卷五十二
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律，悟道而非求五（缺三字）而益勵三堅，梵□傾（缺四字）仰。
六年，加授兩浙僧統。
龍德三年，我王累功積德，冠古超今，大國褒崇，四方推戴，祗膺簡冊，肇啟王圖，文武缁（缺七字）以大師演（缺十九字）改授吳越僧統，賜号慧因普光大師。
梵刹增輝，僧徒□□，必冀永為法主，長作教宗。
孰（缺五字）五□示相（缺二十三字）大□而廣增福力，告靈祗而希助陰陽。
湯藥醫治，宣傳駱驿，凡關禱祝，靡所不聞，（缺三十三字）釋迦順□，彌勒往往兜率，乃知前佛後佛，萬論十□殊途同歸，聖賢不易。
大師以寶大元年八月十三日，夜召□足□□付囑教門，親述遺章，（缺五字）王父，尋命□□雲：「吾常念《法華經》，攝心不倦，今欲集衆諷誦，益廣勝經。
」才唱真經，端恭合掌，□徹一卷，乃命鳴鐘，令具奉聞□以此夜三更，便□圓寂（缺四字）真身寶塔寺，享年二十有四。
君父号恸，棠棣哀傷，風悲而佛日沉光，煙慘而慈雲□色。
兩都僧道痛咽酸辛，我王唯□香花，疊修勝善，□資妙果，益證□通。
仍命遷（缺三字）蔔營窀穸，遂于錦裡功臣山南面峰巒營建塔院。
以其年十二月九日，歸窆于塔（缺三字）命□小師省緣、省善、省□、省勤、省貞、省□、省□、省超、省□、省希等十人，焚修住持。
大師幼離慈愛，不戀榮華，洞曉大乘，了傳佛性，□□方而示□，□萬念以（缺四字）雙修□無□□所以不久□世者（缺三字）果成□人天（缺三字）赴□華演隆法教，垂梵天之景福，蔭家國之延齡，□□職忝詞林，叨塵翰苑，□奉□□令撰塔銘，惟知不可思議，叙述莫（缺七字）乃為銘曰： □興法教，大演真诠。
福利群品，三千大千。
（缺七字）賢（缺五字）生王寶。
河嶽靈氣，圭璋令質。
願舍貴□，重明佛日。
博通典籍，洞曉元微。
辭榮舍愛（缺十一字）衣。
大戒□明，□欽道德。
誦論明敏，缁黃表則（缺四字）為民為國（缺五字）理教門（缺十八字）文（缺五字）臨機（缺三字）人才□梵刹紀綱，□門（缺十字）三（缺三字）五（缺二十字）力所運，□古超今，轉化他方（缺二十八字）建塔（缺十一字）龍天擁衛。
垂蔭□基，千秋萬歲。
（《兩浙金石字志》四） ◎ 史□ 阙名，南唐時史虛白之子。
◇ 鈞矶立談序 叟，山東一無聞人也。
清泰年中，随先校書避地江表，始營釣矶于江渚。
先校書意薄簪組，心許泉石，每乘雙犢版轅車，車後挂酒壺，山童三五人，例各總角，負瓢并席具以自随，遇境物勝概，則取酒徑醉，或為歌詩，自号釣矶閑客。
割江之後，先校書不祿，叟嗣守弊廬，頗窺先志，不複以進取為念。
會王師吊伐，李氏挈宗以朝，湖海表裡，俱為王人大同之慶，有識之所共，鹹以為百生不可逢之盛際。
叟獨何者，而私自怫郁，如有懷舊之思。
追惟江表自建國以來，烈祖、元宗其所以撫奄斯人，蓋有不可忘者。
時移事往，将就蕪沒，叟身非朝行，□不食祿，固無預于史事，顧耳目之所及，非網罟之至議，則波濤之呓語也。
随意所商，聊複疏之于紙，僅得百二十許條，總而題之曰《釣矶立談》，使小子溫成誦于口，組以存其梗概雲。
籲！文慚子山之麗，興哀則有之；才愧士衡之多，辨亡亦幾矣。
（鮑氏刊本） 案：《江南野史》：虛白有二子，次舉進士，長早喪。
孫溫，鹹平中擢進士第。
陸遊《南唐書》：「史虛白孫溫，天聖中獻《虛白文集》。
」不言《釣矶立談》。
愚謂《立談》當是虛白仲子所着。
虛白在南唐，曾官校書郎，故雲先校書。
溫為虛白孫；故曰「使小子溫成誦于□」也。
虛白長子既早喪，其為仲子所着無疑，惜其名不可考耳。
◎ 陳十八郎 失名，南漢人。
◇ 尊勝經石幢記 □漢乾和三年太歲乙巳三月八日丙寅□亡考陳十八郎敬贖造加（缺）《佛頂尊勝陀羅尼》幢一座，追薦幽途，胡誤物并乞自身清吉（缺）長于羅浮（缺）禅院供養，鳳齋慶贊訖。
（《南漢金石記》一） ◎ 習陵子 阙姓名，大曆中人。
◇ 雷氏琴銘 卓哉斯器，樂惟至正。
音清韻古，月澄風勁。
三馀神爽，泛絕機靜。
雪夜敲冰，霜天擊磬。
陰陽潛感，否臧前鏡。
人其審之，豈獨知政。
（《渑水燕談錄》八）
六年，加授兩浙僧統。
龍德三年，我王累功積德，冠古超今，大國褒崇，四方推戴，祗膺簡冊，肇啟王圖，文武缁（缺七字）以大師演（缺十九字）改授吳越僧統，賜号慧因普光大師。
梵刹增輝，僧徒□□，必冀永為法主，長作教宗。
孰（缺五字）五□示相（缺二十三字）大□而廣增福力，告靈祗而希助陰陽。
湯藥醫治，宣傳駱驿，凡關禱祝，靡所不聞，（缺三十三字）釋迦順□，彌勒往往兜率，乃知前佛後佛，萬論十□殊途同歸，聖賢不易。
大師以寶大元年八月十三日，夜召□足□□付囑教門，親述遺章，（缺五字）王父，尋命□□雲：「吾常念《法華經》，攝心不倦，今欲集衆諷誦，益廣勝經。
」才唱真經，端恭合掌，□徹一卷，乃命鳴鐘，令具奉聞□以此夜三更，便□圓寂（缺四字）真身寶塔寺，享年二十有四。
君父号恸，棠棣哀傷，風悲而佛日沉光，煙慘而慈雲□色。
兩都僧道痛咽酸辛，我王唯□香花，疊修勝善，□資妙果，益證□通。
仍命遷（缺三字）蔔營窀穸，遂于錦裡功臣山南面峰巒營建塔院。
以其年十二月九日，歸窆于塔（缺三字）命□小師省緣、省善、省□、省勤、省貞、省□、省□、省超、省□、省希等十人，焚修住持。
大師幼離慈愛，不戀榮華，洞曉大乘，了傳佛性，□□方而示□，□萬念以（缺四字）雙修□無□□所以不久□世者（缺三字）果成□人天（缺三字）赴□華演隆法教，垂梵天之景福，蔭家國之延齡，□□職忝詞林，叨塵翰苑，□奉□□令撰塔銘，惟知不可思議，叙述莫（缺七字）乃為銘曰： □興法教，大演真诠。
福利群品，三千大千。
（缺七字）賢（缺五字）生王寶。
河嶽靈氣，圭璋令質。
願舍貴□，重明佛日。
博通典籍，洞曉元微。
辭榮舍愛（缺十一字）衣。
大戒□明，□欽道德。
誦論明敏，缁黃表則（缺四字）為民為國（缺五字）理教門（缺十八字）文（缺五字）臨機（缺三字）人才□梵刹紀綱，□門（缺十字）三（缺三字）五（缺二十字）力所運，□古超今，轉化他方（缺二十八字）建塔（缺十一字）龍天擁衛。
垂蔭□基，千秋萬歲。
（《兩浙金石字志》四） ◎ 史□ 阙名，南唐時史虛白之子。
◇ 鈞矶立談序 叟，山東一無聞人也。
清泰年中，随先校書避地江表，始營釣矶于江渚。
先校書意薄簪組，心許泉石，每乘雙犢版轅車，車後挂酒壺，山童三五人，例各總角，負瓢并席具以自随，遇境物勝概，則取酒徑醉，或為歌詩，自号釣矶閑客。
割江之後，先校書不祿，叟嗣守弊廬，頗窺先志，不複以進取為念。
會王師吊伐，李氏挈宗以朝，湖海表裡，俱為王人大同之慶，有識之所共，鹹以為百生不可逢之盛際。
叟獨何者，而私自怫郁，如有懷舊之思。
追惟江表自建國以來，烈祖、元宗其所以撫奄斯人，蓋有不可忘者。
時移事往，将就蕪沒，叟身非朝行，□不食祿，固無預于史事，顧耳目之所及，非網罟之至議，則波濤之呓語也。
随意所商，聊複疏之于紙，僅得百二十許條，總而題之曰《釣矶立談》，使小子溫成誦于口，組以存其梗概雲。
籲！文慚子山之麗，興哀則有之；才愧士衡之多，辨亡亦幾矣。
（鮑氏刊本） 案：《江南野史》：虛白有二子，次舉進士，長早喪。
孫溫，鹹平中擢進士第。
陸遊《南唐書》：「史虛白孫溫，天聖中獻《虛白文集》。
」不言《釣矶立談》。
愚謂《立談》當是虛白仲子所着。
虛白在南唐，曾官校書郎，故雲先校書。
溫為虛白孫；故曰「使小子溫成誦于□」也。
虛白長子既早喪，其為仲子所着無疑，惜其名不可考耳。
◎ 陳十八郎 失名，南漢人。
◇ 尊勝經石幢記 □漢乾和三年太歲乙巳三月八日丙寅□亡考陳十八郎敬贖造加（缺）《佛頂尊勝陀羅尼》幢一座，追薦幽途，胡誤物并乞自身清吉（缺）長于羅浮（缺）禅院供養，鳳齋慶贊訖。
（《南漢金石記》一） ◎ 習陵子 阙姓名，大曆中人。
◇ 雷氏琴銘 卓哉斯器，樂惟至正。
音清韻古，月澄風勁。
三馀神爽，泛絕機靜。
雪夜敲冰，霜天擊磬。
陰陽潛感，否臧前鏡。
人其審之，豈獨知政。
（《渑水燕談錄》八）