卷八十一 人倫類一

<子部,類書類,經濟類編 欽定四庫全書 經濟類編卷八十一 明　馮琦馮瑗　撰 人倫類一 君臣【五則】 管子君臣篇　神聖者王仁智者君武勇者長此天之道人之情也天道人情通者質寵者從此數之因也是故始于患者不與其事親其事者不防其道是以為人上者患而不勞也百姓勞而不患也君臣上下之分素則禮制立矣是故以人役上以力役明以刑役心此物之理也心道進退而刑道滔趕進退者主制滔趕者主勞主勞者方主制者圓圓者運運者通通則和方者執執者固固則信君以利和臣以制信則上下無邪矣故曰君人者制仁臣人者守信此言上下之禮也君之在國都也若心之在身體也道徳定于上則百姓化于下矣戒心形于内則容貎動于外矣正也者所以明其徳知得諸己知得諸民從其理也知失諸民退而修諸己反其本也所求于己者多故徳行立所求于民者少故民輕給之故君人者上注臣人者下注上注者紀天時務民力下注者發地利足财用也故能飾大義審時節上以禮神明下以義輔佐者明君之道能據法而不阿上以匡主之過下以振民之病者忠臣之所行也明主在上忠臣佐之則齊民以政刑牽于衣食之利故願而易使愚而易塞君子食于道小人食于力分民威無勢也無所立事無為也無所生若此則國平而奸省矣君子食于道則義審而禮明義審而禮明則倫等不逾雖有偏卒之大夫不敢有幸心則上無危矣齊民食于力則作本作本者衆農以聽命是以明君立世民之制于上猶草木之制于時也故民迂則流之民流通則迂之決之則行塞之則止雖有明君能決之又能塞之決之則君子行于禮塞之則小人笃于農君子行于禮則上尊而民順小人笃于農則财厚而備足上尊而民順财厚而備足四者備體頃時而王不難矣四肢六道身之體也四正五官國之體也四肢不通六道不達曰失四正不正五官不官曰亂是故國君聘妻于異姓設為侄娣命婦宮女盡有法制所以治其内也明男女之制昭嫌疑之節所以防其奸也是以中外不通讒慝不生婦言不及官中之事而諸臣子弟無宮中之交此先王所以明徳圉奸昭公威私也明立寵設不以逐子傷義禮私愛驩勢不并倫爵位雖尊禮無不行選為都佼冒之以衣服旌之以章旗所以重其威也然則兄弟無間郄讒人不敢作矣故其立相也陳功而加之以徳論勞而昭之以法參伍相徳而周舉之尊勢而明信之是以下之人無谏死之誋而聚立者無郁怨之心如此則國平而民無慝矣其選賢遂材也舉徳以就列不類無徳舉能以就官不類無能以徳弇勞不以傷年如此則上無困而民不幸生矣 豫讓欲殺趙襄子滅須去眉自刑以變其客為乞人而往乞于其妻之所其妻曰狀貎無似吾夫者其音何類吾夫之甚也又吞炭以變其音其友謂之曰子之所道甚難而無功謂子有志則然矣謂子智則不然以子之材而索事襄子襄子必近子子得近而行所欲此甚易而功必成豫讓笑而應之曰是先知報後知也為故君賊新君矣大亂君臣之義無如此失吾所為為之矣凡吾所為為此者所以明君臣之義也非從易也　柱厲叔事莒敖公自以為不知而去居于海上夏日則食菱芡冬日則食橡栗莒敖公有難柱厲叔辭其友而往死之其友曰子自以為不知故去今又徃死之是知與不知無異别也柱厲叔曰不然自以為不知故去今死而弗往死是果知我也吾将死之以醜後世人主之不知其臣者也 漢王褒聖主得賢臣頌　夫荷旃被毳者難與道純緜之麗宻羮藜唅糗者不足與論太牢之滋味今臣僻在西蜀生于窮巷之中長于蓬茨之下無有遊觀廣覽之知顧有至愚極陋之累不足以塞厚望應明防雖然敢不畧陳愚心而抒情素記曰恭惟春秋法五始之要在乎審已正統而已夫賢者國家之器用也所任賢則趨舎省而功施普器用利則用力少而就效衆故工人之用鈍器也勞筋苦骨終日矻矻及至巧冶鑄幹将之樸清水淬其鋒越砥斂其锷水斷蛟龍陸剸犀革忽若篲汜塵塗如此則使離婁督繩公輸削墨雖崇台五層延袤百丈而不溷者工用相得也庸人之禦驽馬亦傷吻弊策而不進于行胷喘膚汗人極馬倦及至駕齧膝骖乘旦王良執靶韓哀附輿縱騁馳骛忽如影靡過都越國蹶如歴塊追奔電逐遺風周流八極萬裡一息何其遼哉人馬相得也故服絺绤之涼者不苦盛暑之郁燠襲貂狐之煗者不憂至寒之凄怆何則有其具者易其備賢人君子亦聖王之所以易海内也是以嘔喻受之開寛裕之路以延天下英俊也夫竭智附賢者必建仁防索逺求士者必樹伯迹昔周公躬吐握之勞故有圄空之隆齊桓設庭燎之禮故有匡合之功由此觀之君人者勤于求賢而逸于得人人臣亦然昔賢者之未遭遇也圖事揆策則君不用其謀陳見悃誠則上不然其信進仕不得施效斥逐又非其愆是故伊尹勤于鼎爼太公困于鼓刀百裡自鬻寗戚飯牛離此患也及其遇明君遭聖主也運籌合上意谏诤即見聽進退得闗其忠任職得行其術去卑辱奧渫而升本朝離蔬釋蹻而享膏梁剖符錫壤而光祖考傳之子孫以資説士故世必有聖智之君而後有賢明之臣故虎嘯而風冽龍興而緻雲蟋蟀俟秋唫蜉蝣出以隂易曰飛龍在天利見大人詩曰思皇多士生此王國故世平主聖俊乂将自至若堯舜禹湯文武之君獲稷契臯陶伊尹呂望之臣明明在朝穆穆布列聚精會神相得益章雖伯牙操鐘逢門子彎烏号猶未足以喻其意也故聖主必待賢臣而?功業俊士亦俟明主以顯其徳上下俱欲懽然交欣千載一會論説無疑翼乎如鴻毛遇順風沛乎若巨魚縱大壑其得意如此則胡禁不止曷令不行化溢四表橫被無窮遐夷貢獻萬祥畢臻是以聖主不徧窺望而視已明不殚傾耳而聽已聰恩從祥風翔徳與和氣遊太平之責塞優遊之望得遵遊自然之埶恬淡無為之塲休徴自至壽考無疆雍容垂拱永永萬年何必偃仰诎信若彭祖喣噓呼吸如喬松然絶俗離世哉詩曰濟濟多士文王以甯蓋信乎其以甯也 範晔鄧禹論　夫變通之世君臣相擇斯最作事謀始之幾也鄧公嬴糧徒歩觸紛亂而赴光武可謂識所從會矣于是中分麾下之軍以臨山西之隙至使闗河響動懐赴如歸功雖不遂而道亦?矣及其威損栒邑兵散宜陽褫龍章于終朝就侯服以卒歲榮悴交而下無二色進退用而上無猜情使君臣之美後世莫窺其間不亦君子之緻為乎 宋徐?君臣論　君人者推赤心以接下者也臣人者推赤心以事上者也上下交感政是以和故大易之義在上者其道下降在下者其道上行則曰天地交泰上者自居其上下者自居其下則曰天地不交否然則為上而下降甚易為下而上達甚難何者君人者其勢足以行人之道其貴足以顯人之徳其富足以聚人其義足以感人賢人君子望景而歸之理自然也茍不逆之可矣又況于禮緻之者哉故齊桓之徳薄也猶能使管仲受執寗戚扣角況聖君乎此易之效也人臣者在貧賤之中處疎逺之地有上下之隔有左右之蔽自媒則有暗投之患因人則有茍合之刺禮秩之不足則不肯進也況不禮之哉故以仲尼之聖懷救世之心歴聘七十而不一遇況常人乎此難之效也然則士之失君?防者富貴耳荘老吏隐于陵躬耕啇皓采芝君平賣蔔未失其?以為士也君之失士或防旣安之業或敗垂成之功纣踣于景厲流于彘魯哀奔吳項羽屠裂則失其所以為君也聖帝明王鑒其若此故屈已以下士推誠以接物軒轅問道于下風唐堯求賢于側陋周公吐餐于白屋漢祖辍洗于布衣況朝廷之臣乎夫朝廷之臣位有前後任有大小至于君臣之分誠心所感其揆一也詩曰嗟我懷人寘彼周行卿士大夫各居其位?謂周行也言周行之中皆?懐之人也書曰汝則有大疑謀及乃心謀及卿士謀及庶人大疑大政也庶民猶與焉況羣臣乎比治世之主至公之義也世之衰也疎公卿而親近習憚君子而狎佞人親而狎之也以為腹心疎而憚之也以為仇敵于是政出于羣小而責及于大臣于此而不亂未之有也君子之事上也近之不敢佞逺之不敢怨受命無二慮臨難無茍免小人之事上也逺之則憾近之則比受命則顧望臨難則幸生人君不能熟察也以為我之所親彼亦盡忠我之所疎彼亦懷二于是