卷四十六
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（缺）十二月廿□日（約缺七字）趙國夫人合葬于真定縣新市鄉廉頗裡壽陽崗，于（下缺）。
（銘詞上缺）府。
螫手之蛇，反噬之虎。
枭獍與妖，恩義□□。
全族盡亡，（缺）□師一興，飛走無處。
逆首就擒，屬封尋撫。
釁血□□，申冤告□。
（下缺）（《古志石華》、《八瓊室金石補正》七九） ◎ 李慎儀 《全唐文》八百五十二有傳。
◇ 請委铨曹檢點選格奏 諸道州縣，皆是攝官，誅剝生靈，漸不存濟。
此蓋郭崇韬在中書日，未詳本朝故事，妄被閑人獻疑，點檢選曹，曲生異議，行矯枉過直之道，成欲益反損之文。
其選人凡關一事阙違，并是有涉逾濫。
或告敕欠少，或文字參差，保内一人不來，五保皆須并廢，文書一紙有誤，數任皆不勘詳。
且自天下亂離，将五十載，無人不遇兵革，無處不遭焚燒，性命脫免者尚或甚稀，文書保全者固應極少。
其年選人及行事官一千二百馀員，得官者才及數十，皆以逾濫為中名，盡被焚毀棄逐，遂令選人或斃踣于旅店，或号哭于行途，萬口一詞，同為怨酷。
臣等懇曾商議，堅确不回，以至二年已來，選人不敢赴集，铨曹無人可注，中書無人可除。
去年阙近二千，授官不及六十。
乃緻諸道皆是攝官，朝廷之成澤不行，紳之祿秩皆廢，禦冤負屈，不敢申陳，列局分曹，莫非僥幸。
且攝官隻自州府，多因賄賂而行，朝廷不知姓名，所司不考課績，皆無拘束，得資貪殘。
及有罪名，又不申奏，互相掩蔽，無迹追尋，遂使人戶流移，州縣貧困，日甚一日，為弊轉多。
若不直具奏聞，别為條制，不惟難息時病，兼且益亂國章。
臣等商量，伏請特降敕文，宣布遠迩，明言往年制置，不自于宸衷；比日焦勞，将頒于睿澤。
兼以選曹公事，情僞極多，中書條流，亦恐未盡。
望以中書所條件，及王松等（按與刑部員外郎王松同上）所論事節，并與新定選格，有輕重未盡處，并委铨曹子細點檢酌量。
但可以去其逾濫，革彼弊訛，不失本朝舊規，能成選曹永例者，務在酌中，以為定制，别具起請條奏。
（《冊府》六百三十二） ◎ 劉句 《全唐文》八百五十三有傳。
◇ 乞免行香奏 中書以近敕祠祭行事官緻齋内，唯祀事得行，其馀悉斷。
又宰臣行事緻齋内，不押班，不赴内殿起居，不知印。
臣緣判三司公事，其祀事、國忌行香，伏乞特免。
（《五代會要》十三） ◇ 宗廟制度議 臣等今月十三日，再于尚書省集百官詳議。
夫王者祖武宗文，郊天祀地，故有追崇之典，以申配享之儀。
竊詳太常禮院議狀，唯立七廟，即并通其理，其他聽論，并皆勿取。
七廟者，按《禮記·王制》曰：「天子七廟，三昭、三穆，與太祖之廟七。
」鄭元注雲：「此周制也。
」詳其禮經，即是周家七廟之定數。
四廟者，謂高、曾、祖、祢四世也。
按《周本紀》及《禮經》《大傳》皆曰：「武王即位，追王太王、王季、文王，以後稷為堯稷官，故追尊為天子。
」此則即周武王初有天下，追尊四廟之明文也。
故自漢、魏以降，迄于周、隋，創業之君，追尊不過四世，約周制也。
此禮行之已久，事在不疑。
今參詳都省前議狀，請立四廟外，别引始祖，取裁未為定議。
續準敕，據禦史中丞張昭奏，請創立四高之外，無别封始祖之文。
況國家禮樂刑名，皆依唐典，宗廟之制，須酌舊章。
請依唐朝追尊懿祖宣皇帝、獻祖光皇帝、太祖景皇帝、代祖元皇帝故事，追尊四廟為定。
（《五代會要》卷二） ◎ 盧振 《全唐文》八百五十五有傳。
◇ 禁止織造疏薄奏 古先哲王之制，布帛不中度，不鬻于市，比來組織之物，輕重皆有定規。
近年己來，織帛之家過為疏薄，徒勞杼軸，無益公私。
臣請三京、邺都、諸道州府，凡織造之家，所織绫羅纟也掉諸物，并須斤兩尺度，合官定規程，不得辄為疏薄。
所在官吏覺察禁止，不得更然。
（《冊府》五百四） ◎ 曹琛 琛，長興中起居郎。
◇ 文武給假許支料錢奏 文武兩班，或請假歸甯，或卧疾未頓，才注班簿，便住料錢。
伏乞特降敕命者。
敕：今後文武官，請準歸甯假給及病疾者，并許支給本官料錢。
（《五代會要》二十八） ◎ 樊倫 《全唐文》八百五十五有傳。
◇ 請除關稅奏 耕桑未至，國多遊民，關市之中，稅物苛細，請稍減省，以惠疲民。
百姓賣物不多，所曆關市，并望除稅。
（《冊府》五百四） ◎ 盧文紀 《全唐文》八百五十五有傳。
◇ 明定文武考校奏 請内外文武臣寮，每歲有司，明定考校，将相乞回禦筆，以行黜陟。
疏下中書門下商量，宰臣奏請施行。
（《冊府》六百三十六）
（銘詞上缺）府。
螫手之蛇，反噬之虎。
枭獍與妖，恩義□□。
全族盡亡，（缺）□師一興，飛走無處。
逆首就擒，屬封尋撫。
釁血□□，申冤告□。
（下缺）（《古志石華》、《八瓊室金石補正》七九） ◎ 李慎儀 《全唐文》八百五十二有傳。
◇ 請委铨曹檢點選格奏 諸道州縣，皆是攝官，誅剝生靈，漸不存濟。
此蓋郭崇韬在中書日，未詳本朝故事，妄被閑人獻疑，點檢選曹，曲生異議，行矯枉過直之道，成欲益反損之文。
其選人凡關一事阙違，并是有涉逾濫。
或告敕欠少，或文字參差，保内一人不來，五保皆須并廢，文書一紙有誤，數任皆不勘詳。
且自天下亂離，将五十載，無人不遇兵革，無處不遭焚燒，性命脫免者尚或甚稀，文書保全者固應極少。
其年選人及行事官一千二百馀員，得官者才及數十，皆以逾濫為中名，盡被焚毀棄逐，遂令選人或斃踣于旅店，或号哭于行途，萬口一詞，同為怨酷。
臣等懇曾商議，堅确不回，以至二年已來，選人不敢赴集，铨曹無人可注，中書無人可除。
去年阙近二千，授官不及六十。
乃緻諸道皆是攝官，朝廷之成澤不行，紳之祿秩皆廢，禦冤負屈，不敢申陳，列局分曹，莫非僥幸。
且攝官隻自州府，多因賄賂而行，朝廷不知姓名，所司不考課績，皆無拘束，得資貪殘。
及有罪名，又不申奏，互相掩蔽，無迹追尋，遂使人戶流移，州縣貧困，日甚一日，為弊轉多。
若不直具奏聞，别為條制，不惟難息時病，兼且益亂國章。
臣等商量，伏請特降敕文，宣布遠迩，明言往年制置，不自于宸衷；比日焦勞，将頒于睿澤。
兼以選曹公事，情僞極多，中書條流，亦恐未盡。
望以中書所條件，及王松等（按與刑部員外郎王松同上）所論事節，并與新定選格，有輕重未盡處，并委铨曹子細點檢酌量。
但可以去其逾濫，革彼弊訛，不失本朝舊規，能成選曹永例者，務在酌中，以為定制，别具起請條奏。
（《冊府》六百三十二） ◎ 劉句 《全唐文》八百五十三有傳。
◇ 乞免行香奏 中書以近敕祠祭行事官緻齋内，唯祀事得行，其馀悉斷。
又宰臣行事緻齋内，不押班，不赴内殿起居，不知印。
臣緣判三司公事，其祀事、國忌行香，伏乞特免。
（《五代會要》十三） ◇ 宗廟制度議 臣等今月十三日，再于尚書省集百官詳議。
夫王者祖武宗文，郊天祀地，故有追崇之典，以申配享之儀。
竊詳太常禮院議狀，唯立七廟，即并通其理，其他聽論，并皆勿取。
七廟者，按《禮記·王制》曰：「天子七廟，三昭、三穆，與太祖之廟七。
」鄭元注雲：「此周制也。
」詳其禮經，即是周家七廟之定數。
四廟者，謂高、曾、祖、祢四世也。
按《周本紀》及《禮經》《大傳》皆曰：「武王即位，追王太王、王季、文王，以後稷為堯稷官，故追尊為天子。
」此則即周武王初有天下，追尊四廟之明文也。
故自漢、魏以降，迄于周、隋，創業之君，追尊不過四世，約周制也。
此禮行之已久，事在不疑。
今參詳都省前議狀，請立四廟外，别引始祖，取裁未為定議。
續準敕，據禦史中丞張昭奏，請創立四高之外，無别封始祖之文。
況國家禮樂刑名，皆依唐典，宗廟之制，須酌舊章。
請依唐朝追尊懿祖宣皇帝、獻祖光皇帝、太祖景皇帝、代祖元皇帝故事，追尊四廟為定。
（《五代會要》卷二） ◎ 盧振 《全唐文》八百五十五有傳。
◇ 禁止織造疏薄奏 古先哲王之制，布帛不中度，不鬻于市，比來組織之物，輕重皆有定規。
近年己來，織帛之家過為疏薄，徒勞杼軸，無益公私。
臣請三京、邺都、諸道州府，凡織造之家，所織绫羅纟也掉諸物，并須斤兩尺度，合官定規程，不得辄為疏薄。
所在官吏覺察禁止，不得更然。
（《冊府》五百四） ◎ 曹琛 琛，長興中起居郎。
◇ 文武給假許支料錢奏 文武兩班，或請假歸甯，或卧疾未頓，才注班簿，便住料錢。
伏乞特降敕命者。
敕：今後文武官，請準歸甯假給及病疾者，并許支給本官料錢。
（《五代會要》二十八） ◎ 樊倫 《全唐文》八百五十五有傳。
◇ 請除關稅奏 耕桑未至，國多遊民，關市之中，稅物苛細，請稍減省，以惠疲民。
百姓賣物不多，所曆關市，并望除稅。
（《冊府》五百四） ◎ 盧文紀 《全唐文》八百五十五有傳。
◇ 明定文武考校奏 請内外文武臣寮，每歲有司，明定考校，将相乞回禦筆，以行黜陟。
疏下中書門下商量，宰臣奏請施行。
（《冊府》六百三十六）