卷八十八 人品類五

兵修文羣帥反旅海内合和萬世蒙福天下幸甚唯匃奴未譬聖徳威侮二埀陵虐中國邉民虛耗不能自守臣恐武猛之将雖勤亦未得觧甲?弓也夫勤而不息亦怨勞而不休亦怨怨恨之師難複責功臣伏覩将帥之情功臣之望冀一休足于内郡然後即戎出命不敢有恨臣愚以爲師克在和不在衆陛下雖垂念北邉亦當頗洩用之昔湯武善禦衆故無忿鸷之師陛下起兵十有三年将帥和睦士卒鳬藻今若使公卿郡守出于軍壘則将帥自厲士卒之複比于宿衛則戎士自百何者天下已安各重性命大臣已下鹹懐樂土不雠其功而厲其用無以勸也陛下誠宜虗缺數郡以俟振旅之臣重複厚賞加于久役之士如此緣邉屯戍之師競而忘死乗城拒塞之吏不辭其勞則烽火精明守戰堅固聖王之政必因人心今猥用愚薄塞功臣之望誠非其宜臣詩伏自惟忖本以史吏一介之才遭陛下創制大業賢俊在外空乏之間起受大恩收養不稱奉職無效久竊祿位令功臣懐愠誠惶誠恐八年上書乞避功徳陛下殊恩未許放退臣詩蒙恩尤深義不敢苟冒虛請誠不勝至願願退大郡受小職及臣齒壯力能經營劇事如使臣詩必有補益複受大位雖析珪受爵所不辭也惟陛下哀矜 和帝崩鄧隲兄弟常居禁中隲謙遜不欲久在内連求還第歳餘太後乃許之封隲上蔡侯悝葉侯?西平侯阊西華侯食邑各萬戸隲以定策功増邑三千戸隲等辭讓不獲遂逃避使者間闗詣闗上疏　臣兄弟污穢無分可采過以外戚遭値明時托日月之末光被雲之渥澤并統列位光昭當世不能宣賛風美補助清化誠慙誠懼無以處心陛下躬天然之姿體仁聖之徳遭國不造仍離大憂開日月之明運獨斷之慮援立皇統奉承大宗聖策定于神心休烈垂于不朽本非臣等所能萬一而猥推嘉美并享大封伏聞诏書驚惶慙怖追觀前世傾覆之誡退自惟念不寒而栗臣等雖無逮及逺見之慮猶有庶幾戒懼之情常母子兄弟内相勅厲冀以端慤畏愼一心奉戴上全天恩下完性命刻骨定分有死無二終不敢橫受爵土以増罪累惶窘征營昧死陳乞 安帝時鄧太後兄大将軍鄧隲以母憂上書乞身太後不欲許以問班昭昭上疏　妾聞謙讓之風徳莫大焉故典墳述美神祗降福昔夷齊去國天下服其亷高太伯違邠孔子稱爲三譲所以光昭令徳揚名于後者也論語曰能以禮譲爲國乎何有由是言之推譲之誠其緻逺矣今四舅深執忠孝引身自退而以方垂未靜拒而不許如後有毫毛加于今日誠恐推譲之名不可再得緣見逮及故敢昧死竭其愚情自知言不足采以示蟲蟻之赤心太後從而許之 晉武帝以山濤爲吏部尚書濤辭以防病章表懇切防元皇後崩遂扶輿還洛逼迫诏命自力就職前後選舉周徧内外而并得其才轉太子少傅加防騎常侍除尚書仆射加侍中領吏部固辭以老疾上表陳情章表數十上久不攝職爲左丞白裒所奏帝曰濤以病自聞但不聼之耳使濤坐執铨衡則可何必上下邪不得有所聞濤不自安表謝曰古之王道正直而已陛下不可以一老臣爲加曲私臣亦何心屢塵日月乞加所表以章典刑帝再手诏曰白裒奏君甚妄所以不即推直不喜兇赫耳君之明度豈當介意邪便當攝職令斷章表也濤志必欲退因發從弟婦防輙還外舍诏曰山仆射近日暫出遂以防苦未還豈吾側席之意其遣丞掾奉诏喻防若體力故未平康者便以輿車輿還寺舍濤辭不獲已乃起視事濤再居選職十有餘年毎一官缺輙啓拟數人诏防有所向然後顯奏随帝意所欲爲先故帝之所用或非舉首衆情不察以濤輕重任意或譛之于帝故帝手诏戒濤曰夫用人惟才不遺疎逺卑賤天下便化矣而濤行之自若一年之後衆情乃寝濤所奏甄防人物各爲題目時稱山公啓事 武帝下诏征皇甫谧谧上疏稱草莽臣臣以尫弊迷于道趣因疾抽簮防發林阜人綱不閉鳥獸爲羣陛下披榛采蘭并收蒿艾是以臯陶振褐不仁者逺臣惟頑蒙備食晉粟猶識唐人擊壌之樂宜赴京城稱夀阙外而小人無良緻災速禍久嬰笃疾軀半不仁右腳偏小十有九載又服寒食藥違錯節度辛苦荼毒于今七年隆冬裸袒食氷當暑煩悶加以咳逆或若溫瘧或類傷寒浮氣流腫四肢酸重于今困劣救命呼噏父兄見出妻息長訣仰迫天威扶輿就道所苦加焉不任進路委身待罪伏枕歎息臣聞韶衛不并奏雅鄭不兼禦故郤子入周禍延王叔虞丘稱賢樊姬掩口君子小人禮不同器況臣糠防糅之雕胡庸夫錦衣不稱其服也竊聞同命之士鹹以畢到唯臣疾疢抱釁牀蓐雖貪明時懼斃命路隅設臣不疾已遭堯舜之世執志箕山猶當容之臣聞上有明聖之主下有輸實之臣上有在寛之政下有委情之人唯陛下留神垂恕更旌瓌俊索隐于傅岩收釣于渭濵無令泥滓久濁清流谧辭切言至遂見聼許嵗餘又舉賢良方正并不起自表就帝借書帝送一車與之谧雖羸疾而披閱不怠 劉寔崇譲論　古之聖王之化天下所以貴譲者欲以出賢才息争競也夫人情莫不皆欲已之賢也故勸令譲賢以自明賢也豈假譲不賢哉故譲道興賢能之人不求而自出矣至公之舉自立矣百官之副亦豫具矣一官缺擇衆官所譲最多者而用之審之道也在朝之士相譲于上草廬之人鹹皆化之推能譲賢之風從此生矣爲一國所譲則一國士也天下所共推則天下士也推譲之風行則賢與不肖灼然殊矣此道之行在上者無所用其心因成清議随之而已故曰蕩蕩乎堯之爲君莫之能名言天下自安矣不見堯所以化之故不能名也又曰舜禹之有天下而不與焉無爲而化者其舜也欤賢人相譲于朝大才之人恒在大官小人不争于野天下無事矣以賢才化無事至道興矣已仰其成複何與焉故可以歌南風之詩彈五弦之琴也成此功者非有他崇譲之所緻耳孔子曰能以禮譲爲國則不難也在朝之人不務相譲久矣天下化之自魏代以來登進辟命之士及在職之吏臨見受叙雖自辭不能終莫肯譲有勝己者夫推譲之風息争競之心生孔子曰上興譲則下不争明譲不興下必争也推譲之道興則賢能之人日見推舉争競之心生則賢能之人日見謗毀夫争者之欲自先甚惡能者之先不能無毀也故孔墨不能免世之謗己況不及孔墨者乎議者佥言世少高明之才朝廷不有大才之人可以爲大官者山澤人小官吏亦複雲朝廷之士雖有大官名徳皆不及徃時人也餘以爲此二言皆失之矣非時獨乏賢也時不貴譲一人有先衆之譽毀必随之名不得成使之然也雖令稷契複存亦不複能全其名矣能否渾雜優劣不分士無素定之價官職有缺主選之吏不知所用但案官次而舉之同才之人先用者非勢家之子則必爲有勢者之所念也非能獨賢因其先用之資而複遷之無已遷之無已不勝其任之病發矣觀在官之人政績無聞自非勢家之子率多因資次而進也向令天下貴譲士必由于見譲而後名成名成而官乃得用之諸名行不立之人在官無政績之稱譲之者必矣官無因得而用之也所以見用不息者由譲道廢因資用人之有失久矣故自漢魏以來時開大舉令衆官各舉所知唯才所任不限階次如此者甚數矣其所舉必有當者不聞時有擢用不知何誰最賢故也所舉必有不當而罪不加不知何誰最不肖也所以不可得知由當時之人莫肯相推賢愚之名不别令其如此舉者知在上者察不能審故敢漫舉而進之或舉所賢因及所念一頓而至人數猥多各言所舉者賢加之高狀相似如一難得而分矣參錯相亂眞僞同貫更複由此而甚雖舉者不能盡忠之罪亦由上開聼察之路濫令其爾也昔齊王好聼竽聲必令三百人合吹而後聼之廪以數人之俸南郭先生不知吹竽者也以三百人合吹可以容其不知因請爲王吹竽虛食數人之俸嗣王覺而改之難彰先王之過乃下令曰吾之好聞竽聲有甚于先王欲一一列而聼之先生于此逃矣推賢之風不立濫舉之法不改則南郭先生之徒盈于朝矣才高守道之士日退馳走有勢之門日多矣雖國有典刑弗能禁矣夫譲道不興之弊非徒賢人在下位不得時進也國之良臣荷重任者亦将以漸受罪退矣何以知其然也孔子以爲顔氏之子不貳過耳明非聖人皆有過寵貴之地欲之者多矣惡賢能者塞其路其過而毀之者亦多矣夫謗毀之生非徒空設必因人之防過而甚之者也毀謗之言數聞在上者雖欲弗納不能不仗所聞因事之來而防察之也無以其驗至矣得其驗安得不理其罪若知而縱之王之威日衰令之不行自此始矣知而皆理之受罪退者稍多大臣有不自固之心矣賢才不進貴臣日疎此有國者之深憂也詩曰受祿不譲至于已斯亡不譲之人憂亡不暇而望其益國朝不亦難乎竊以爲改此俗甚易耳何以知之夫一時在官之人雖雜有凡猥之才其中賢明者亦多矣豈可謂皆不知讓賢為貴邪直以其時皆不譲習以成俗故遂不爲耳人臣初除皆通表上聞名之謝章所由來尚矣原謝章之本意欲進賢能以謝國恩也昔舜以禹爲司空禹拜稽首讓于稷契及咎繇使益爲虞官譲于朱虎熊罴使伯夷典三禮譲于防龍唐虞之時衆官初除莫不皆譲也謝章之義蓋取于此書記之者欲以永世作則季世所用不賢不能譲賢虛謝見用之恩而已相承不變習俗之失也夫叙用之官得通章表者其譲賢推能乃通其不能有所譲徒費簡紙者皆絶不通人臣初除各恩推賢能而譲之矣譲之文付主者掌之三司有缺擇三司所譲最多者而用之此爲一公缺三公已豫選之矣且主選之