卷一百 雜言類二

欽定四庫全書 經濟類編卷一百 明　馮琦馮瑗　撰 雜言類二 雜言【三則】 管仲戒章　管仲複于桓公曰無翼而飛者聲也無根而固者情也無方而富者生也公亦固情謹聲以嚴尊生此謂道之榮任之重者莫如身塗之畏者莫如口期而逺者莫如年以重任行畏塗至逺期唯君子乃能矣桓公退再拜之曰夫子數以此言者教寡人管仲對曰滋味動靜生之養也好惡喜怒哀樂生之變也聦明當物生之德也是故聖人齊滋味而時動靜禦正六氣之變禁止聲色之淫邪行亡乎體違言不存口　天不動四時雲下而萬物化君不動政令陳下而萬功成心不動使四肢耳目而萬物情寡交多親謂之知人寡事成功謂之知用聞一言以貫萬物謂之知道多言而不當不如其寡也 劉安人閑訓　清淨恬愉人之性也儀表規矩事之制也知人之性其自養不勃知事之制其舉錯不惑發一端散無竟周八極總一筦謂之心見本而知末觀指而睹歸執一而應萬握要而治詳謂之術居知所為行知所之事知所秉動知所由謂之道道者置之前而不防錯之後而不軒内之尋常而不塞布之天下而不窕是故使人髙賢稱譽已者心之力也使人卑下诽謗已者心之罪也夫言出于口者不可止于人行發于迩者不可禁于逺事者難成而易敗也名者難立而易廢也千裡之隄以蝼螘之穴漏百尋之屋以突隙之煙焚堯戒曰戰戰栗栗日慎一日人莫蹪于山而蹪于垤是故人皆輕小害易防事以多悔患至而後憂之是猶病者已惓而索良醫也雖有扁鵲俞跗之巧猶不能生也夫禍之來也人自生之福之來也人自成之禍與福同門利與害為鄰非神聖人莫之能分凡人之舉事莫不先以其知規慮揣度而後敢以定謀其或利或害此愚智之所以異也曉自然以為智知存亡之樞機禍福之門戶舉而用之防溺于難者不可勝計也使知所為是者事必可行則天下無不達之塗矣是故知慮者禍福之門戶也動靜者利害之樞機也百事之變化國家之治亂待而後成是故不溺于難者成是故不可不慎也天下有三危少德而多寵一危也才下而位髙二危也身無大功而有厚祿三危也　故物或損之而益或益之而損何以知其然也昔者楚莊王既勝晉于河雍之間歸而封孫叔敖辭而不受病疽将死謂其子曰吾則死矣王必封女女必讓肥饒之地而受沙石之間有寑丘者其地确石而名醜荊人鬼越人機人莫之利也孫叔敖死王果封其子以肥饒之地其子辭而不受請有寑之丘楚國之俗功臣二世而爵祿惟孫叔敖獨存此所謂損之而益也何謂益之而損昔晉厲公南伐楚東伐齊西伐秦北伐燕兵橫行天下而無所绻威服四方而無所诎遂合諸侯于嘉陵氣充志驕淫侈無度?虐萬民内無輔拂之臣外無諸侯之?戮殺大臣親近導防明年出遊匠麗氏栾書中行偃劫而幽之諸侯莫之救百姓莫之哀三月而死夫戰勝攻取地廣而名尊此天下之所願也然而終于身死國亡此謂益之而損者也夫孫叔敖之請有寑之丘沙石之地所以累世不奪也晉厲公之合諸侯于嘉陵所以身死于匠麗氏也衆人皆知利利而病病也唯聖人知病之為利知利之為病也夫再實之木根必傷掘藏之家必有殃以言大利而反為害也張武教智伯奪韓魏之地而擒于晉陽申叔時教莊王封陳氏之後而霸天下孔子讀易至損益未嘗不憤然而歎曰益損者其王者之事欤　事或欲以利之适足以害之或欲害之乃反以利之利害之反禍福之門戶不可不察也陽虎為亂于魯魯君令人閉城門而捕之得者有重賞失者有重罪圍三匝而陽虎将舉劍而伯頥門者止之曰天下探之不窮我将出子陽虎因赴圍而逐揚劍提戈而走門者出之顧反取其出之者以戈推之攘袪薄腋出之者怨之曰我非故與子友也為之蒙死被罪而乃反傷我宜矣其有此難也魯君聞陽虎失大怒問所出之門使有司拘之以為傷者受大賞而不傷者被重罪此所謂害之而反利者也何謂欲利之而反害之楚恭王與晉人戰于鄢陵戰酣恭王傷而休司馬子反渴而求飲竪陽谷奉酒而進之子反之為人也嗜酒而甘之不能絶于口遂醉而卧恭王欲複戰使人召司馬子反辭以心痛王駕而往視之入幄中而聞酒臭恭王大怒曰今日之戰不谷親傷所恃者司馬也而司馬又若此是亡楚國之社稷而不率吾衆也不谷無與複戰矣于是罷師而去之斬司馬子反為僇故竪陽谷之進酒也非欲禍子反也誠愛而欲快之也而适足以殺之此所謂欲利之而反害之者也夫病溫而強之食病暍而飲之寒此衆人之所以為養也而良醫之所以為病也恱于目恱于心愚者之所利也然而有道者之所辟也故聖人先忤而後合衆人先合而後忤　有功者人臣之所務也有罪者人臣之所辟也或有功而見疑或有罪而益信何也則有功者離恩義有罪者不敢失仁心也魏将樂羊攻中山其子執在城中城中縣其子以示樂羊樂羊曰君臣之義不得以子為私攻之愈急中山因烹其子而遺之鼎羮與其首樂羊循而泣之曰是吾子已為使者跪而啜三杯使者歸報中山曰是伏約死節者也不可忍也遂降之為魏文侯大開地有功自此之後日以不信此所謂有功而見疑者也何謂有罪而益信孟孫獵而得麑使秦西巴持歸烹之麑母随之而嗁秦西巴弗忍縦而予之孟孫歸求麑安在秦西巴對曰其母随而嗁臣誠弗忍竊縦而予之孟孫怒逐秦西巴居一年取以為子傅左右曰秦西巴有罪于君今以為子傅何也孟孫曰夫一麑而不忍又何況于人乎此謂有罪而益信者也故趍舍不可不審也此公孫鞅之所以抵罪于秦而不得入魏也功非不大也然而累足無所踐者不義之故也　事或奪之而反與之或與之而反取之智伯求地于魏宣子宣子弗欲與之任登曰智伯之強威行于天下求地而弗與是為諸侯先受禍也不若與之宣子曰求地不已為之奈何任登曰與之使喜必将複求地于諸侯諸侯必植耳與天下同心而圗之一心所得者非直吾所亡也魏宣子裂地而授之又求地于韓康子韓康子不敢不予諸侯皆恐又求地于趙襄子襄子弗與于是智伯乃従韓魏圍襄子于晉陽三國通謀擒智伯而三分其國此所謂奪人而反為人所奪也何謂與之而反取之晉獻公欲假道于虞以伐虢遺虞垂棘之璧與屈産之乗虞公惑于璧與馬而欲與之道宮之竒谏曰不可夫虞之與虢若車之有輪輪依于車車亦依輪虞之與虢相恃而勢也若假之道虢朝亡而虞夕従之矣虞公弗聽遂假之道荀息伐虢遂克之還反伐虞又拔之此所謂與之而反取者也　聖王布德施惠非求其報于百姓也郊望禘嘗非求福于鬼神也山緻其髙而雲起焉水緻其深而蛟龍生焉君子緻其道而福祿歸焉夫有隂德者必有陽報有隂行者必有昭明古者溝防不修水為民害禹鑿龍門辟伊阙平治水土使民得陸處百姓不親五品不慎契教以君臣之義父子之親夫婦之辨長幼之序田野不修民食不足後稷乃教之辟地墾草糞土種谷令百姓家給人足故三後之後無不王者有隂德也周室衰禮義廢孔子以三代之道敎導于世其後繼嗣至今不絶者有隠行也秦王趙政兼吞天下而已智伯侵地而滅商鞅支解李斯車裂三代種德而王齊桓繼絶而覇故樹黍者不獲稷樹怨者無報德昔者宋人好善者三世不解家無故而黒牛生白犢以問先生先生曰此吉祥以飨鬼神居一年其父無故而盲牛又複生白犢其父又複使其子以問先生其子曰前聽先生言而失明今又複問之奈何其父曰聖人之言先忤而後合其事未究固試往複問之其子又複問先生先生曰此吉祥也複以飨鬼神歸緻命其父其父曰行先生之言也居一年其子又無故而盲其後楚攻宋圍其城當此之時易子而食析骸而炊丁壯者死老病童兒皆上城牢守而不下楚王大怒城已破諸城守者皆屠之此獨以父子盲之故得無乗城軍罷圍解則父子俱視夫禍福之轉而相生其變難見也近塞上之人有善術者馬無故亡而入胡人皆吊之其父曰此何遽不為福乎居數月其馬将胡駿馬而歸人皆賀之其父曰此何遽不能為禍乎家富良馬其子好騎堕而折其髀人皆吊之其父曰此何遽不為福乎居一年胡人大入塞丁壯者引?而戰近塞之人死者十九此獨以跛之故父子相保故福之為禍禍之為福化不可極深不可測也　或直于辭而不害于事者或虧于耳以忤其心而合于實者髙陽魋将為室問匠人匠人對曰未可也木尚生加塗其上必将撓以生材任重塗今雖成後必敗髙陽魋曰不然夫木枯則益勁塗幹則益輕以勁材任輕塗今雖惡後必善匠人窮于辭無以對受令而為室其始成竘然善也而後果敗此所謂直于辭而不可用者也何謂虧于耳忤于心而合于實靖郭君将城薛賓客多止之弗聽靖郭君謂谒者曰無為賓通言齊人有請見者曰臣請道三言而已過三言請烹靖郭君聞而見之賓趍而進再拜而興因稱曰海大魚則反走靖郭君止之曰願聞其說賓曰臣不敢以死為戲靖郭君曰先生不逺道而至此為寡人稱之賓曰海大魚網弗能止也釣弗能牽也蕩而失水則蝼螘皆得志焉今夫齊君之淵也君失齊則薛能自存乎靖郭君曰善乃止不城薛此所謂虧于耳忤于心而得事實者也夫以無城薛止城薛其于以行說乃不若海大魚故物或逺之而近或近之而逺　或說聽計當而身防或言不用計不行而益親何以明之三國伐齊圍平陸括子以報于牛子曰三國之地不接于我逾隣國而圍平陸利不足貪也然則求名于我也請以齊侯往牛子以為善括子出無害子入牛子以括子言告無害子無害子曰異乎臣之所聞