卷三十
關燈
小
中
大
，為衢州刺史。
大中六年，官安南都護。
◇ 東武樓碑記 衢之城，成于龜山峥嵘嶺上。
其守之居，西北角有樓，以女名之。
其樓深在守居靜固之地，女子所居宜之，名樓之宜，豈然乎哉？又按信安分于東陽，昔姑蔑國也，其地上當婺女人之舍次，意其号樓，亦或在此。
圖經無記，宿老昧傳，故莫能知其所以女名其樓之義者。
結構年深，土木疲憊，關鍵交付，參差傾脫。
每登之，懔乎反懷憂，豈能消憂者欤？ 會昌辛酉歲，餘隻命作守。
至此逾月，條悉郡理之馀，視其将毀壞，命工度其形勢，執已去不可留，難加補葺，乃重作之。
上樓下室，木架侏儒，兩兩相接，接為衆柱，中匪全力，氣不兩交，遂去聯綴，代以偉幹而貫之，扶持己有道，根本自然牢固矣。
東南磴路，本合而末歧，斜委暗通，曲回取便，有似乎宵人之迳，今不出其梯，更加其級，引其執，直其道，安而行之，左右升降，洞然無衡礙焉。
南附小樓，内同其無，外揭其有，舒二翼而北抱之。
室立壁垣，樓徹戶牖，有山在前，有水在下，浩然群籁，哦哦，陰魄懸光，陽輝升照，一邑風景，萬井人煙，笛怨切而歌清亮，飄飄然出乎虛無無際間。
春日暖而花含笑，夏風涼而檐度涼，秋氣澄明而慮澹，冬景通而望遠，曆四候之變态，睹萬物之動息，美景開筵宴于是，暇日閱圖書于是。
時俗獎朋譽，顧我無遊徙，偃仰雖欣于所遇，慚懼不任其共理，安其所安，聊樂以處。
耿也本清河東武城人，因六代祖岐叔諱镳，仕隋為散騎侍郎、内史舍人、文林館學士，應诏入洛，遂留于都。
在前代代其家，在後光啟舊土。
開元中，曾祖考太保忠公以道事君，任冠中外，自并入觐，報政冊勳，複開國于東武城。
于戲！大凡為人後者，動一意，舉一足，不敢志其本。
因舊址作新樓，北向臨風，萬感俱集，強名東武，以成愚志。
遂磨貞石，日而月之，書其所以然也。
（嘉靖《衢州府志》） ◎ 郭圖 圖，官倉部員外。
（按《雲溪友議》《郎官石柱題名》《圖畫見聞志》皆作郭圓） ◇ 胡氏亭畫記 藝遊而至者，則神傳焉。
神傳者國寶矣，墨妙之于藝，又加□貴焉。
浮圖焰梁熾今，國力不能迨也，故藝之至者，雖鴻德巨儒，亦伍于工徒矣。
唐故宰相薛公稷，畫人神器，以名之重，時加貴之。
成都靜德精舍有壁二堵，雜繪鳥獸人物，态狀生動，乃一時之尤者也。
吾後帝宇之五年，污叛帖夷，萬方無事，于是大去蠱人之疾，以浮圖氏為最，诏走禦史監毀域内之祠，凡雲構山峙之宇，一時而壞，百工之名迹随去焉。
胡氏璩文而好古，惜少保之迹不存于鄉，乃操斤挾黨，力刂于頹坌之際，得人三十七頭，馬八足；又于福勝祠獲展氏子虔天樂二十五身，及鄉之名工李氏感天樂十二色，皆神傳異迹，陷于茅亭之壁，長者之事，益滿門矣。
任愚子若缺時寓蜀，壯君好事之心，亡于壓覆，于是染醉毫紀其始于石。
會昌五年五月三日記。
（《益州名畫記》下） ◎ 宋誠 誠，廣平人。
會昌中鄉貢進士。
◇ 蒼山廟記 蒼山在州西才十五裡，水陸之途通焉。
連屬之勢，亘于西南，隐隐崇崇，臻此而止。
自郡城暨于山，嘉樹修竹，映夾道側，聯聯不絕，如在翠帳間行。
遊是山，若造非常之境，群峰疊秀，煙樹羅碧，清猿好鳥，叫嘯其間，實神仙之所居，信東嶽之佐命。
山之南又有澄潭，周環百馀步，空闊沉碧，逗而不窮，旁倚峻岩，穴通溟漲，峭壁削以直聳，甭泉貫而下垂。
潭承其泉，而龍是宅，每天将晦，必雲物郁平其上，或清旭晚照，輝映相鮮，岚障千裡，永光一帶，煙霭蒙幂，如列畫屏，峻彼西郊，作鎮茲土。
會昌四年冬，梁國喬公自尚書郎來守是邦。
每景物澄霁，升高而望茲山，覺峰巒之有異。
公曰：「是山也，得不司于吾土乎？」明年夏将旱，公懼歲之不登，憂民之歉食，雖土龍徙市，啟千百神，曾未果應。
公曰：「餘為之長，郡之旱，民之災，是亦警餘之或未勤。
」乃召《易》者而筮之，得山澤損之卦。
筮者曰：「艮上兌下為損，損而後益，乃豐歲之象。
艮為山，兌為澤，為西方雲澤之氣，果應為西，得不為蒼山之兆乎？」公遂躬禱是山，請以民之災置于誡，告明明，山不靈，車未及旋，索澤如懸，槁苒亘青，若雲布川。
是歲果登，乃自茲山。
厥後陰陽其或乖度，俾吏緻告，靡不響答。
公又曰：「《禮》雲：能禦大災則祀之。
水旱者，民之災也。
是山果能興布雲澤，救民之災，得不廟而祀欤？」遂命工人爰構廟室于山之陽。
六年春三月，廟告成，乃戶乃堂，飛軒翼張，粉缋糊，東西其廊，像設無嘩，威容肅莊，俨若舊制，候公而昌。
秋七月，公大備牲牢，羅絲竹于廟庭之下，躬自薦拜，以答神祉。
因命鄉貢進士廣平宋誠記其事，以志于廟。
乃重為贊曰： 懿彼蒼山，吐納陰氣。
興隆雲澤，救民之瘁。
實自我公，誠明期至。
以虔以禱，引過諸已。
玄鑒周明，布膏于地。
歲戲豐盈，惟公之緻。
爰立廟堂，示民以依。
春秋薦拜，水旱雲祈。
有卑無廢，在禮而知。
靡煩靡渎，無逾我儀。
（《赤城集》） ◎ 蕭向 向，會昌中人。
巴郡軍事判官。
◇ 唐巴郡太守荥陽鄭公新建天王記 浮圖教以象法化人，修功德者于經文為定，學在俗緣（缺五字）歸于善也。
又按釋氏說，毗沙門居須彌一面，為四方（缺六字）義輩受約束取指扌為于我，北方以衛群有。
向肄幕馀，嘗諷佛書，見《毗沙門本經》，則杖戟掌塔廟铠甲而立者，常儀也。
南瞻部洲之□□戾神為時患者，毗沙必乘逸足，手斧，驅山林江海之神，王師伐叛，以剪殄邪謬，為民除害，别于生人，亦謂有功者。
巴郡太守荥陽公，惠于民，信于士，虔于浮圖者也。
居家必潔室嚴香，大□□之具，置毗沙其
大中六年，官安南都護。
◇ 東武樓碑記 衢之城，成于龜山峥嵘嶺上。
其守之居，西北角有樓，以女名之。
其樓深在守居靜固之地，女子所居宜之，名樓之宜，豈然乎哉？又按信安分于東陽，昔姑蔑國也，其地上當婺女人之舍次，意其号樓，亦或在此。
圖經無記，宿老昧傳，故莫能知其所以女名其樓之義者。
結構年深，土木疲憊，關鍵交付，參差傾脫。
每登之，懔乎反懷憂，豈能消憂者欤？ 會昌辛酉歲，餘隻命作守。
至此逾月，條悉郡理之馀，視其将毀壞，命工度其形勢，執已去不可留，難加補葺，乃重作之。
上樓下室，木架侏儒，兩兩相接，接為衆柱，中匪全力，氣不兩交，遂去聯綴，代以偉幹而貫之，扶持己有道，根本自然牢固矣。
東南磴路，本合而末歧，斜委暗通，曲回取便，有似乎宵人之迳，今不出其梯，更加其級，引其執，直其道，安而行之，左右升降，洞然無衡礙焉。
南附小樓，内同其無，外揭其有，舒二翼而北抱之。
室立壁垣，樓徹戶牖，有山在前，有水在下，浩然群籁，哦哦，陰魄懸光，陽輝升照，一邑風景，萬井人煙，笛怨切而歌清亮，飄飄然出乎虛無無際間。
春日暖而花含笑，夏風涼而檐度涼，秋氣澄明而慮澹，冬景通而望遠，曆四候之變态，睹萬物之動息，美景開筵宴于是，暇日閱圖書于是。
時俗獎朋譽，顧我無遊徙，偃仰雖欣于所遇，慚懼不任其共理，安其所安，聊樂以處。
耿也本清河東武城人，因六代祖岐叔諱镳，仕隋為散騎侍郎、内史舍人、文林館學士，應诏入洛，遂留于都。
在前代代其家，在後光啟舊土。
開元中，曾祖考太保忠公以道事君，任冠中外，自并入觐，報政冊勳，複開國于東武城。
于戲！大凡為人後者，動一意，舉一足，不敢志其本。
因舊址作新樓，北向臨風，萬感俱集，強名東武，以成愚志。
遂磨貞石，日而月之，書其所以然也。
（嘉靖《衢州府志》） ◎ 郭圖 圖，官倉部員外。
（按《雲溪友議》《郎官石柱題名》《圖畫見聞志》皆作郭圓） ◇ 胡氏亭畫記 藝遊而至者，則神傳焉。
神傳者國寶矣，墨妙之于藝，又加□貴焉。
浮圖焰梁熾今，國力不能迨也，故藝之至者，雖鴻德巨儒，亦伍于工徒矣。
唐故宰相薛公稷，畫人神器，以名之重，時加貴之。
成都靜德精舍有壁二堵，雜繪鳥獸人物，态狀生動，乃一時之尤者也。
吾後帝宇之五年，污叛帖夷，萬方無事，于是大去蠱人之疾，以浮圖氏為最，诏走禦史監毀域内之祠，凡雲構山峙之宇，一時而壞，百工之名迹随去焉。
胡氏璩文而好古，惜少保之迹不存于鄉，乃操斤挾黨，力刂于頹坌之際，得人三十七頭，馬八足；又于福勝祠獲展氏子虔天樂二十五身，及鄉之名工李氏感天樂十二色，皆神傳異迹，陷于茅亭之壁，長者之事，益滿門矣。
任愚子若缺時寓蜀，壯君好事之心，亡于壓覆，于是染醉毫紀其始于石。
會昌五年五月三日記。
（《益州名畫記》下） ◎ 宋誠 誠，廣平人。
會昌中鄉貢進士。
◇ 蒼山廟記 蒼山在州西才十五裡，水陸之途通焉。
連屬之勢，亘于西南，隐隐崇崇，臻此而止。
自郡城暨于山，嘉樹修竹，映夾道側，聯聯不絕，如在翠帳間行。
遊是山，若造非常之境，群峰疊秀，煙樹羅碧，清猿好鳥，叫嘯其間，實神仙之所居，信東嶽之佐命。
山之南又有澄潭，周環百馀步，空闊沉碧，逗而不窮，旁倚峻岩，穴通溟漲，峭壁削以直聳，甭泉貫而下垂。
潭承其泉，而龍是宅，每天将晦，必雲物郁平其上，或清旭晚照，輝映相鮮，岚障千裡，永光一帶，煙霭蒙幂，如列畫屏，峻彼西郊，作鎮茲土。
會昌四年冬，梁國喬公自尚書郎來守是邦。
每景物澄霁，升高而望茲山，覺峰巒之有異。
公曰：「是山也，得不司于吾土乎？」明年夏将旱，公懼歲之不登，憂民之歉食，雖土龍徙市，啟千百神，曾未果應。
公曰：「餘為之長，郡之旱，民之災，是亦警餘之或未勤。
」乃召《易》者而筮之，得山澤損之卦。
筮者曰：「艮上兌下為損，損而後益，乃豐歲之象。
艮為山，兌為澤，為西方雲澤之氣，果應為西，得不為蒼山之兆乎？」公遂躬禱是山，請以民之災置于誡，告明明，山不靈，車未及旋，索澤如懸，槁苒亘青，若雲布川。
是歲果登，乃自茲山。
厥後陰陽其或乖度，俾吏緻告，靡不響答。
公又曰：「《禮》雲：能禦大災則祀之。
水旱者，民之災也。
是山果能興布雲澤，救民之災，得不廟而祀欤？」遂命工人爰構廟室于山之陽。
六年春三月，廟告成，乃戶乃堂，飛軒翼張，粉缋糊，東西其廊，像設無嘩，威容肅莊，俨若舊制，候公而昌。
秋七月，公大備牲牢，羅絲竹于廟庭之下，躬自薦拜，以答神祉。
因命鄉貢進士廣平宋誠記其事，以志于廟。
乃重為贊曰： 懿彼蒼山，吐納陰氣。
興隆雲澤，救民之瘁。
實自我公，誠明期至。
以虔以禱，引過諸已。
玄鑒周明，布膏于地。
歲戲豐盈，惟公之緻。
爰立廟堂，示民以依。
春秋薦拜，水旱雲祈。
有卑無廢，在禮而知。
靡煩靡渎，無逾我儀。
（《赤城集》） ◎ 蕭向 向，會昌中人。
巴郡軍事判官。
◇ 唐巴郡太守荥陽鄭公新建天王記 浮圖教以象法化人，修功德者于經文為定，學在俗緣（缺五字）歸于善也。
又按釋氏說，毗沙門居須彌一面，為四方（缺六字）義輩受約束取指扌為于我，北方以衛群有。
向肄幕馀，嘗諷佛書，見《毗沙門本經》，則杖戟掌塔廟铠甲而立者，常儀也。
南瞻部洲之□□戾神為時患者，毗沙必乘逸足，手斧，驅山林江海之神，王師伐叛，以剪殄邪謬，為民除害，别于生人，亦謂有功者。
巴郡太守荥陽公，惠于民，信于士，虔于浮圖者也。
居家必潔室嚴香，大□□之具，置毗沙其