇太子亡以知事為也臣之愚誠以為不然竊觀上世之君不能奉其宗廟而劫殺于其臣者皆不知術數者也皇太子所讀書多矣而未深知術數者不問書説也夫多誦而不知其説所謂勞苦而不為功臣竊觀皇太子材智髙竒馭射伎藝過人絶逺然于術數未有所守者以陛下為心也竊願陛下幸擇聖人之術可用今世者以賜皇太子因時使太子陳明于前唯陛下裁察上善之于是拜錯為太子家令以其辯得幸太子号曰智囊 壺闗三老救太子書　臣聞父者猶天母者猶地子猶萬物也故天平地安隂陽和調物廼茂成父慈母愛室家之中子廼孝順隂陽不和則萬物夭傷父子不和則室家喪亡故父不父則子不子君不君則臣不臣雖有粟吾豈得而食諸昔者虞舜孝之至也而不中于瞽瞍孝已被謗伯竒放流骨肉至親父子相疑何者積毀之所生也由是觀之子無不孝而父有不察今皇太子為漢嫡嗣承萬世之業體祖宗之重親則皇帝之宗子也江充布衣之人闾閻之臣耳陛下顯而用之銜至尊之命以迫蹙皇太子造飾奸詐羣邪錯謬是以親戚之路隔塞而不通太子進則不得上見退則困于亂臣獨寃結而亡告不忍忿忿之心起而殺充恐懼逋迯子盜父兵以救難自免耳臣竊以為無邪心詩曰營營青蠅止于藩恺悌君子無信防言防言罔極交亂四國徃者江充防殺趙太子天下莫不聞其罪固宜陛下不省察深過太子發盛怒舉大兵而求之三公自将智者不敢言辯士不敢説臣竊痛之臣聞子胥盡忠而忘其号比幹盡仁而遺其身忠臣竭誠不顧斧钺之誅以陳其愚志在匡君安社