卷九十八 物類

有常也受财有數也此又何從而得之且百姓國家之百姓也财貨國家之财貨也不足則取之有餘則舍之在我而已又必授之重柄假之利權狥彼之徼恩成我之怨府哉今陛下初臨億兆首問羣寮誠能禁方鎮大臣不時之獻貢罷度支轉運别進之名絶賂遺之私節侈靡之俗峻風憲之舉深贓罪之刑精覈考課之條慎選字人之長若此則不減稅而人安不改法而人理矣至于古今言錢帛之輕重者熟矣或更大錢或放私鑄或或貝或皮或刀或禁埋蔵或禁銷毀或禁器用或禁滞積皆可以救一時之也然而或損或益者蓋法有行不行之謂也臣不敢逺徴古證竊見元和已來初有公私器用禁銅之令次有交易錢帛兼行之法近有積錢不得過數之限每更守尹則必有用錢不得加除之牓然而銅器備列于公私錢帛不兼于賣鬻積錢不出于牆垣欺濫偏行于市井亦未聞鞭一夫黜一吏賜一告讦壊一蓄藏豈法不便于時耶蓋行之不至也陛下誠能采古今救之方施賞罰必行之令則聖祖神宗之法制何限前賢後智之議論何窮豈特愚臣盜竊古人之見自稱革之術哉 錢重物輕議　作法于人必求适中茍非濟衆是作不臧所以夙夜寘懷重難其術伏奉制防旁采庶寮臣實有司敢不知愧既不早思所見上沃聖聰今乃備數庶官肩随奏議無乃失有司奏職之體負屍位素飡之責況道謀孔多是用不集盈庭之言自古所知至于業廣即山稅征谷帛發公府之朽貫禁私室之滞藏使泉流必通物定恒價羣議所共指事皆然但在陛下行之有司遵守利害之説自足可征若更将廣引古今誕飾辭辨有齊畫餅無益國經恐重空文不敢輕議 三品錢行浸久屬嵗荒米鬥至七千錢人相食京兆尹鄭叔清捕私鑄錢者數月間榜死者八百餘人不能禁肅宗乃出京畿開元錢與乾元小錢皆當十其重輪錢當三十諸州更俟進止是時史思明亦鑄順天得一錢一當開元錢百城中物價尤貴 自定兩稅法以來錢日重物日輕民所輸三倍其初诏百官議革其戶部尚書楊于陵以為錢者所以權百貨貿遷有無所宜流散不應蓄聚今稅百姓錢藏之公府又開元中天下鑄錢七十餘罏嵗入百萬今才十餘罏嵗入十五萬又積于商賈之室及流入四夷又大厯以前淄青太原魏博貿易雜用鈆鐵嶺南雜用金銀丹砂象齒今一用錢如此則錢焉得不重物焉得不輕今宜使天下輸稅課者皆用谷帛廣鑄錢而禁滞積及出塞者則錢日滋矣穆宗從之始令兩稅皆輸布絲纩獨鹽酒課用錢 後唐鴻胪少卿郭在徽奏請鑄當五千三千一千大錢明宗以其指虛為實無識妄言左遷衞尉少卿司正後晉髙祖敕禁民作銅器初唐世天下鑄錢有三十六冶喪亂以來皆廢絶錢日益耗民多銷錢為銅器故禁之 吳越王?佐議鑄鐵錢以益将士祿賜其弟牙内都虞候?億谏曰鑄鐵錢有八害新錢既行舊錢皆流入鄰國一也可用于吾國而不可用于它國則商賈不行百貨不通二也銅禁至嚴民猶盜鑄況家有铛釡野有铧犂犯法必多三也閩人鑄鐵錢而亂亡不足為法四也國用幸豐而自示空乏五也祿賜有常而無故益之以啓無厭之心六也法變而不可遽複七也錢者國姓易之不祥八也?佐乃止 南唐自淮上用兵及割江北臣事于周嵗時貢獻府藏空竭錢益少物價騰貴禮部侍郎鐘谟請鑄大錢一當五十中書舍人韓熙載請鑄鐵錢唐主始皆不從谟陳請不己乃從之是月始鑄當十大錢文曰永通泉貨又鑄當二錢文曰唐國通寶與開元錢并行元世祖時盧世榮既入中書即日奉诏理鈔法之自謂其生财有法用其法當賦倍増而民不擾翰林學士董文用謂曰此錢取于右丞家邪将取之民邪取于右丞家則吾不知若取于民則有説矣牧羊者嵗嘗兩剪其毛今牧人日剪以獻主者固悅其得毛之多然羊無以避寒熱既死且盡毛又可得乎民财有限右丞将盡取之得無有日剪其毛之患乎世榮不能對禦史中丞崔彧亦極言世榮不可相帝大怒下彧吏欲緻之法尋罷之 僧格以交鈔及中統元寶行之既久物重鈔輕遂建議更造至元鈔行之自一貫至五十文凡十有一等每一貫文視中統鈔五貫文時宋宗室趙孟頫初膺薦入見诏令與議适刑曹欲拟贓罪滿至元鈔二百貫者死孟頫曰始造中統鈔時以銀為本虛實相權及今二十年輕重相去至數十倍故元中統為至元後二十年至元鈔必複如中統矣若計鈔抵法疑于太重或以孟頫年少來自南方意頗不平其言诘之曰今朝廷用鈔故犯法者以鈔計贓汝以為非欲沮格至元鈔邪孟頫曰頫奉诏與議不敢不言今中統鈔虛故改至元謂至元鈔終無虛時甯有是理公不揆于理欲以勢相陵可乎其人慚而止 元行鈔法雖皆以錢為文而廢錢弗鑄至是武宗始诏大都立資國院山東河東遼陽江淮湖廣四川立泉貨監大産銅之地設提舉司十九鑄錢曰至大通寶者每一文準銀鈔一厘曰大元通寶者準至大錢十文與厯代錢通用其當五當三折二并以舊數用之既而禦史言至大銀鈔始行品目繁多民猶未悟而又兼行銅錢慮有相妨今民間拘收銅器甚急民殊不便乞與省臣詳議不報 順帝時丞相托克托欲更鈔法乃集省台兩院共議之先是左司郎中武祺以鈔法不行請如舊凡合支名目于總庫轉支從之至是與吏部尚書偰哲笃迎合丞相意請以鈔一貫文省權銅錢一千文鈔為母而錢為子衆皆唯唯惟國子祭酒呂思誠曰中統至元自有母子豈有以故紙為母而立銅為子者乎又曰錢鈔用法見為一緻以虛換實也今厯代錢與至正錢中統至元鈔交鈔分為五項慮下民藏其實而棄其虛恐不為國家利偰哲笃曰至元鈔多僞故更之思誠曰至元鈔非僞人為僞爾且至元鈔人猶識之交鈔人未之識僞将滋多偰哲笃曰錢鈔兼行何如思誠曰錢鈔兼行輕重不倫何者為母何者為子汝不通古今徒以口舌取媚大臣可乎偰哲笃忿曰公有何策思誠曰我有三字策行不得行不得丞相托克托見思誠之言直破疑未決禦史大夫額森特穆爾曰呂祭酒之言亦有是者但不當于廊廟中大聲厲色爾于是諷禦史劾思誠狂妄左遷湖廣行省左丞遂定更鈔之議以中統交鈔一貫省權銅錢一千文唯至元鈔二貫仍鑄至元通寶鈔與厯代銅錢并用以實鈔法至元鈔通用如故令民間通用行之未久物價騰湧至逾十倍及兵興所在郡縣皆以物貨相貿易公私所積者皆不行國用由是大乏 寶【三則】 劉向雜言　玉有六美君子貴之望之溫潤近之栗理聲近徐而聞逺折而不撓阙而不荏亷而不刿有瑕必示之于外是以貴之望之溫潤者君子比徳焉近之栗理者君子比智焉聲近徐而聞逺者君子比義焉折而不撓阙而不荏者君子比勇焉亷而不刿者君子比仁焉有瑕必見之于外者君子比情焉 荊人卞和得玉璞而獻之荊厲王使玉尹相之曰石也王以和為謾而斷其左足厲王薨武王即位和複奉玉璞而獻之武王武王使玉尹相之曰石也又以為謾而斷其右足武王薨共王即位和乃奉玉璞而哭于荊山中三日三夜泣盡而繼之以血共王聞之使人問之曰天下刑之者衆矣子刑何哭之悲也對曰寶玉而名之曰石貞士而戮之以謾此臣之所以悲也共王曰惜矣吾先王之聴難剖石而易斬人之足夫死者不可生斷者不可屬何聴之殊也乃使人理其璞而得寶焉故名之曰和氏之璧故曰珠玉者人主之所貴也和雖獻寶而美未為玉尹用也進寶且若彼之難也況進賢人乎賢人與奸臣猶仇讐也于庸君意不合夫欲使奸臣進其讐于不合意之君其難萬倍于和氏之璧又無斷兩足之臣以推其難猶拔山也千嵗一合若繼踵然後霸王之君興焉其賢而不用不可勝載故有道者之不戮也宜白玉之璞未獻耳 宋人有得玉者獻諸司城子罕子罕不受獻玉者曰以示玉人玉人以為寶故敢獻之子罕曰我以不貪為寶爾以玉為寶若與我者皆喪寶也不若人有其寶故宋國之長者曰子罕非無寶也所寶者異也今以百金與搏黍以示小兒子兒子必取搏黍矣以和氏之璧與百金以示鄙人鄙人必取百金矣以和氏之璧與道徳之至言以示賢者賢者必取至言矣其知彌精其取彌精其知彌觕其取彌觕子罕之所寶者至矣 琴【二則】 秦應侯與賈午子坐聞其鼓琴之聲應侯曰今日之琴一何悲也賈午子曰夫張急調下故使之悲耳急張者良材也調下者官卑也取夫良材而卑官之安能無悲乎應侯曰善哉 蔡邕亡命江海逺迹吳防往來依太山羊氏積十二年在吳吳人有燒桐以防者邕聞火烈之聲知其良木因請而裁為琴果有美音而其尾猶焦故時人名曰焦尾琴焉　邕之在陳留也其鄰人有以酒食召邕者比往而主以酣焉客有彈琴于屏邕至門試潛聴之曰憘以樂召我而有殺心何也遂反将命者告主