卷六十一
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之内旁求谷□，化谧不言；緬想齊郊，惠□□狄。
故得□□屏而仁義成，犴圄清而哥詠起。
夫人榮陽□氏，瓊幹金枝，榮鏡海内；蘭姿蕙問，馳骛域中。
（缺五字）懷無玉葉，乃相與單車而适野，祈告于石堂山（缺四字）緻誠，挹清流而敬，歆然有感，即事可追，徵蘭之（缺三字）日□□月府。
君以為明靈之不欺，宜其如在，乃命立碑□□而傳祀焉。
其銘曰： 崇崇隆北，玄流。
惟神是宅，惟道為逑。
（缺六字）洞幽。
明明宰君，厥德惟醇。
神之聽之，其從如雲。
然府□，垂之萬春。
大周久視元年歲次庚子十一月三日造。
（《金石苑》二《八瓊室金石補正》四十五） ◇ 董日進造石浮圖記 □力增明，善牙宿植，同舍淨襯，修未來因，于此招提敬造石浮圖一所，上為皇帝，中報四恩，十代先亡，見存眷屬，出生死海，入功德林，澤及無邊，一時成佛。
天寶十一載八月十三日建。
（《常山貞石志》九） ◇ 殷審續造石浮圖記 浮圖主比邱尼貞固、淨福寺尼正觀。
右識性沖融，行惟謹卓，心常不染，志在無為，以戒是功，以經為務，處世間而世間無着，雖在家而不異出家。
頃為去載四大乖和，陰陽失候，藥而不效，療亦無瘳，發希有心，願造此浮圖一所，奉為皇帝皇後聖化無窮，師僧父母永保安樂，法界有情□得利苦，俱登覺道。
天十一載三月二十八日建。
（《常山貞石志》九） ◇ 唐益州學館廟堂記 （上缺）文翁為蜀郡守，始趨文學（缺十六字）堂（缺）初聞時逢百六烈火□災，堂及□□二（缺七字）唯石室獨存。
至東漢興平元年歲（缺）名堂為周公禮殿。
其堂壁上圖畫上古盤古李老□□曆代帝王之像，梁上畫仲尼及七十二（缺）中益州剌史張收所畫，今檢□皆（缺七字）軍（缺三字）有□□蜀中□二（缺）楹有書更精妙，甚可觀□有能（缺三字）欲（缺十一字）此久（缺）益州刺史劉悛所畫耳。
東石室北壁，有晉義熙九年，剌史朱齡石□□高（缺）二晉益州剌史新淦縣侯羅浚所樹。
其一□齊永明元年剌史劉悛（缺）前文字磨滅，時代不得而繹矣。
案廟堂東南柱上，锺會八分書題（缺六字）會（缺）鑿度開建泮宮，立堂布觀。
至壬申年，故府梓潼文君增造□寺二百馀間，四百年之（缺）失命烈火，□炎一都之舍，官民寺室，同朝變為灰燼，獨留文翁石室，廟門之内（缺）民淳樂興則國化。
郡将陳留高（缺六字）斯十有三載（缺六字）塗炭（缺）文參古，久已訛缺，此不備舉。
其初平，即獻帝之年也。
獻帝，靈帝之子，中平六年歲在已已立（缺）十二月改永隆元年，一歲之中，三改年号。
□年歲在庚午，改為初平元年，至五年歲在甲戍，又改為（缺）時火德浸微，天下喪亂，西蜀僻遠，年号不通，故仍取舊名，為初平五年也。
四年歲在癸酉，五年歲在甲戍，（缺）漢書年曆，興平元年歲在甲戍，乃與銘記相苻合，《爾疋·釋天》：「九月為天。
」以此推之，即知此堂（缺）分崩，海内雲擾，聖皇膺錄，克定中原，吳蜀未通，聲教尚阻。
大業十三年冬十月已（缺）五年推于初平，皆此例也。
自興平元年至大唐永徽元年，凡經九代冊八君，四百五十人（缺）間并從炎燎。
東漢太守高關因其舊墓，重複修立。
自爾迄今，多曆年所。
逮西晉至于宋齊之間，（缺）于後儀刑禮制，法度可觀。
然其此堂原以竹瓦上棧，年代既深，竹瓦漸将摧折。
今銀青光祿大夫（缺）爰應綸言，述□□漢，宣贊皇猷，鎮茲雅俗，敬遵朝典，撫綏黎庶，導德齊禮，崇教興（缺）茲七稔，愍斯崇構，恐緻傾危。
因率所司，共加修繕。
粵以永徽元年歲次庚戍二月庚午朔卅日已亥，分（缺）門遺更具材瓦，以□為像，将歸傾頹，并增塗飾，其棟梁結構，漢時舊制，及晉世已（缺三字）浚（缺）不墜。
昔柱史違周，苦鄉之祠□泯；宣尼□魯，阙裡之廟□高。
是知至德□芳，先賢□□，所以（缺）冊籍，紀其年月，以為斯記。
其在位寮采，爰及部司，并題氏族，勒名于後，庶以懸諸日月，永永□□者欤！（石刻。
《八瓊室金石補正》三五、《金石苑》二） 按：此記後人于碑陰題「賀遂亮撰」，雖亦見于蘇集，而《集古錄》以為顔有意，《金石錄》以為姓名殘缺不可考，姑入阙名。
◇ 明覺寺持律比丘尼心印記 粵以梁國郡高氏台息，有女如雲，匪我思存，是大道之法象，為真如之律身。
知涅盤之安樂，表世界之苦空，返迹潛道，歸或至尊。
道尊德貴，空寂亡神，守律虛院，三年化體。
體氣去至，劫劫生天，緣住來依，佛佛連聲。
悲夫！魄無華月之光，魂有法明之至，故以法華之理而歸妙焉。
乃以大曆十三年歲次戊午正月戊申廿七日甲戍，于上都西長安承平鄉，瞻仰至尊，俯臨佛位，爰命下才斫石刻記。
（《十二硯齋金石錄》、《關中石刻文字新編》四、《八瓊室金石補正》六十四） ◇ 王二娘造石浮圖像記 若夫梵帝難名，霭慈雲于火宅；仁王易悟，縱法舸于灰河。
莫不汲引四生，津梁五蔭。
故知三千大地，終摩滅而為塵；百億諸天，荩成散而無定。
佛弟子王二娘親歸蒿裡，靈瘗松門，傷白日之長辭，痛黃泉之不夜。
知色身之若影，暫像須臾；悟四大之假形，合離俄爾。
遂乃抽茲□寶，割此淨财，等屍毗之飼
故得□□屏而仁義成，犴圄清而哥詠起。
夫人榮陽□氏，瓊幹金枝，榮鏡海内；蘭姿蕙問，馳骛域中。
（缺五字）懷無玉葉，乃相與單車而适野，祈告于石堂山（缺四字）緻誠，挹清流而敬，歆然有感，即事可追，徵蘭之（缺三字）日□□月府。
君以為明靈之不欺，宜其如在，乃命立碑□□而傳祀焉。
其銘曰： 崇崇隆北，玄流。
惟神是宅，惟道為逑。
（缺六字）洞幽。
明明宰君，厥德惟醇。
神之聽之，其從如雲。
然府□，垂之萬春。
大周久視元年歲次庚子十一月三日造。
（《金石苑》二《八瓊室金石補正》四十五） ◇ 董日進造石浮圖記 □力增明，善牙宿植，同舍淨襯，修未來因，于此招提敬造石浮圖一所，上為皇帝，中報四恩，十代先亡，見存眷屬，出生死海，入功德林，澤及無邊，一時成佛。
天寶十一載八月十三日建。
（《常山貞石志》九） ◇ 殷審續造石浮圖記 浮圖主比邱尼貞固、淨福寺尼正觀。
右識性沖融，行惟謹卓，心常不染，志在無為，以戒是功，以經為務，處世間而世間無着，雖在家而不異出家。
頃為去載四大乖和，陰陽失候，藥而不效，療亦無瘳，發希有心，願造此浮圖一所，奉為皇帝皇後聖化無窮，師僧父母永保安樂，法界有情□得利苦，俱登覺道。
天十一載三月二十八日建。
（《常山貞石志》九） ◇ 唐益州學館廟堂記 （上缺）文翁為蜀郡守，始趨文學（缺十六字）堂（缺）初聞時逢百六烈火□災，堂及□□二（缺七字）唯石室獨存。
至東漢興平元年歲（缺）名堂為周公禮殿。
其堂壁上圖畫上古盤古李老□□曆代帝王之像，梁上畫仲尼及七十二（缺）中益州剌史張收所畫，今檢□皆（缺七字）軍（缺三字）有□□蜀中□二（缺）楹有書更精妙，甚可觀□有能（缺三字）欲（缺十一字）此久（缺）益州刺史劉悛所畫耳。
東石室北壁，有晉義熙九年，剌史朱齡石□□高（缺）二晉益州剌史新淦縣侯羅浚所樹。
其一□齊永明元年剌史劉悛（缺）前文字磨滅，時代不得而繹矣。
案廟堂東南柱上，锺會八分書題（缺六字）會（缺）鑿度開建泮宮，立堂布觀。
至壬申年，故府梓潼文君增造□寺二百馀間，四百年之（缺）失命烈火，□炎一都之舍，官民寺室，同朝變為灰燼，獨留文翁石室，廟門之内（缺）民淳樂興則國化。
郡将陳留高（缺六字）斯十有三載（缺六字）塗炭（缺）文參古，久已訛缺，此不備舉。
其初平，即獻帝之年也。
獻帝，靈帝之子，中平六年歲在已已立（缺）十二月改永隆元年，一歲之中，三改年号。
□年歲在庚午，改為初平元年，至五年歲在甲戍，又改為（缺）時火德浸微，天下喪亂，西蜀僻遠，年号不通，故仍取舊名，為初平五年也。
四年歲在癸酉，五年歲在甲戍，（缺）漢書年曆，興平元年歲在甲戍，乃與銘記相苻合，《爾疋·釋天》：「九月為天。
」以此推之，即知此堂（缺）分崩，海内雲擾，聖皇膺錄，克定中原，吳蜀未通，聲教尚阻。
大業十三年冬十月已（缺）五年推于初平，皆此例也。
自興平元年至大唐永徽元年，凡經九代冊八君，四百五十人（缺）間并從炎燎。
東漢太守高關因其舊墓，重複修立。
自爾迄今，多曆年所。
逮西晉至于宋齊之間，（缺）于後儀刑禮制，法度可觀。
然其此堂原以竹瓦上棧，年代既深，竹瓦漸将摧折。
今銀青光祿大夫（缺）爰應綸言，述□□漢，宣贊皇猷，鎮茲雅俗，敬遵朝典，撫綏黎庶，導德齊禮，崇教興（缺）茲七稔，愍斯崇構，恐緻傾危。
因率所司，共加修繕。
粵以永徽元年歲次庚戍二月庚午朔卅日已亥，分（缺）門遺更具材瓦，以□為像，将歸傾頹，并增塗飾，其棟梁結構，漢時舊制，及晉世已（缺三字）浚（缺）不墜。
昔柱史違周，苦鄉之祠□泯；宣尼□魯，阙裡之廟□高。
是知至德□芳，先賢□□，所以（缺）冊籍，紀其年月，以為斯記。
其在位寮采，爰及部司，并題氏族，勒名于後，庶以懸諸日月，永永□□者欤！（石刻。
《八瓊室金石補正》三五、《金石苑》二） 按：此記後人于碑陰題「賀遂亮撰」，雖亦見于蘇集，而《集古錄》以為顔有意，《金石錄》以為姓名殘缺不可考，姑入阙名。
◇ 明覺寺持律比丘尼心印記 粵以梁國郡高氏台息，有女如雲，匪我思存，是大道之法象，為真如之律身。
知涅盤之安樂，表世界之苦空，返迹潛道，歸或至尊。
道尊德貴，空寂亡神，守律虛院，三年化體。
體氣去至，劫劫生天，緣住來依，佛佛連聲。
悲夫！魄無華月之光，魂有法明之至，故以法華之理而歸妙焉。
乃以大曆十三年歲次戊午正月戊申廿七日甲戍，于上都西長安承平鄉，瞻仰至尊，俯臨佛位，爰命下才斫石刻記。
（《十二硯齋金石錄》、《關中石刻文字新編》四、《八瓊室金石補正》六十四） ◇ 王二娘造石浮圖像記 若夫梵帝難名，霭慈雲于火宅；仁王易悟，縱法舸于灰河。
莫不汲引四生，津梁五蔭。
故知三千大地，終摩滅而為塵；百億諸天，荩成散而無定。
佛弟子王二娘親歸蒿裡，靈瘗松門，傷白日之長辭，痛黃泉之不夜。
知色身之若影，暫像須臾；悟四大之假形，合離俄爾。
遂乃抽茲□寶，割此淨财，等屍毗之飼