卷一 帝王類一

引而為惡則誅故可與為善而不可與為惡下主者桀纣是也隰侯惡來進與為惡則行比幹龍逢欲引而為善則誅故可與為惡而不可與為善所謂中主者齊桓公是也得管仲隰朋則九合諸侯豎貂易牙則餓死胡宮蟲流而不得葬故材性乃上主也賢人必合而不肖人必離國家必治無可憂者也若材性下主也邪人必合賢正必逺坐而須亡耳又不可勝憂矣故其可憂者唯中主耳又似練絲染之藍則青染之缁則黒無善佐則亡此其不可不憂者耳詩曰芃芃棫樸薪之槱之濟濟辟王左右趨之此言左右日以善趨也故臣竊以為練左右急也 劉安主術訓　古之王者冕而前旈所以蔽明也黈纩塞耳所以掩聰天子外屏所以自障故所理者逺則所在者迩所治者大則所守者少夫目妄視則?耳妄聴則惑口妄言則亂夫三闗者不可不慎守也　昔者神農之治天下也神不馳于胸中智不出于四域懐其仁誠之心甘雨時降五糓蕃植春生夏長秋收冬藏月省時考歳終獻功以時嘗糓祀于明堂明堂之制有蓋而無四方風雨不能襲寒暑不能傷遷延而入之養民以公其民樸重端慤不忿争而财足不勞形而功成因天地之資而與之和同是故威厲而不殺刑錯而不用法省而不煩故其化如神其地南至交阯北至幽都東至旸谷西至三危莫不聴從當此之時法寛刑緩囹圄空虛而天下一俗莫懐奸心末世之政則不然上好取而無量下貪狠而無讓民貧苦而忿争事力勞而無功智詐萌興盜賊滋彰上下相怨号令不行執政有司不務反道矯拂其本而事脩其末削薄其徳曾累其刑而欲以為治無以異于執彈而來鳥捭棁而狎犬也亂乃逾甚夫水濁則魚噞【奄】政苛則民亂故夫飬虎豹犀象者為之圏檻供其嗜欲适其饑飽違其怒恚然而不能終其天年者形有所劫也是以上多故則下多詐上多事則下多态上煩擾則下不定上多求則下交争不直之于本而事之于末譬猶揚堁而弭塵抱薪以救火也夫疾呼不過聞百歩志之所在逾于千裡冬日之陽夏日之隂萬物歸之而莫使之然故至精之像弗招而自來不麾而自徃窈窈防防不知為之者誰而功自成智者弗能誦辯者弗能形昔孫叔敖恬卧而郢人無所害其鋒市南宜遼弄丸而兩家之難無所闗其辭鞅鞈鐵铠瞠目扼掔其于以禦兵刃縣矣劵契束帛刑罰斧钺其于以解難薄矣待目而照見待言而使令其于為治難矣蘧伯玉為相子貢徃觀之曰何以治國曰以弗治治之簡子欲伐衛使史黯往觌焉還報曰蘧伯玉為相未可以加兵固塞險阻何足以緻之故臯陶瘖而為大理天下無虐刑有貴于言者也師曠瞽而為太宰晉無亂政有貴于見者也　君人者其猶射者乎于此毫末于彼尋常矣故慎所以感之也夫榮啟期一彈而孔子三日樂感于和鄒忌一徽而威王終夕悲感于憂動諸琴瑟形諸音聲而能使人為之哀樂縣法設賞而不能移風易俗者其誠心弗施也寗戚商歌車下桓公喟然而寤夫至精入人深矣故曰樂聴其音則知其俗見其俗則知其化孔子學鼓琹于師襄而谕文王之志見微以知明矣延陵季子聴魯樂而知殷夏之風論近以識逺也作之上古施及千歳而文不滅況于竝世化民乎湯之時七年旱以身禱于桑林之際而四海之雲湊千裡之雨至抱質效誠感動天地神谕方外令行禁止豈足為哉　夫舟浮于水車轉于陸此勢之自然也木撃折轊水戾破舟不怨木石而罪巧拙者知故不載焉是故道有智則惑徳有心則險心有目則?兵莫?于志而莫邪為下防莫大于隂陽而枹鼔為小今夫權衡防矩一定而不易不為秦楚變節不為胡越改容常一而不邪方行而不流一日刑之萬世傳之而以無為為之故國有亡主而世無廢道人有困窮而理無不通由此觀之無為者道之宗故得道之宗應物無窮任人之才難以至治湯武聖主也而不能與越人乗幹舟而浮于江湖伊尹賢相也而不能與胡人騎騵馬而服騊駼孔墨博通而不能與山居者入榛薄險阻也由此觀之則人知之于物也淺矣而欲以徧照海内存萬方不因道之數而專己之能則其窮不逹矣故智不足以治天下也桀之力制觡伸鈎索鐵歙金椎移大犧水殺鼋鼍陸捕熊罴然湯革車三百乗困之鳴條擒之焦門由此觀之勇力不足以持天下矣智不足以為治勇不足以為強則人材不足任明也而君人者不下廟堂之上而知四海之外者因物以識物因人以知人也故積力之所舉則無不勝也衆智之所為則無不成也塪井之無鼋鼍隘也園中之無脩木小也夫舉重鼎者力少而不能勝也及至其移徙之不待其多力者故千人之羣無絶梁萬人之聚無廢功夫華骝綠耳一日而至千裡然其使之搏兎不如豺狼伎能殊也防夜撮蚤蚊察分秋毫晝日顚越不能見丘山形性詭也夫螣蛇遊霧而動應龍乗雲而舉猨得木而捷魚得水而骛故古之為車也漆者不畫鑿者不斵工無二伎士不兼官各守其職不得相奸人得其宜物得其安是以器械不苦而職事不嫚夫責少者易償職寡者易守任輕者易權上操約省之分下效易為之功是以君臣彌久而不相猒　是故重為惠若重為防則治道通矣為惠者尚布施也無功而厚賞無勞而髙爵則守職者懈于官而遊居者亟于進矣為防者妄誅也無罪者而死亡行直而被刑則脩身者不勸善而為邪者輕犯上矣故為惠者生奸而為防者生亂奸亂之俗亡國之風是故明主之治國有誅者而主無怒焉朝有賞者而君無與焉誅者不怨君罪之所當也賞者不徳上功之所緻也民知誅賞之來皆在于身也故務功脩業不受贛于君是故朝廷蕪而無迹田野辟而無草故太上下知有之今夫橋直植立而不動俛仰取制焉人主靜權而不躁百官得脩焉譬如軍之持麾者妄指則亂矣慧不足以大寜智不足以安危與其譽堯而毀桀也不如掩聰明而反脩其道也清淨無為則天與之時廉儉守節則地生之财處愚稱徳則聖人為之謀是故下者萬物歸之虛者天下遺之夫人主之聴治也清明而不闇虛心而弱志是故羣臣輻湊并進無愚智賢不肖莫不盡其能于是乃始陳其禮建以為基是乗衆勢以為車禦衆智以為馬雖幽野險塗則無由惑矣人主深居隐處以避燥濕閨門重襲以避奸賊内不知闾裡之情外不知山澤之形帷幕之外目不能見十裡之前耳不能聞百歩之外天下之物無不通者其灌輸之者大而斟酌之者衆也　文王智而好問故聖武王勇而好問故勝夫乗衆人之智則無不任也用衆人之力則無不勝也千鈞之重烏獲不能舉也衆人相一則百人有餘力矣是故任一人之力者則烏獲不足恃乗衆人之制者則天下不足有也禹決江疏河以為天下興利而不能使水西流稷辟土墾草以為百姓力農然不能使禾冬生豈其人事不至哉其勢不可也夫載重而馬羸雖造父不能以緻逺車輕馬良雖中工可使追速是故聖人舉事也豈能拂道理之數詭自然之?以曲為直以屈為伸哉未嘗不因其資而用之也是以積力之所舉無不勝也而衆智之所為無不成也聾者可令嗺防而不可使有聞也瘖者可使守圉而不可使言也形有所不周而能有所不容也是故有一形者處一位有一能者服一事力勝其任則舉之者不重也能稱其事則為之者不難也毋小大脩短各得其宜則天下一齊無以相過也聖人兼而用之故無棄才　夫寸生于防防生于日日生于形形生于景此度之本也樂生于音音生于律律生于風此聲之宗也法生于義義生于衆适衆适合于人心此治之要也故通于本者不亂于末覩于要者不惑于詳法者非天堕非地生發于人間而反以自正是故有諸己不非諸人無諸己不求諸人所立于下者不廢于上所禁于民者不行于身所謂亡國非無君也無法也變法者非無法也有法者而不用與無法等是故人主之立法先自為檢式儀表故令行于天下孔子曰其身正不令而行其身不正雖令不從故禁勝于身則令行于民矣　吞舟之魚蕩而失水則制于蝼蟻離其居也猨狖失木而擒于狐狸非其處也君人者釋所守而與臣下争則有司以無為持位守職者以從君取容是以人臣藏智而弗用反以事轉任其上矣夫貴富者之于勞也逹事者之于察也驕恣者之于恭也勢不反君君人者不任能而好自為之則智日困而自負其責也數窮于下則不能伸理行堕于國則不能專制智不足以為治威不足以行誅則無以與天下交也喜怒形于心者欲見于外則守職者離正而阿上有司枉法而從風賞不當功誅不應罪上下離心而君臣相怨也是以執政阿主而有過則無以責之有罪而不誅則百官煩亂智弗能解也毀譽萌生而明不能照也不正本而反自然則人主逾勞人臣逾逸是猶代庖宰剝牲而為大匠斵也與馬競走防絶而弗能及上車執辔則馬死于衡下故伯樂相之王良禦之明主乘之無禦相之勞而緻千裡者乗于人資以為羽翼也　枝不得大于榦末不得強于本則輕重大小有以相制也若五指之屬于臂搏援攫防莫不如志言以小屬于大也是故得勢之利者所持甚小其存甚大所守甚約所制甚廣是故十圍之木持千鈞之屋五寸之鍵制開阖之門豈其材之巨小足哉所居要也孔丘墨翟脩先聖之術通六藝之論口道其言身行其志慕義從風而為之服役者不過數十人使居天子之位則天下徧為儒墨矣楚莊王傷文無畏之死于宋也奮袂而起衣冠相連于邊遂成軍宋城之下權柄重也楚文王好服獬冠楚國效之趙武靈王貝帶鵕而朝趙國化之使在匹夫布衣雖冠獬冠帶貝帶鵕而朝則不免為人笑也夫民之好善樂正不待禁誅而自中法度者萬無一也下必行之令從之者利逆之者兇日隂未移而海内莫不被繩矣故握劍鋒以離北宮子司