卷六十二
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【卷六十二】
◎ 阙名（十）
◇ 孫文才造像銘
夫冥機未踐，知我之累已深；寂境尚遙，有待之功斯立。
是則大悲廣濟，随方應誘，既而鶴林西變，像教東流，形相發于丹青，容輝□于玉石。
至寂空湛，體圓明以凝照；妙理機□，□權實于生滅。
甘露遍灑，潤品物于無邊；慈雲廣覆，濟群生于□□。
慧炬已然，重昏再朗，化城既導，迷徑□□，□□有之舟航，六道之津涉者矣。
以麟德元年歲次甲子去九月辛醜朔廿日庚申，合村等深窮法性，體誤無生，知妙果之易登，識善因之寶對，故能追往賢之勝軌，作來際之威儀，遂乃異力同心，敬造石碑像一區，金城之所置也。
東眺長川，則有漢陵相望；西瞻峻嶽，尼父之室巋然；南顧湍流，沁水間其側；北臨陂氵臯，魚鳥或浮沉，彩雲月以友凝，對大行而寫目。
其像绀眠流睇，湛碧海之清瀾；月面浮晖，滿金波之淨彩。
建毫倫于額上，炳萬字于胸衿，總十力以降魔，照三明而導物。
因此善根，善益合村，順□□剛玉體，度劫火而常存；無漏智燈，越修芥而壽命。
上為皇帝，下及有情，七代先靈，存亡眷屬，莫不俱會勝因，鹹登覺路。
乃作銘雲： 悠哉正覺，皇乎膺身。
筌蹄靡際，遊泳無津。
闡揚妙果，宏宣勝因。
救茲生滅，拯彼沉漲。
感發真俗，汲引人天。
千尊往記，八會來緣。
城空芥盡，石滅灰然。
渺渺沙界，悠悠大千。
方憑妙力，永濟無邊。
（《非見齋碑錄》、《金石續編》五） ◇ 大周相州安陽靈泉寺故寺主大德智□師像塔之銘（并序） 法師諱朗，字□智，俗姓王氏，其先周靈王子（缺四字）邺城人也。
□祖惟祢，芬馥旃禅，師生□神□□□塵濁年七歲，投大慈寺主大德起法師□□□誦維經□□至年十二，屬大唐太宗□武聖皇帝廣辟度門，俱蒙（缺四字）弱冠□□□支依本寺昙源律師習毗□業。
業□之後，又□慈潤寺主大德智神論師學□□雲□，複進學《□摩》《金剛》《般若》并《中觀》等三經二論□□源流□□敫揚，或研精默識，加以純之□一分□溫于□《易》象玄文，方同三絕；《老》《莊》《素問》，博泛群□。
年五十□持，《金剛》《般若》及《尊勝咒》等，各二萬遍文，梵音轉□，首出缁□。
春秋六十有八，夏逾冊□□訖于□安二年六月五日蛻遷，識蓋□大□雲逝，孰不悲傷。
門徒大雲寺僧玄皎、玄果、零泉寺僧玄晤、玄晖等，攀慕慈誨，思報莫由，遂于州西南六十馀裡本寺□懸壁山之陽起塔供養。
粵以三年十月廿五日□□永畢塔内便造以彌勒像一鋪，圖形奉侍□□事□□□以迹宣，敬托雕刊。
乃為銘曰： 子晉之後，命氏為王。
風流遠派，爰宅真章。
父功祖德，令聞令望。
降生才子，玉質金相。
面樹來白，天花肅黃。
稻□夙被，檀□早工。
經泉折王，戒海浮香。
迦旃妙教，羅□鳴莊。
嚴壇□頂，舍筏金剛。
虧講虧誦，無怠無荒。
積誠□□，□心自疆。
中宗懸解，外法通方。
歌呗特妙，唱導尤長。
以□□□，南北宏揚。
胚胎有裕，利樂無鞅。
□□早（缺五字）輪脫輻消，殿摧□□。
粵有子尚，□□師剛。
披山建□，剖石開堂。
敬□來聖，勒廣虧傍。
身命有□，供侍無忘。
安厝既畢，銘頌攸彰。
裨同遵于大道，庶共□□□常。
（《安陽金石錄》三） ◇ 大唐相州安陽縣大雲寺故大德靈慧法師影塔之銘 法師諱嘉運，字靈慧，俗姓劉氏。
其先帝主漢高祖之苗，彭城人也。
遠祖因宦，遂此居□，子孫派流，于茲不絕，遂為魏郡人。
大法師□□□□生而奇□，早懷摹□□修真年十歲，遂授慈潤寺□大禅師（缺八字）廣啟度門，□像剃染，□本縣□通（缺十三字）身知自□□不弘乃（缺八字）朝夕孜孜，遂授河南府雠授記寺翻經□□感茄□□右學《解深密》《法花》□王轉女身《梵綱》□□《成唯識》供□□三性一乘之妙旨，□滿達磨之漾宗，莫不究盡颍深，窮其□奧，從茲溫古，道□□新，遂得譽播三川，聲聞八水。
奉敕便留住佛授記子補衮翻經感法師侍者，後蒙本州大雲寺牒充律師教授。
至景雲年中，屬國家大弘佛事，廣辟僧方，以聖善初成，□拓碩德，以法師道齊林遠，業紹□安，遂蒙徵召赴都，充其大德。
歸□者若霧，渴仰者如雲，三二年間，得燈無替。
後為青□色奏，請牒□鄉住大雲寺。
雖解行罔瞻，常懷□□□心，更投□宗懋法師□□□□□提獎偏授□□經論章，□莫不備□□雨□身重，法不劬勞，無所禀承，無所持饒，益蘭法□□何□□□已□舍茲穢刹。
嗚呼□□哲人雲亡，孰不凄感？春秋冊有九，夏凡二□□七，以開元四年六月廿六日，于汾州平遙縣福聚寺端拱<骨>生，奄然□遷。
有侄男慈潤寺僧元，斯乃出遊子心，重離宗情，□不憚艱辛，遂涉山途，申哀展孝，毗事畢，收骨歸鄉。
門徒與侄同寺僧圓滿等，師資義重，攀慕彌殷，思出世之因深，想入道之緣厚，傍求良匠，遠訪丹青，遂于州西南五十裡零泉寺西南懸壁山南面之陽，敬想靈儀，□為起塔。
即以開元五年歲次丁巳三月辛醜朔廿三日癸亥，□□舍利，塔事莊嚴。
然理因教發，事假□陳，□之叙石，傳芳不朽。
乃□□曰： 粵有良匠，實亦□□。
紐而舍俗（缺四字）行□□寶，築廣堪珍。
尋師委命，□道□□□（缺）□拯物，遽謂遷神。
（其一） 号□者才，無（缺）唯可則。
此賢利物，善（缺七字）道，其宜不忒。
（其二） 粵有□□□（缺）雕镌。
上依奇岫，下墩零泉。
（缺五字）美希亦代敬（下缺）。
（《安陽金石錄》三） ◇
是則大悲廣濟，随方應誘，既而鶴林西變，像教東流，形相發于丹青，容輝□于玉石。
至寂空湛，體圓明以凝照；妙理機□，□權實于生滅。
甘露遍灑，潤品物于無邊；慈雲廣覆，濟群生于□□。
慧炬已然，重昏再朗，化城既導，迷徑□□，□□有之舟航，六道之津涉者矣。
以麟德元年歲次甲子去九月辛醜朔廿日庚申，合村等深窮法性，體誤無生，知妙果之易登，識善因之寶對，故能追往賢之勝軌，作來際之威儀，遂乃異力同心，敬造石碑像一區，金城之所置也。
東眺長川，則有漢陵相望；西瞻峻嶽，尼父之室巋然；南顧湍流，沁水間其側；北臨陂氵臯，魚鳥或浮沉，彩雲月以友凝，對大行而寫目。
其像绀眠流睇，湛碧海之清瀾；月面浮晖，滿金波之淨彩。
建毫倫于額上，炳萬字于胸衿，總十力以降魔，照三明而導物。
因此善根，善益合村，順□□剛玉體，度劫火而常存；無漏智燈，越修芥而壽命。
上為皇帝，下及有情，七代先靈，存亡眷屬，莫不俱會勝因，鹹登覺路。
乃作銘雲： 悠哉正覺，皇乎膺身。
筌蹄靡際，遊泳無津。
闡揚妙果，宏宣勝因。
救茲生滅，拯彼沉漲。
感發真俗，汲引人天。
千尊往記，八會來緣。
城空芥盡，石滅灰然。
渺渺沙界，悠悠大千。
方憑妙力，永濟無邊。
（《非見齋碑錄》、《金石續編》五） ◇ 大周相州安陽靈泉寺故寺主大德智□師像塔之銘（并序） 法師諱朗，字□智，俗姓王氏，其先周靈王子（缺四字）邺城人也。
□祖惟祢，芬馥旃禅，師生□神□□□塵濁年七歲，投大慈寺主大德起法師□□□誦維經□□至年十二，屬大唐太宗□武聖皇帝廣辟度門，俱蒙（缺四字）弱冠□□□支依本寺昙源律師習毗□業。
業□之後，又□慈潤寺主大德智神論師學□□雲□，複進學《□摩》《金剛》《般若》并《中觀》等三經二論□□源流□□敫揚，或研精默識，加以純之□一分□溫于□《易》象玄文，方同三絕；《老》《莊》《素問》，博泛群□。
年五十□持，《金剛》《般若》及《尊勝咒》等，各二萬遍文，梵音轉□，首出缁□。
春秋六十有八，夏逾冊□□訖于□安二年六月五日蛻遷，識蓋□大□雲逝，孰不悲傷。
門徒大雲寺僧玄皎、玄果、零泉寺僧玄晤、玄晖等，攀慕慈誨，思報莫由，遂于州西南六十馀裡本寺□懸壁山之陽起塔供養。
粵以三年十月廿五日□□永畢塔内便造以彌勒像一鋪，圖形奉侍□□事□□□以迹宣，敬托雕刊。
乃為銘曰： 子晉之後，命氏為王。
風流遠派，爰宅真章。
父功祖德，令聞令望。
降生才子，玉質金相。
面樹來白，天花肅黃。
稻□夙被，檀□早工。
經泉折王，戒海浮香。
迦旃妙教，羅□鳴莊。
嚴壇□頂，舍筏金剛。
虧講虧誦，無怠無荒。
積誠□□，□心自疆。
中宗懸解，外法通方。
歌呗特妙，唱導尤長。
以□□□，南北宏揚。
胚胎有裕，利樂無鞅。
□□早（缺五字）輪脫輻消，殿摧□□。
粵有子尚，□□師剛。
披山建□，剖石開堂。
敬□來聖，勒廣虧傍。
身命有□，供侍無忘。
安厝既畢，銘頌攸彰。
裨同遵于大道，庶共□□□常。
（《安陽金石錄》三） ◇ 大唐相州安陽縣大雲寺故大德靈慧法師影塔之銘 法師諱嘉運，字靈慧，俗姓劉氏。
其先帝主漢高祖之苗，彭城人也。
遠祖因宦，遂此居□，子孫派流，于茲不絕，遂為魏郡人。
大法師□□□□生而奇□，早懷摹□□修真年十歲，遂授慈潤寺□大禅師（缺八字）廣啟度門，□像剃染，□本縣□通（缺十三字）身知自□□不弘乃（缺八字）朝夕孜孜，遂授河南府雠授記寺翻經□□感茄□□右學《解深密》《法花》□王轉女身《梵綱》□□《成唯識》供□□三性一乘之妙旨，□滿達磨之漾宗，莫不究盡颍深，窮其□奧，從茲溫古，道□□新，遂得譽播三川，聲聞八水。
奉敕便留住佛授記子補衮翻經感法師侍者，後蒙本州大雲寺牒充律師教授。
至景雲年中，屬國家大弘佛事，廣辟僧方，以聖善初成，□拓碩德，以法師道齊林遠，業紹□安，遂蒙徵召赴都，充其大德。
歸□者若霧，渴仰者如雲，三二年間，得燈無替。
後為青□色奏，請牒□鄉住大雲寺。
雖解行罔瞻，常懷□□□心，更投□宗懋法師□□□□□提獎偏授□□經論章，□莫不備□□雨□身重，法不劬勞，無所禀承，無所持饒，益蘭法□□何□□□已□舍茲穢刹。
嗚呼□□哲人雲亡，孰不凄感？春秋冊有九，夏凡二□□七，以開元四年六月廿六日，于汾州平遙縣福聚寺端拱<骨>生，奄然□遷。
有侄男慈潤寺僧元，斯乃出遊子心，重離宗情，□不憚艱辛，遂涉山途，申哀展孝，毗事畢，收骨歸鄉。
門徒與侄同寺僧圓滿等，師資義重，攀慕彌殷，思出世之因深，想入道之緣厚，傍求良匠，遠訪丹青，遂于州西南五十裡零泉寺西南懸壁山南面之陽，敬想靈儀，□為起塔。
即以開元五年歲次丁巳三月辛醜朔廿三日癸亥，□□舍利，塔事莊嚴。
然理因教發，事假□陳，□之叙石，傳芳不朽。
乃□□曰： 粵有良匠，實亦□□。
紐而舍俗（缺四字）行□□寶，築廣堪珍。
尋師委命，□道□□□（缺）□拯物，遽謂遷神。
（其一） 号□者才，無（缺）唯可則。
此賢利物，善（缺七字）道，其宜不忒。
（其二） 粵有□□□（缺）雕镌。
上依奇岫，下墩零泉。
（缺五字）美希亦代敬（下缺）。
（《安陽金石錄》三） ◇