卷十二 政治類六

必适其賜不适其賜亂人求益彼求我予假仇人斧假之不可彼将用之以伐我黃帝有言曰上下一日百戰下匿其私用試其上上操度量以割其下故度量之立主之寳也黨與之具臣之寶也臣之所不弑其君者黨與不具也故上失扶寸下得尋常有國之君不大其都有道之臣不貴其家有道之君不貴其臣貴之富之備将代之備危恐殆急置太子禍乃無從起内索出圉必身自執其度量厚者虧之薄者靡之虧靡有量毋使民比周同欺其上虧之若月靡之若熱簡令謹誅必盡其罰毋弛而弓一栖兩雄一栖兩雄其鬭防防豺狼在牢其羊不繁一家二貴事乃無功夫妻持政子無适從為人君者數披其木毋使木枝扶疎木枝扶疎将塞公闾私門将實公庭将虛主将壅圍數披其木無使木枝外拒木枝外拒将逼主處數披其木毋使枝大本小枝大本小将不勝春風不勝春風枝将害心公子既衆宗室憂唫止之之道數披其木毋使枝茂木枝數披黨與乃離掘其根本木乃不神填其洶淵毋使水清探其懷奪之威主上用之若電若雷 南面篇　人主之過在己任在臣矣又必反與其所不任者備之此其説必與其所任者為讐而主反制于其所不任者今所與備人者且曩之所備也人主不能明法而以制大臣之威無道得小臣之信矣人主釋法而以臣備臣則相愛者比周而相譽相憎者朋黨而相非非譽交争則主惑亂矣人臣者非名譽請谒無以進取非背法專制無以為威非假于忠信無以不禁三者惽主壞法之資也人主使人臣雖有智能不能背法而専制雖有賢行不得逾功而先勞雖有忠信不得釋法而不禁此之謂明法人主有誘于事者有壅于言者二者不可不察也人臣易言事者必索資以事誣主主誘而不察因而多之則是臣反以事制主也如是者謂之誘誘于事者困于患其進言少其退費多雖有功其進言不信夫不信者有罪有功者必賞則羣臣莫敢飾言以惽主主道者使人臣前言不複于後後言不複于前事雖有功必伏其罪謂之任下人臣為主設事而恐其非也則先出説設言曰議是事者妬事者也人主藏是言不更聽羣臣羣臣畏是言不敢議事二勢者用則忠臣不聽而譽臣獨任如是者謂之壅于言壅于言者制于臣矣主道者使人臣知有言之責又有不言之責言無端末辯無參騐者此言之責也以不言避責持重位者此不言之責也人主使人臣言者必知其端以責其實不言者必問其取舎以為之資則人臣莫敢妄言矣又不敢黙然矣言黙則皆有責也人主欲為事不通其端末而以明其欲有為之意者其為不得利必以害反知此者舉事有道計其入多其出少者可為也惑主不然計其入不計其出出雖倍其入不知其害則是名得而實亡如是者功小而害大矣凡功者其入多其出少乃可謂功今大費無罪而少得為功則人臣出大費而成小功小功成而主亦有害不知治者必曰無變古毋易常變與不變聖人不聽正治而已然則古之無變常之毋易在常古之可與不可伊尹毋變殷太公無變周則湯武不王矣管仲毋易齊郭偃毋更晉則桓文不覇矣凡人難變古者憚易民之安也夫不變古者襲亂之迹适民心者恣奸之行也民愚而不知亂上懦而不能更是治之失也人主者明能知治嚴必行之故雖拂于民必立其治説在商君之内外而鐵殳重盾而豫戒也故郭偃之始治也文公有官卒管仲始治也桓公有武車戒民之備也是以愚贛窳墯之民苦小費而忘大利也故寅虎受阿謗而小變而失長便故鄒賈非載旅狎習于亂而容于治故鄭人不能歸 陽虎議曰主賢明則悉心以事之不肖則飾奸而試之逐于魯疑于齊走而之趙趙簡主迎而相之左右曰虎善竊人國政何故相也簡主曰陽虎務取之我務守之遂執術而禦之陽虎不敢為非以善事簡主興主之強幾至于霸也 八經篇　一因情凡治天下必因人情人情者有好惡故賞罰可用賞罰可用則禁令可立禁令可立而治道具矣君執柄以處勢故令行禁止柄者殺生之制也勢者勝衆之資也廢置無度則權凟賞罰下共則威分是以明主不懷愛而聽不畱説而計故聽言不參則權分乎奸智術不用則君窮乎臣故明主之行制也天其用人也鬼天則不非鬼則不困勢行教嚴逆而不違毀譽一行而不議故賞賢罰暴舉善之至者也賞暴罰賢舉惡之至者也是謂賞同罰異賞莫如厚使民利之譽莫如美使民榮之誅莫如重使民畏之毀莫如惡使民恥之然後一行其法禁誅于私家不害公罪賞罰必知之知之道盡矣　二主道力不敵衆智不盡物與其用一人不如用一國故智力敵而羣物勝揣中則私勞不中則有過下君盡已之能中君盡人之力上君盡人之智是以事至而結智一聽而公會聽不一則後悖于前後悖于前則愚智不分不公會則猶豫而不斷不斷則事畱自取一聽則毋堕壑之累故使之諷諷定而不怒是以言陳之由必有防籍結智者事發而驗結能者功見而謀成敗有征賞罰随之事成則君收其功規敗則臣任其罪君人者合符猶不親而況于力乎事智猶不親而況于懸乎故非用人也不取同同則君怒使人相用則君神君神則下盡盡下則臣不因君而主道畢矣三起亂知臣主之異利者王以異為同者刼與共事 者殺故明主者審公私之分别利害之地奸乃無所乘亂之所生六也主母後姬子姓兄弟大臣顯賢任吏責臣主母不放禮施異等後姬不疑分勢不貳庶适不争權籍不失兄弟不侵下不一門大臣不擁禁賞必行顯賢不亂臣有二因謂内外也外曰畏内曰愛所畏之求得所愛之言聽此亂臣之所因也外國之置諸吏者誅其親昵重帑則外不借矣爵祿循功請者俱罪則内不因矣外不借内不因則奸宄塞矣官襲節而進以至大任智也其位至而任大者以三節持之曰質曰鎭曰固親戚妻子質也爵祿厚而必鎭也參伍貴帑固也賢者止于質貪饕化于鎭奸邪窮于固忍不制則上失小不除則大誅名實當則徑之生害事死傷名則行飲食不然而與其雠此謂除陰奸也繄曰詭曰易易均而賞見罪而罰而詭乃止是非不洩説諌不通而易乃不用父兄賢良播出曰遊禍其患隣敵多資僇辱之人近習曰狎賊其患發忿疑辱之心生藏怒持罪而不發曰增亂其患徼幸妄舉之人起大臣兩重提衡而不踦曰巻禍其患家隆刼殺之難作脫易不自神曰彈威其患賊夫酖毒之亂起此五患者人主不知則有刼殺之事廢置之事生于内則治生于外則亂是以明主以功論之内而以利資之外是故國治而敵亂即亂亡之道臣憎則起外若?臣愛則起内若藥　四立道參伍之道行參以謀多揆伍以責失行參必折揆伍必怒不折則凟上不怒則相和折之微足以知多寡怒之前不及其衆觀聽之勢其征在比周而賞異誅罰而罪同言會衆端必揆之以地謀之以天驗之以物參之以人四征者符乃可以觀矣參言以知其誠易視以改其澤執見以得非常一用以務近習重言以懼逺使舉往以悉其前即迩以知其内疏置以知其外握明以問所闇詭使以絶黩洩倒言以嘗所疑論反以得陰奸設谏以綱獨為舉錯以觀奸動明説以誘避過卑适以觀直謟宣聞以通未見作鬭以散朋黨深一以警衆心洩異以易其慮似類則合其參陳過則明其固知罪辟罪以止威陰使時循以省衷漸更以離通比下約以侵其上相室約其廷臣廷臣約其官屬兵士約其軍吏遣使約其行介縣吏約其辟吏郎中約其左右後姬約其宮媛此之謂條達之道言通事洩則術不行　五參言明主其務在周密是以喜見則德償怒見則威分故明主之言隔塞而不通周密而不見故以一得十者下道也以十得一者上道也明主兼行上下故奸無所失伍官連縣而隣谒過賞失過誅上之于下下之于上亦然是故上下貴賤相畏以法相誨以和民之性有生之實有生之名為君者有賢知之名有賞罰之實名實俱至故福善必聞矣　六聽法聽不參則無以責下言不督乎用則邪説當上言之為物也以多信不然之物十人雲疑百人然乎千人不可解也呐者言之疑辯者言之信奸之食上也取資乎衆借信乎辯而以類飾其私人主不餍忿而待合參其勢資下也有道之主聽言督其用課其功功課賞罰生焉故無用之辯不畱朝任事者知不足以治職則放官收説大而誇則窮端故奸得而怒無故而不當為誣誣而罪臣言必有報説必責用也故朋黨之言不上聞凡聽之道人臣忠論以聞奸博論以内一人主不智則奸得資明主之道已喜則求其所納已怒則察其所搆于已變之後以得毀譽公私之征衆諌以效智使君自取一以避罪故衆之諌也敗君之取也無副言于上以設将然今符言于後以知謾誠明主之道臣不得兩諌必任其一語不得擅施必合其參故奸無道進矣　?類柄官之重也毋法也法之息也上闇無度則官擅為官擅為故奉重無前奉重無前則征多征多故富官之富重也亂功之所生也明主之道取于任賢于官賞于功言程主喜俱必利不當主怒俱必害則人不私父兄而進其仇雠勢足以行法奉足以給事而私無所生故民勞苦而輕官任事者毋重使其寵必在爵處官者毋私使其利必在祿故民尊爵而重祿爵祿所以賞也民重所以賞也則國治刑之煩也名之缪也賞舉不當則民疑民之重名與其重賞也均賞者有诽焉不足以勸罰者有譽焉不足以禁明主之道賞必出乎公利名必在乎為上賞譽同軌非誅俱行然則民無榮于賞之内有重罰者必有惡名故民畏罰所以禁也民畏所以禁則國治矣　八主威行義示則主威分慈仁聽則法制毀民以制畏上而上以勢卑下故下肆狠觸而榮于輕君之俗則主威分民以法難犯上而上以法撓慈仁故下明愛施而務赇紋之政是以法令隳尊私行以貳主威行赇紋以疑法聽之則亂治不聽則謗主故君輕乎位而法亂乎官此謂無常之國明主之道臣不得以行義成榮不得以家利為功功名所生必出于官法之所外雖有難行不以顯焉故民無以私名設法度以齊民信賞罰以盡能明诽譽以勸沮名号賞罰法令三隅故大臣有行則尊君百姓有功則利上此之謂有道之國也 失權【十二則　附】 孔子曰夏道不亡商德不作商德不亡周德不作周德不亡春秋不作春秋作而後君子知周道亡也故上下相虧也猶水火之相滅也人君不可不察而大盛其臣下此私門盛而公家毀也人君不察焉則國家危殆矣筦子曰權不兩錯政不二門故曰胫大于股者難以步指大于臂者難以把本小未大不能相使也　尊君卑臣者以勢使之也夫勢失則權傾故天子失道則諸侯尊矣諸侯失政則大夫起矣大夫失官則庶人興矣由是觀之上之不失而下得者未嘗有也 韓非二柄篇　明主之所導制其臣者二柄而已矣二柄者刑德也何謂刑德曰殺戮之謂刑慶賞之謂德為人臣者畏誅罰而利慶賞故人主自用其刑德則羣臣畏其威而歸其利矣故世之奸臣則不然所惡則能得之其主而罪之所愛則能得之其主而賞之今人主非使賞罰之威利出于已也聽其臣而行其賞罰則一國之人皆畏其臣而易其君歸其臣而去其君矣此人主失刑德之患也夫虎之所以能服狗者爪牙也使虎釋其爪牙而使狗用之則虎反服狗矣人主者以刑德制臣者也今君人者釋其刑德而使臣用之則君反制于臣矣故田常上請爵祿而行之羣臣下大鬥斛而施于百姓此簡公失德而田常用之也故簡公見弑子罕謂宋君曰夫慶賞賜予者民之所喜也君自行之殺戮刑罰者民之所惡也臣請當之于是宋君失刑而子罕用之故宋君見刼田常徒用德而簡公弑子罕徒用刑而宋君刼故今世為人臣者兼刑德而用之則是世主之危甚于簡公宋君也故刼殺擁蔽之主非失刑德而使臣用之而不危亡者則未嘗有也 三守篇　人主有三守三守完則國安身榮三守不完則國危身殆何謂三守人臣有議當途之失用事之過舉臣之情人主不心藏而漏之近習能人使人臣之欲有言者不敢不下适近習能人之心而乃上以聞人主然則端言直道之人不得見而忠直日疏愛人不獨利也待譽而後利之憎人不獨害也待非而後害之然則人主無威而重在左右矣惡自治之勞憚使羣臣輻辏用事因傳柄移借使殺生之機奪予之要在大臣如是者侵此謂三守不完三守不完則刼殺之征也凡刼有三有明刼有事刼有刑刼人臣有大臣之尊外操國要以資羣臣使外内之事非己不得行雖有賢良逆者必有禍而順者必有福然則羣臣莫敢忠主憂國以争社稷之利害人主雖賢不能獨計而人臣有不敢忠主則國為亡國矣此謂國無臣國無臣者豈郎中虛而朝臣少哉羣臣持祿養交行私道而不效公忠此謂明刼鬻寵擅權矯外以勝内險言禍福得失之形以阿主之好惡人主聽之卑身輕國以資之事敗與主分其禍而功成則臣獨専之諸用事之人壹心同辭以語其美則主言惡者必不信矣此謂事刼至于守司囹圄禁制刑罰人臣擅之此謂刑刼三守不完則三刼者起三守完則三刼者止三刼止塞則王矣 喻老篇　勢重者人君之淵也君人者勢重于人臣之間失則不可複得也簡公失之于田成晉公失之于六卿而邦亡身死故曰魚不可脫于深淵賞罰者邦之利器也在君則制臣在臣則勝君君見賞臣則損之以為德君見罰臣則益之以為威人君見賞而人臣用其勢人君見罰人臣乘其威故曰邦之利器不可以示人造父禦四馬馳驟周旋而恣欲于馬恣欲于馬