卷九十一 人事類三

<子部,類書類,經濟類編 欽定四庫全書 經濟類編卷九十一 明　馮琦馮瑗　撰 人事類三 警戒【九則】 齊桓公謂管仲曰請緻仲父公與管仲父而将飲之掘新井而柴焉十日齋戒召管仲管仲至公執爵夫人執尊觞三行管仲趨出公怒曰寡人齋戒十日而飲仲父寡人自以為修矣仲父不告寡人而出何也鮑叔隰朋趨而出及管仲于途曰公怒管仲反入倍屏而立公不與言少進中庭公不與言少進傳堂公曰寡人齋戒十日而飲仲父自以為脫于罪矣仲父不告寡人而出不知其故也對曰聞之沈于樂者洽于憂厚于味者薄于行慢于朝者緩于政害于國家者危于社稷臣是以敢出也公遽下堂曰寡人非敢自為修也仲父年長雖寡人亦衰矣吾願一朝安仲父也對曰臣聞壯者無怠老者無偷順天之道必以善終者也三王失之也非一朝之萃君奈何其偷乎管仲走出 孔子曰不觀于高岸何以知颠墜之患不臨于深淵何以知沒溺之患不觀于海上何以知風波之患失之者其不在此乎士慎三者無累于人 魯哀公問孔子曰寡人生乎深宮之中長于婦人之手寡人未嘗知哀也未嘗知憂也未嘗知勞也未嘗知懼也未嘗知危也孔子避席曰吾君之問乃聖君之問也丘小人也何足以言之哀公曰否吾子就席微吾子無所聞之矣孔子就席曰然君入廟門升自阼階仰見榱棟俯見幾筵其器存其人亡君以此思哀則哀将安不至矣君昧爽而栉冠平旦出而聽朝一物不應亂之端也君以此思憂則憂将安不至矣君平旦而聴朝日昃而退諸侯之子孫必有在君之門庭者君以此思勞則勞将安不至矣君出魯之四門以望魯之四郊亡國之墟列必有數矣君以此思懼則懼将安不至矣丘聞之君者舟也度人者水也水則載舟水則覆舟君以此思危則危将安不至矣夫執國之柄履民之上凜乎如以腐索禦犇馬易曰履虎尾詩曰如履薄氷不亦危乎哀公再拜曰寡人雖不敏請事斯語矣 楚莊王見天不見妖而地不出孽則禱于山川曰天其忘予欤此能求過于天必不逆谏矣安不忘危故能終而成伯功焉漢馮異自長安入朝光武謂公卿曰是我起兵時主簿也為吾披荊棘定闗中既罷賜珍寳錢帛诏曰倉卒蕪蒌亭豆粥虖沱河麥飯厚意久不報異稽首謝曰臣聞管仲謂桓公曰願君無忘射鈎臣無忘檻車齊國賴之臣今亦願國家無忘河北之難小臣不敢忘巾車之恩留十餘日令與妻子還西晉惠帝反正嵇紹上疏曰臣聞改前轍者則車不傾革徃者則政不爽大一統于元首百司役于多士故周文興于上成康穆于下也存不忘亡易之善義願陛下無忘金墉大司馬無忘颍上大将軍無忘黃橋則禍亂之萌無由而兆矣唐太宗謂侍臣曰治國如治病病雖愈尤宜将護傥遽自放縱病複作則不可救矣今中國幸安四夷俱服誠自古所希然朕日慎一日惟懼不終故欲數聞卿輩谏诤也魏徴曰内外治安臣不以為喜惟喜陛下居安思危耳 魏徴上疏　人主善始者多克終者寡豈取之易而守之難乎蓋以殷憂則竭誠以盡下安逸則驕恣而輕物盡下則胡越同心輕物則六親離徳雖震之以威怒亦皆貌從而心不服故也人主誠能見可欲則思知足将興繕則思知止處髙危則思謙降臨滿盈則思挹損遇逸樂則思樽節在宴安則思後患防擁蔽則思延納疾讒邪則思正己行爵賞則思因喜而僭施刑罰則思因怒而濫兼是十思而選賢任能固可以無為而治又何必勞神苦體以代百司之任哉 後唐眀宗與馮道從容語及年谷屢登四方無事道曰臣常記昔在先皇幕府奉使中山厯井陉之險臣憂馬蹶執辔甚謹幸而無失逮至平路放辔自逸俄至颠隕凡為天下者亦猶是也眀宗深以為然 斷無斷【八則】 武王問太公曰得賢敬士或不能以為治者何也太公對曰不能獨斷以人言斷者殃也武王曰何為以人言斷太公對曰不能定所去以人言去不能定所取以人言取不能定所為以人言為不能定所罰以人言罰不能定所賞以人言賞賢者不必用不肖者不必退而士不必敬武王曰善其為國何如太公對曰夫為人惡聞其情而喜聞人之情惡聞其惡而喜聞人之惡是以不必治也武王曰善 唐憲宗時諸将讨淮西者勝則虛張殺獲敗則匿之至是大敗不可掩始上聞中外駭愕宰相入見将勸罷兵上曰勝負兵家之常今但當論用兵方略察将帥之不勝任者易之兵食不足者助之耳豈得以一将失利遽議罷兵邪于是獨用裴度之言他人言罷兵者亦稍息矣 薛茂卿破科鬥寨擒河陽大将馬繼等焚掠小寨一十七距懐州才十餘裡茂卿以無劉稹之命故不敢入時議者鼎沸以為劉悟有功不可絶其嗣又從谏養精兵十萬糧支十年如何可取武宗亦疑之以問李德裕對曰小小進退兵家之常願陛下勿聽外議則成功必矣上乃謂宰相曰為我語朝士有上疏沮議者必于賊境上斬之議者乃止 宋田錫斷論　謀慮者斷之始也勇敢者斷之用也若謀慮未甚精成敗未盡見情僞未洞知而不忍欲利欲勝之意不忍小忿小恥之心卒然奮發自謂決斷斯乃剛忽而趣敗也安得謂之斷哉若謀慮已精成敗已見情僞已審而猶疑事或未濟尚憂理之未盡猶豫于大難惶惑于臨機本謀亂而不能堅守始慮撓而不能必行是謂無斷也噫排大難濟大事立大功垂大名皆由于斷也陷大惡緻大亂隳大功失大事亦由于斷也蓋謀熟而後斷則大功大名随之而興矣智淺而言斷則大惡大亂亦随之而陷矣昔桀惡日盈湯德日新幹戈未舉成敗之數先定也湯乃勃興應天順人一戰而克遂自諸侯而為萬乘主斯則湯之智慮已精成敗已見而果敢于斷也其次商纣縱虐而文王之德素積于民民心歸周久矣一旦武法成湯之舉師次牧野風裂旗斾武王震恐以為天意未從遽思中辍唯太公獨排衆意以為必克是則武王之斷未侔于太公洎秦滅六國威名雄迹信有英斷長防巨铩銷為金狄聖謀國典焚為煨燼将以弱諸侯之兵也将以愚天下之民也若是果斷自謂超三王邁五帝然而陷大惡緻大亂失大位得非斷于強暴而不斷于仁信乎由是知有斷于威武也有斷于為仁也有斷于用賢也有斷于貞介也許由棄堯之禅讓伯夷絶周之蔬粟是斷于貞介也管蔡流言周公誅之大義滅親之斷自周公始也龍逢比幹以谏而死是斷于為忠也伊霍廢黜由已是斷于為大節也燕王用樂生雖謗書盈箧而委任愈堅此則斷于用人也項籍勇傑不能終用範增所以霸王之業卒為漢有豈非無斷于推心乎世祖單騎入銅馬之軍人人相悅悅其推心也唐太宗之初颉利控?者二十萬臨于渭濱太宗單騎隔水責之戎人畏伏下馬謝罪于時臣僚進谏以為輕敵上曰國家初定若示之弱即生戎心所謂智略周通而決斷果敢也漢祖數項羽之罪而弩矢竊發責敵之罪頗類太宗然為飛镞所中萬一不幸即漢祖之斷有餘而料敵之智或淺也有以見楚子投袂而起孟明焚舟而前是皆幸而成功豈是善謀而能斷哉夫智與斷在乎兼備也若差之毫厘失之千裡使漢祖從郦生之言斷而不疑則功業無因而濟矣使太宗從高祖之言疑而不斷則國家無因而變矣今之論者皆以韓信不從蒯通之言謂之無斷錫以為韓信不斷于為忠而猶豫思亂以取誅滅也何哉當蒯通説時其心不囘謂受漢恩深不忍叛也及其功高而疑生勢逼而猜起不能堅守初志卒與陳豨謀亂何始于忠而終于逆蓋無斷于忠節也非無斷于逆亂也詩所謂鮮克有終其是謂乎亦猶孝景始用晁錯之言從之如順流将削七國之封弱枝而強本一旦七國共叛遽聽袁盎之言誅錯以謝七國錯既誅而亂不息豈非孝景無斷于用人而反惑讒誣之言哉若成與敗但思一決而不圖始終慨然自謂決斷不其謬欤故管仲不死子糾之難非無斷也非其死所也晉宣得巾帼之贈不敢出戰非無斷也戰未便也是知智計明然後決斷則事無不濟矣【已上四則斷】 子路問于孔子曰治國何如孔子曰在于尊賢而賤不肖子路曰範中行氏尊賢而賤不肖其亡何也曰範中行氏尊賢而不能用也賤不肖而不能去也賢者知其不已用而怨之不肖者知其賤己而讐之賢者怨之不肖者而讐之怨讐并前中行氏雖欲無亡得乎 齊桓公出遊于野見亡國故城郭氏之墟問于野人曰是為何墟野人曰是為郭氏之墟桓公曰郭氏者曷為墟野人曰郭氏者善善而惡惡桓公曰善善而惡惡人之善行也其所以為墟者何也野人曰善善而不能行惡惡而不能去是以為墟也桓公歸以語管仲曰其人為誰桓公曰不知也管仲曰君亦一郭氏也于是桓公招野人而賞焉 晉文公田于虢遇一老夫而問曰虢之為虢久矣子處此故矣虢亡其有説乎對曰國君斷則不能谏則無與也不能斷又不能用人此虢之所以亡文公已辍田而歸遇趙衰而告之趙衰曰今其人安在君曰吾不與之來也趙衰曰古之君子聽其言而用其人今之君子聽其言而棄其身哀哉晉國之憂也文公乃召賞之于是晉國樂納善言文公卒以霸 鄭伯将以高渠彌為卿昭公惡之固谏不聽及昭公即位懼其殺己也辛卯弑昭公而立子亶也君子曰昭公知所惡矣公子圉曰高伯其為戮乎報惡已甚矣或曰公子圉之言也不亦反乎昭公之及于難者報惡晚也然則高伯之晚于死者報惡未甚也明君不懸怒懸怒則臣懼罪輕舉以行計則人主危故靈台之飲衞侯怒而不誅故禇師作難食鼋之羮鄭君怒而不誅故子公弑君君子之舉知所惡非甚之也曰知之若是其明也而不行誅焉以及于死故曰知所惡以見其無權也人君非獨不足于見難而已或不足于斷制今昭公見惡稽罪而不誅使渠彌含憎懼死以徼幸故不免于殺是昭公之報惡不甚也或曰報惡甚者大誅報小罪大誅報小罪也者獄之至也獄之患故非在所以誅也以讐之衆也是以晉厲公滅三郄而栾中行作難鄭子都殺伯咺而食鼎起禍呉王誅子胥而越勾踐成霸則衞侯之逐鄭靈之弑不以禇師之不死而子公之不誅也以未可以怒而有怒之色未可誅而有誅之心怒之當罪而誅不逆人心雖懸奚害夫未立有罪即位之後宿罪而誅齊胡之所以滅也君行之臣猶有後患況為臣而行之君乎誅既不當而以盡為心是與天下為讐也則雖為戮不亦可乎哉【以上四則無斷】 改過【五則】 秦後子有寵于桓如二君于景其母曰弗去懼選癸卯鍼适晉其車千乘後子享晉侯造舟于河十裡舍車自雍及绛歸取酬币終事八反司馬侯問焉曰子之車盡于此而已乎對曰此之謂多矣君能少此吾何以得見女叔齊以告公且曰秦公子必歸臣聞君子能知其過必有令圖令圖天所贊也 晉周處字子隐父鲂呉鄱陽太守處少孤未弱冠膂力絶人好馳騁田獵不脩細行縱情肆欲州曲患之處自知為人所惡乃慨然有改勵之志謂父老曰今時和歲豐何苦不樂邪父老歎曰三害未除何樂之有處曰何謂也答曰南山白額猛獸長橋下蛟并子為三矣處曰若此為患吾能除之父老曰子若除之則一郡之大慶非徒去害而已處乃入山射殺猛獸因投水搏蛟蛟或沉或浮行數十裡而處與之俱經三日三夜人謂死皆相慶賀處果殺蛟而反聞鄉裡相慶始知人患己之甚乃入呉尋二陸時機不在見雲具以情告曰欲自修而年已蹉跎恐将無及雲曰古人貴朝聞夕改君前塗尚可且患志之不立何憂名之不彰處遂勵志好學有文思志存義烈言必忠信克己期年州府交辟 宋薛居正輔相十八年寛簡不苛察衆論賢之因服丹砂遇毒方奏事疾作輿歸遂卒太宗親臨其喪為之流涕居正子惟吉素無行帝存問其家因曰不肖子安在頗改節否不克負荷先業奈何惟吉伏喪側懼赧不敢起自是盡革故态讀書親賢士修飾為善其後帝數委以大藩所至稱治 王安石原過論　天有過乎有之陵歴鬭蝕是也地有過乎有之崩弛竭塞是也天地舉有過卒不累覆且載者何善複常也人介乎天地之間則固不能無過卒不害聖且賢者何亦善複常也故太甲思庸孔子曰勿憚改過揚雄貴遷善皆是術也子之朋有過而能悔悔而能改人則曰是向之從事雲爾今從事與向之從事弗類非其性也飾表以疑世也夫豈知言哉天播五行于萬靈人固備而有之有而不思則失思而不行則廢一日咎前之非沛然思而行之是失而複得廢而複舉也顧曰非其性是率天下而戕性也且如人有财見?于盜已而得之曰非夫人之财向簒于盜矣可欤不可也财之在己固不若性之為己有也财失複得曰非其财且不可性失複得曰非其性可乎 蘇轼觀過斯知仁矣論　孔子曰人之過也各于其黨觀過斯知仁矣自孔安國以下解者未有得其本防者也禮曰與仁同功其仁未可知也與仁同過然後其仁可知也聞之于師曰此論語之義疏也請得以論其詳人之難知也江海不足以喻其深山谷不足以配其險浮雲不足以比其變楊雄有言有人則作之無人則辍之夫茍見其作而不見其辍雖盜跖為伯夷可也然古人有名知人者其效如影向其信如蓍此何道也故彼其觀人也亦多術矣委之以利以觀其節乘之以猝以觀其量伺之以獨以觀其守懼之以敵以觀其氣故晉文公以壺飱得趙衰郭林宗以破甑得孟敏是豈一道也哉夫與仁同功而謂之仁則公孫?之布被與子路之緼袍何異陳仲子之螬李與顔淵之箪瓢何辨何則功者人所趨也過者人所避也審其趨避而真僞見矣古人有言曰鉏麑違命也推其仁可以托國斯其為觀過知仁也欤 悔過【二則附】 中行文子出亡至邊從者曰為此啬夫者君人也胡不休焉且待後車者文子曰異日吾好音此子遺吾琴吾好佩又遺吾玉是不非吾過者也自容于我者也吾恐其以我求容也遂不入後車入門文子問啬夫之所在執而殺之仲尼聞之曰中行文子背道失義以亡其國然後得之猶活其身道不可遺也若此 唐陸贽言于德宗曰昔成湯以罪己勃興楚昭以善言複國陛下誠能不吝改過以謝天下使書诏之辭無所避忌則反側之徒革心向化矣上然之故奉天所下書诏雖驕将悍卒聞之無不感激揮涕 謝過【五則附】 燕王喜使栗腹以百金為趙孝成王壽酒三日反報曰趙民其壯者皆死于長平其孤未壯可伐也王乃召昌國君樂閑而問曰何如對曰趙四達之國也其民皆習于兵不可與戰王曰吾以倍攻之可乎曰不可曰以三可乎曰不可王大怒左右皆以為趙可伐遽起六十萬以攻趙令栗腹以四十萬攻鄗使慶秦以二十萬攻代趙使廉頗以八萬遇栗腹于鄗使樂乘以五萬遇慶秦于代燕人大敗樂閑入趙燕王以書且謝焉曰寡人不佞不能奉順君意故君捐國而去則寡人之不肖明矣敢端其願而君不肯聽故使使者陳愚意君試論之語曰仁不輕絶智不輕怨君之于先王也世之所明知也寡人望有非則君掩蓋之不虞君之明罪之也望有過則君教誨之不虞君之明棄之也且寡人之罪國人莫不知天下莫不聞君微出明怨以棄寡人寡人必有罪矣雖然恐君之未盡厚也諺曰厚者不毀人以自益也仁者不危人以要名也故掩人之邪者厚人之行也救人之過者仁者之道也世有掩寡人之邪救寡人之過非君孰望之今君厚受位于先王以成尊輕棄寡人以快心則掩邪救過難得于君矣且世有薄而故厚施行有失而故惠用今使寡人任不肖之罪而君有失厚之累于為君擇之也無所取之國之有封疆家之有垣牆所以合好掩惡也室不能相和出語鄰家未為通計也怨惡未見而明棄之未為盡厚也寡人雖不肖乎未如殷纣之亂也君雖不得意乎未如商容箕子之累也然則不内蓋寡人而明怨于外恐其适足以傷于高而薄于行也非然也茍可以明君之義成君之高雖任惡名不難受也本欲以為明寡人之薄而君不得厚揚寡人之辱而君不得榮此一舉而兩失也義者不虧人以自益況傷人以自損乎君無以寡人不肖累往事之美昔者柳下惠吏于魯三黜而不去或謂之曰可以去柳下惠曰茍與人之異惡往而不黜乎猶且黜乎甯于故國爾柳下惠不以三黜自累故前業不忘不以去為心故逺近無議今寡人之罪國人未知而議寡人者徧天下語曰論不脩心議不累物人不輕絶智不簡功簡棄大功者辍也輕絶厚利者怨也辍而棄之怨而累之宜在逺者不望之乎君也今以寡人無罪君豈怨之乎願君捐怨追惟先王複以教寡人意君曰餘且慝心以成而過不顧先王以明而惡使寡人進不得脩功退不得改過君之所揣也唯君圖之此寡人之愚意也敬以書谒之樂閑乘怨不用其計二人卒留趙不報 漢豫州刺史梁相舉奏梁節王暢不道考訊辭不服有司請征暢詣廷尉诏獄和帝不許有司重奏除暢國徙九真帝不忍但削成武單父二縣暢慙懼上疏辭謝臣天性狂愚生在深宮長養傅母之手信惑左右之言及至歸國不知防禁從官侍史利臣财物熒惑臣暢臣暢無所昭見與相然諾不自知陷死罪以至考案肌栗心悸自悔無所複及自謂當即時伏顯誅魂魄去身分歸黃泉不意陛下聖德枉法曲平不聽有司橫貸赦臣戰栗連月未敢自安上念以負先帝而令陛下為臣收污天下誠無氣以息筋骨不相連臣暢知大貸不可再得自誓束身約妻子不敢複出入失繩墨不敢複有所橫費租入有餘乞裁食睢陽谷孰虞?甯陵五縣還餘所食四縣臣暢小妻三十七人其無子