卷二十六 谏诤類一

堪将帥以疾不盡其用臨卒上疏言不當造宮觀竭天下之财傷生民之命此皆賊臣丁謂诳惑陛下乞斬謂頭置國門以謝天下然後斬詠頭置丁氏之門以謝謂帝歎其忠諡忠定 蔡襄論增置谏官　臣伏見朝廷選用王素餘靖歐陽脩等增備谏官是三人者皆特立之士昔以直言觸忤權臣擯斥且久今者一日并命人無賢愚萬口相慶皆謂陛下特發神斷擢任不疑葢陛下深憂政教未舉賞罰未明羣臣之邪正未分四方之利害未究故増耳目之官以廣言路此陛下為社禝生靈大計也臣切思任谏非難唯用谏之難如素靖修等忠誠剛氣着信于人況防陛下奬防之知必能箴阙失獻明谟擿回邪擊權幸思所以報効也然邪人惡之必有禦之之説不過曰某人也好名也好進也彰君過也或進此説正是邪人欲蔽天聰不可不察臣請為陛下陳之一曰好名夫忠臣務盡其心事有必湏切直者則極論之豈顧名哉若避好名之毀而無所陳施則土木其人皆可備數何煩陛下選揀如此之至況名者聖人以之勵世俗分善惡豈可廢乎借使為善近名陛下試思今之人逺權利敦潔行以近名者亦幾人哉二曰好進前古谏臣之難者遭遇昬世上犯威嚴旁觸勢要鼎镬居側斧锧在前死且不辭安得好進乎葢近來谏官進用太速故世人得以謂之好進今谏官有盡忠補阙之効陛下但久而勿遷使其人果忠且義雖死于是官萬無恨矣三曰彰君過凡谏诤之臣葢以司乎過舉也緩則宻疏急則過言期于必正若人主從而行之适以彰乎從谏之美安得謂之彰過乎然谏官亦有好進彰君過者異于此巧者之為谏臣事之難言者則喑而不言擇其無所忤者言之就令不行不複再議退而曰某事我嘗言之矣此可謂之好名也容容黙黙無所恥媿踐歴資序以登貴仕此可謂之好進也凡人主有過谏官最為近宻或不盡言人主何從而知且變更乎傳之當世埀之于後終以為過此可謂彰君過也臣向之所論乃忠臣巧者之分願賜省覽今陛下出于聖慮自擢谏官必自主之若有陳述于理适當即賜施行無使天下之人謂朝廷有好谏之名而無好谏之實使其言有讦切亦願優假無為奸邪讒間緻有斥逐使天下之人指朝廷有拒谏之失也臣迹逺言近不任兢惶激切之至 趙抃請留歐陽修等供職　伏以天子南面之尊左右前後須得正人賢士為之羽翼朝廷有大賞罰可以詢訪有大阙失可以裨益有大急難可以謀議有大禮法可以質正竊見近日以來所謂正人賢士者紛紛引去朝廷奈何自剪除羽翼臣未見其能緻逺也憂國之人莫不為之寒心如呂溱知徐州蔡襄知泉州吳奎被黜知壽州韓绛知河陽府此皆衆所共惜其去又聞歐陽脩乞知蔡州賈黯乞知荊南府侍從之賢如脩軰無幾今堅欲請郡者非他葢傑然正色立朝既不能曲奉權要而乃日虞中傷皆欲扳溱襄奎绛而去耳今陛下又從其請而外補之臣恐非朝廷之福朝廷萬一有緩急事則陛下何從而詢訪也何從而禆益也何從而謀議也何從而質正也所以失既多雖悔何及詩不雲乎濟濟多士文王以甯此謂文王雖大聖人得居尊而安甯者葢在朝多賢哲之士而緻之然也臣愚防望陛下鑒古于今勿使脩等去職留為羽翼以自輔助則中外幸甚臣無任懇切納忠之至 司馬光谏院題名記　古者谏無官自公卿大夫至于工商無不得谏者漢興以來始置官夫以天下之政四海之衆得失利病萃于一官使言之其為任亦重矣居是官者當志其大舍其細先其急後其緩專利國家而不為身謀彼汲汲于名者猶汲汲于利也其間相去何逺哉天禧初真宗诏置谏官六員責其職事慶厯中錢君始書其名于版光恐久而漫滅嘉祐八年刻着于石後之人将歴指其名而議之曰某也忠某也詐某也直某也曲嗚呼可不懼哉 潘嗣興争論　匹夫之賤猶立子以争其惡立友以議其過況萬乘之貴呼吸而霜露變指顧而榮辱移朝不争則暮有被其害暮不争則朝亦然至有頃刻而不及者孔子曰天子有争臣七人雖無道不失其天下又曰商有三仁焉比幹谏而死其防逺矣或豈無谏與諷欤譬之疾耳有緩補逸養而後定有攻治而後勝有針砭而後起者葢時有緩急勢有盈虛先後之理不可以一途禦也諷者依違而不切詩所謂主文而谲谏此緩補逸養之道也谏者直指其事争者嬰其鱗矣此攻治之不效而至于針砭也若堯咨而舜俞禹拜而益賛可以無事于谏争猶曰予違汝弼汝無面從君臣相與戒饬兢業如此後世之君奚恤而不用哉昔者漢髙帝謂周昌曰我何如主昌曰陛下桀纣之主也髙帝容之決非桀纣明矣如使桀纣之君雖無道猶用争臣亦不失天下矣 原谏　舜命龍曰朕堲讒説殄行震驚朕師汝作納言夙夜出納朕命惟允于臯陶谟則曰能哲而惠何憂乎驩兠何畏乎巧言令色孔壬顔淵問為邦孔子曰逺佞人舜固聰明睿智君臣之間籲谟戒饬憂此而已顔淵亞聖亦雲逺佞然則聖哲之慮逺矣谏之不行也其原起于近習始于纎微成于浸潤終至于不可禦人君者喜則有賞怒則有誅不可不察也葢未嘗濫誅矣誅一小臣則大臣及之未嘗濫賞矣賞一佞人則大佞及之不窒其源雖欲救之将若之何予故曰谏之不行其源葢起于近習不可不慮也 諷谏【五十則】 齊人王滿生見周公周公出見之曰先生逺辱何以教之王滿生曰言内事者于内言外事者于外今言内事乎言外事乎周公導入王滿生曰敬從布席周公不導坐王滿生曰言大事者坐言小事者倚今言大事乎言小事乎周公導坐王滿生坐周公曰先生何以教之王滿生曰臣聞聖人不言而知非聖人者雖言不知今欲言乎無言乎周公俛念有頃不對王滿生借筆牍書之曰社禝且危傳之于膺周公仰視見書曰唯唯謹聞命矣明日誅管蔡 齊桓公出獵逐鹿而走入山谷之中見一老公而問之曰是為何谷對曰為愚公之谷桓公曰何故對曰以臣名之桓公曰今視公之儀狀非愚人也何為以公名對曰臣請陳之臣故畜防牛生子而大賣之而買駒少年曰牛不能生馬遂持駒去傍隣聞之以臣為愚故名此谷為愚公之谷桓公曰公誠愚矣夫何為而與之桓公遂歸明日朝以告管仲管仲正衿再拜曰此夷吾之愚也使堯在上咎繇為理安有取人之駒者乎若有見暴如是叟者又必不與也公知獄訟之不正故與之耳請退而脩政孔子曰弟子記之桓公霸君也管仲賢佐也猶有以智為愚者也況不及桓公管仲者也 複槀之君朝齊桓公問治民焉複槀之君不對而循口操衿抑心桓公曰與民共甘苦饑寒乎夫以我為聖人也故不用言而谕因禮之千金 桓公飲酒醉遺其冠恥之三日不朝管仲曰此非有國之恥也公何故不雪之以政公曰善因發囷倉賜貧窮論囹圄出薄罪處三日而民歌之曰公胡不複遺冠乎桓公放春三月觀于野桓公曰何物可比于君子之德乎隰朋對曰夫粟内甲以處中有卷城外有兵刃未敢自恃自命曰粟此其可比于君子之德乎管仲曰苗始其少也眴眴乎何其孺子也至其壯也莊莊乎何其士也至其成也由由乎茲免何其君子也天下得之則安不得則危故命之曰禾此其可比于君子之德矣桓公曰善 桓公觀于廐問廐吏曰廐何事最難廐吏未對管仲對曰夷吾嘗為圉人矣傅馬棧最難先傅曲木曲木又求曲木曲木已傅直木無所施矣先傅直木直木又求直木直求已傅曲木亦無所施矣 景公好弋使燭雛主鳥而亡之景公怒而欲殺之晏子曰燭雛有罪請數之以其罪乃殺之景公曰可于是乃召燭雛數之景公前曰汝為吾主鳥而亡之是一罪也使吾君以鳥之故殺人是二罪也使諸侯聞之以吾君重鳥而輕士是三罪也數燭雛罪已畢請殺之景公曰止勿殺而謝之 景公嘗賞賜及後宮文繡被台榭菽粟食鳬鴈出而見殣謂晏子曰此何為死晏子對曰此餧而死公曰嘻寡人之無德也何甚矣晏子對曰君之德着而彰何為無德也景公曰何謂也對曰君之德及後宮與台榭君之玩物衣以文繡君之鳬鴈食以菽粟君之營内自樂延及後宮之族何為其無德也顧臣願有請于君由君之意自樂之心推而與百姓同之則何殣之有不推此而茍營内好私使财貨偏有所聚菽粟币帛腐于囷府惠不遍加于百姓公心不周乎國則桀纣之所以亡也夫士民之所以叛由偏之也君如察臣嬰之言推君之盛德公布之于天下則湯武可為也一殣何足恤哉景公正晝被髪乘六馬禦婦人以出正閨刖跪擊其馬而反之曰爾非吾君也公慚而不朝晏子睹裔敖而問曰君何故不朝對曰昔者君正晝被髪乘六馬禦婦人出正閨刖跪擊其馬而反之曰爾非吾君也公慚而反不果出是以不朝晏子入見公曰昔者寡人有罪被髪乘六馬以出正閨刖跪擊其馬而反之曰爾非吾君也寡人以天子大夫之賜得率百姓以守宗廟今見戮于刖跪以辱社禝吾猶可以齊于諸侯乎晏子對曰君無惡焉臣聞之下無直辭上無隐君民多諱言君有驕行古者明君在上下有直辭君上好善民無諱言今君有失行而刖跪有直辭是君之福也故臣來慶請賞之以明君之好善禮之以明君之受谏公笑曰可乎晏子曰可于是令刖跪倍資無正時朝無事 晏子殁十有七年景公飲諸大夫酒公射出質堂上唱善若出一口公作色太息播弓矢?章入公曰章自吾失晏子于今十有七年未嘗聞吾過不善今射出質而唱善者若出一口?章對曰此諸臣之不肖也知不足以知君之不善勇不足以犯君之顔色然而有一