商人婦
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主婦忙起身向他說了幾句話，就和他一同坐下。
我在一個生地方遇見生面的男子，自然羞縮到了不得。
那男子走到我跟前說：“喂，你已是我的人啦。
我用錢買你。
你住這裡好。
”他說的雖是唐話，但語格和腔調全是不對的。
我聽他說把我買過來，不由得恸哭起來。
那主婦倒是在身邊殷勤地安慰我。
那時已是入亥時分，他們教我進裡邊睡，我隻是和衣在廳邊坐了一宿，哪裡肯依他們的命令！ 先生，你聽到這裡必定要疑我為什麼不死。
唉！我當時也有這樣的思想，但是他們守着我好像囚犯一樣，無論什麼時候都有人在我身旁。
久而久之，我的激烈的情緒過了，不但不願死，而且要留着這條命往前瞧瞧我的命運到底是怎樣的。
買我的人是印度麻德拉斯的回教徒阿戶耶。
他是一個氆氇商，因為在新加坡發了财，要多娶一個姬妾回鄉享福。
偏是我的命運不好，趁着這機會就變成他的外國古董。
我在新加坡住不上一個月，他就把我帶到麻德拉斯去。
阿戶耶給我起名叫利亞。
他叫我把腳放了，又在我鼻上穿了一個窟窿，戴上一隻鑽石鼻環。
他說照他們的風俗，凡是已嫁的女子都得戴鼻環，因為那是婦人的記号。
他又把很好的“克爾塔”“馬拉姆③”和“埃撒④”教我穿上。
從此以後，我就變成一個回回婆子了。
阿戶耶有五個妻子，連我就是六個。
那五人之中，我和第三妻的感情最好。
其餘的我很憎惡她們，因為她們欺負我不會說話，又常常戲弄我。
我的小腳在她們當中自然是稀罕的，她們雖是不歇地摩挲，我也不怪。
最可恨的是她們在阿戶耶面前撥弄是非，叫我受委屈。
阿噶利馬是阿戶耶第三妻的名字，就是我被賣時張羅筵席的那個主婦。
她很愛我，常勸我用“撒馬”來塗眼眶，用指甲花來塗指甲和手心。
回教的婦人每日用這兩種東西和我們唐人用脂粉一樣。
她又教我念孟加裡文和亞刺伯文。
我想起自己因為不能寫信的緣故，緻使蔭哥有所借口，現在才到這樣的地步，所以願意在這舉目無親的時候用功學習些少文字。
她雖然沒有什麼學問，但當我的教師是綽綽有餘的。
我從阿噶利馬念了一年，居然會寫字了！她告訴我他們教裡有一本天書，本不輕易給女人看的，但她以後必要拿那本書來教我。
她常對我說：“你的命運會那麼蹇澀，都是阿拉給你注定的。
你不必想家太甚，日後或者有大快樂臨到你身上，叫你享受不盡。
”這種定命的安慰，在那時節很可以教我的精神活潑一點。
我和阿戶耶雖無夫妻的情，卻免不了有夫妻的事。
哎！我這孩子（她說時把手撫着那孩子的頂上）就是到麻德拉斯的第二年養的。
我活了三十多歲才懷孕，那種痛苦為我一生所未經過。
幸虧阿噶利馬能夠體貼我，她常用話安慰我，教我把目前的苦痛忘掉。
有一次她瞧我過于難受，就對我說：“呀！利亞，你且忍耐着吧。
咱們沒有無花果樹的福分，所以不能免掉懷孕的苦。
你若是感得痛苦的時候，可以默默向阿拉求恩，他可憐你，就賜給你平安。
”我在臨産的前後期，得着她許多的幫助，到現在還是忘不了她的情意。
自我産後，不上四個月，就有一件失意的事教我心裡不舒服：那就是和我的好朋友離别。
她雖不是死掉，然而她所去的地方，我至終不能知道。
阿噶利馬為什麼離開我呢？說來話長，多半是我害她的。
我們隔壁有一位十八歲的小寡婦名叫哈那，她四歲就守寡了。
她母親苦待她倒罷了，還要說她前生的罪孽深重，非得叫她辛苦，來生就不能超脫。
她所吃所穿的都跟不上别人，常常在後園裡偷哭。
她家的園子和我們的園子隻隔一度竹籬，我一聽見她哭，或是聽見她在那裡，就上前和她談話，有時安慰她，有時給東西她吃，有時送她些少金錢。
阿噶利馬起先瞧見我周濟那寡婦，很不以為然。
我屢次對她說明，在唐山不論什麼人都可以受人家的周濟，從不分什麼教門。
她受我的感化，後來對于那寡婦也就發出哀憐的同情。
有一天，阿噶利馬拿些銀子正從籬間遞給哈那，可巧被阿戶耶瞥見。
他不聲不張，蹑步到阿噶利馬後頭，給她一掌，順口罵說：“小母畜，賤生的母豬，你在這裡幹什麼？”他回到屋裡，氣得滿身哆嗦，指着阿噶利馬說：“誰教你把錢給那婆羅門婦人？豈不把你自己玷污了麼？你不但玷污了自己，更是玷污我和清真聖典。
‘馬賽拉’！快把你的‘布卡’放下來吧。
” 我在裡頭聽得清楚，以為罵過就沒事。
誰知不一會的工夫，阿噶利馬珠淚承睫地走進來，對我說：“利亞，我們要分離了！”我聽這話吓了一跳，忙問道：“你說的是什麼意思，我聽不明白。
”她說：“你不聽見他叫我把‘布卡’放下來吧？那就是休我的意思。
此刻我就要回娘家去。
你不必悲哀，過兩天他氣平了，總得叫我回來。
”那時我一陣心酸，不曉得要用什麼話來安慰她，我們抱頭哭了一場就分散了。
唉！“殺人放火金腰帶，修橋整路長大癞”，這兩句話實在是人間生活的常例呀！ 自從阿噶利馬去後，我的凄涼的曆書又從“賀春王正月”翻起。
那四個女人是
我在一個生地方遇見生面的男子，自然羞縮到了不得。
那男子走到我跟前說：“喂，你已是我的人啦。
我用錢買你。
你住這裡好。
”他說的雖是唐話，但語格和腔調全是不對的。
我聽他說把我買過來，不由得恸哭起來。
那主婦倒是在身邊殷勤地安慰我。
那時已是入亥時分，他們教我進裡邊睡，我隻是和衣在廳邊坐了一宿，哪裡肯依他們的命令！ 先生，你聽到這裡必定要疑我為什麼不死。
唉！我當時也有這樣的思想，但是他們守着我好像囚犯一樣，無論什麼時候都有人在我身旁。
久而久之，我的激烈的情緒過了，不但不願死，而且要留着這條命往前瞧瞧我的命運到底是怎樣的。
買我的人是印度麻德拉斯的回教徒阿戶耶。
他是一個氆氇商，因為在新加坡發了财，要多娶一個姬妾回鄉享福。
偏是我的命運不好，趁着這機會就變成他的外國古董。
我在新加坡住不上一個月，他就把我帶到麻德拉斯去。
阿戶耶給我起名叫利亞。
他叫我把腳放了，又在我鼻上穿了一個窟窿，戴上一隻鑽石鼻環。
他說照他們的風俗，凡是已嫁的女子都得戴鼻環，因為那是婦人的記号。
他又把很好的“克爾塔”“馬拉姆③”和“埃撒④”教我穿上。
從此以後，我就變成一個回回婆子了。
阿戶耶有五個妻子，連我就是六個。
那五人之中，我和第三妻的感情最好。
其餘的我很憎惡她們，因為她們欺負我不會說話，又常常戲弄我。
我的小腳在她們當中自然是稀罕的，她們雖是不歇地摩挲，我也不怪。
最可恨的是她們在阿戶耶面前撥弄是非，叫我受委屈。
阿噶利馬是阿戶耶第三妻的名字，就是我被賣時張羅筵席的那個主婦。
她很愛我，常勸我用“撒馬”來塗眼眶，用指甲花來塗指甲和手心。
回教的婦人每日用這兩種東西和我們唐人用脂粉一樣。
她又教我念孟加裡文和亞刺伯文。
我想起自己因為不能寫信的緣故，緻使蔭哥有所借口，現在才到這樣的地步，所以願意在這舉目無親的時候用功學習些少文字。
她雖然沒有什麼學問，但當我的教師是綽綽有餘的。
我從阿噶利馬念了一年，居然會寫字了！她告訴我他們教裡有一本天書，本不輕易給女人看的，但她以後必要拿那本書來教我。
她常對我說：“你的命運會那麼蹇澀，都是阿拉給你注定的。
你不必想家太甚，日後或者有大快樂臨到你身上，叫你享受不盡。
”這種定命的安慰，在那時節很可以教我的精神活潑一點。
我和阿戶耶雖無夫妻的情，卻免不了有夫妻的事。
哎！我這孩子（她說時把手撫着那孩子的頂上）就是到麻德拉斯的第二年養的。
我活了三十多歲才懷孕，那種痛苦為我一生所未經過。
幸虧阿噶利馬能夠體貼我，她常用話安慰我，教我把目前的苦痛忘掉。
有一次她瞧我過于難受，就對我說：“呀！利亞，你且忍耐着吧。
咱們沒有無花果樹的福分，所以不能免掉懷孕的苦。
你若是感得痛苦的時候，可以默默向阿拉求恩，他可憐你，就賜給你平安。
”我在臨産的前後期，得着她許多的幫助，到現在還是忘不了她的情意。
自我産後，不上四個月，就有一件失意的事教我心裡不舒服：那就是和我的好朋友離别。
她雖不是死掉，然而她所去的地方，我至終不能知道。
阿噶利馬為什麼離開我呢？說來話長，多半是我害她的。
我們隔壁有一位十八歲的小寡婦名叫哈那，她四歲就守寡了。
她母親苦待她倒罷了，還要說她前生的罪孽深重，非得叫她辛苦，來生就不能超脫。
她所吃所穿的都跟不上别人，常常在後園裡偷哭。
她家的園子和我們的園子隻隔一度竹籬，我一聽見她哭，或是聽見她在那裡，就上前和她談話，有時安慰她，有時給東西她吃，有時送她些少金錢。
阿噶利馬起先瞧見我周濟那寡婦，很不以為然。
我屢次對她說明，在唐山不論什麼人都可以受人家的周濟，從不分什麼教門。
她受我的感化，後來對于那寡婦也就發出哀憐的同情。
有一天，阿噶利馬拿些銀子正從籬間遞給哈那，可巧被阿戶耶瞥見。
他不聲不張，蹑步到阿噶利馬後頭，給她一掌，順口罵說：“小母畜，賤生的母豬，你在這裡幹什麼？”他回到屋裡，氣得滿身哆嗦，指着阿噶利馬說：“誰教你把錢給那婆羅門婦人？豈不把你自己玷污了麼？你不但玷污了自己，更是玷污我和清真聖典。
‘馬賽拉’！快把你的‘布卡’放下來吧。
” 我在裡頭聽得清楚，以為罵過就沒事。
誰知不一會的工夫，阿噶利馬珠淚承睫地走進來，對我說：“利亞，我們要分離了！”我聽這話吓了一跳，忙問道：“你說的是什麼意思，我聽不明白。
”她說：“你不聽見他叫我把‘布卡’放下來吧？那就是休我的意思。
此刻我就要回娘家去。
你不必悲哀，過兩天他氣平了，總得叫我回來。
”那時我一陣心酸，不曉得要用什麼話來安慰她，我們抱頭哭了一場就分散了。
唉！“殺人放火金腰帶，修橋整路長大癞”，這兩句話實在是人間生活的常例呀！ 自從阿噶利馬去後，我的凄涼的曆書又從“賀春王正月”翻起。
那四個女人是