卷十六
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遊朝市之際，雜缙紳之間。
時人或将襲共青牛，師薊子訓之陳迹也。
嘗以翠鸾時栖，明主之瑞；君子獨立，矯世之方。
于是和墨澹情，灑翰缛意，寄孤興于露月，沉浮标于山海。
乃集瑤圃，洗玉池，翩翩然又以自得也。
時尚辇奉禦梁國喬亻品，聞其風而悅之，乃刻羽剪商，飛毫牍，扣歸昌之律，協朝陽之音，率諸君子屬而和之者十有五。
餘始未知夫洪崖也。
喬子慕義，命餘叙之。
凡若幹首。
（本集。
《文苑英華》七百十五） ◇ 無端帖 道既不行，複不能知命樂天，又不能深隐于山薮，乃亦時出于人間。
自覺是無端之人，況漸近無聞，不免自惜，如何？（《寶真齋法書贊》五） ◎ 崔融 《全唐文》二百十七有傳。
◎ 荷華帖 荷華想已殘，處此過四夏，到彼亦屢，而獨不見其盛時，是亦可訝，豈亦有緣耶？敝守今歲植得千葉者數盆，亦便發花，相繼不絕。
今已開□□□□頗有可觀，恨不與□□□□□望雖不遠，披對邈未可期，伏紙可勝怅惘耶！（《寶真齋法書贊》五） ◎ 張說 《全唐文》二百二十一有傳。
◇ 請以時樂鳥編國史奏 伏見天恩以靈異鹦鹉及劉延景所述篇出示朝列。
臣按《南海異物志》，有時樂鳥，鳴皆曰「天下太平」，有道則見。
臣驗其圖，丹首紅臆，朱冠綠翼，與此鹦鹉無異，而心聰性辯，護主報恩，故非常品凡禽，實瑞經所謂時樂鳥也。
延景雖叙其事，未正其名，望編國史，以彰聖瑞。
（《冊府元龜》八百四十） ◇ 答徐堅問葬 墓而不墳，所以反本也。
三代以降，始有墳之飾，斯孝子永思之所也。
禮有貴賤升降之度，俾存殁之道，各得其官。
長安、神龍之際，有黃州僧泓者，能通鬼神之意，而以事參之。
仆嘗聞其言，猶記其要。
墓欲深而狹，深者取其幽，狹者取其固。
平地之下，一丈二尺為土界，又一丈二尺為水界，各有龍守之。
土龍六年而一暴，水龍十二年而一暴。
當其隧者，神道不安，故深二丈四尺之下，可沒窀穸。
墓之四維，謂之折壁，欲下闊而上斂，其由項謂之中樵。
中樵欲俯欹而傍殺，墓中抹粉為飾，以代黝垩。
不置瓴[QSDX]瓷瓦，以其近于火；不置黃金，以其久而為怪；不置朱丹、雄黃、礬石，以其氣燥而烈，使墳上草木枯而不潤；不置毛羽，以其近于屍也。
鑄鐵為牛豕之狀，像可以禦，二龍玉潤而潔，能和百神，置之墓内，以助神道。
僧泓之說如此，皆前賢所未達也。
桓石椁，王孫倮葬，奢儉既過，各不得中。
近大理卿徐有功，持法不濫，人用賴焉。
及其葬也，儉不逾制。
将穿墓者曰：「必有異應，以旌若人。
」果獲石堂，其大如金，中空外堅，四門八牖。
占曰：「此天所以助有德也。
」置其墓中，其後終吉。
後優诏褒贈，寵及其子。
開府王同皎以外戚之貴，墳墓逾制，衤遂服明器，羅列十裡，墳土未乾，家毀子死，殷鑒不遠，子其擇焉。
（《吳興藝文補》） ◇ 墨令答贊 入相論道，資孝為忠。
朗如明鏡，穆若清風。
既調飾鶴，又擅雕龍。
有則有典，是為文雄。
（《張燕公集》一） ◎ 李朝隐 《全唐文》二百三十六有傳。
◇ 科錢不得令州縣牽捉奏 請籍百姓一年稅錢充本，依舊令高戶及典正等捉，随月收利，将供官人料錢，并取情願自捉，不得令州縣牽捉。
（《唐會要》九十三） ◎ 韋嗣立 《全唐文》二百三十六有傳。
◇ 谏造佛寺奏 臣竊見比者營造寺觀，其數極多，皆務宏博，競崇瑰麗。
大則贊一二十萬，小則尚用三五萬馀，略計都用資财，動至千萬已上。
運轉木石，人牛不停，廢人功，害農務，事既非急，時多怨咨。
故曰：「不作無益害有益，功乃成；不貴異物賤用物，人乃足。
」誠哉此言。
且元象秘妙，歸于寂滅，苟非修心定慧，諸法皆涉有為。
至如七木雕刻等，惟是殚竭人力，但學互相謗麗，豈關降伏身心。
凡所興功，皆須掘鑿，蟄蟲在土，種類最多，每日殺傷，動即萬計，連年如此，損害可知。
于至道既有乖，在生人極為損，陛下豈不深思之！（《唐會要》四十八） ◎ 李峤 《全唐文》二百四十二有傳。
◇ 為王相公請改六書箐表 〈按：此文《書苑菁華》題作李峤，今存其目。
文見《全唐文》九百六十二。
〉 ◎ 李邕 《全唐文》二百六十一有傳。
◇ 駁韋巨源谥議 三思引之為相，阿韋托之為親，無功而封，無德而祿，同族則醜正安石，他人則附邪楚客。
谥之曰昭，長恐未當。
（《唐會要》七十九） ◇ （上缺）府别駕上柱國任府君神道碑（并序） （上缺十三字）之宏□。
至若享以令德，□以懿□□□啟其深□□□覆其前敵，故能名重于位，德廣于時。
夫高也不以固國（缺十七字）史策，殁紀簡□，豈揚親之自躬，信翼子之惟肖矣。
公諱令則，字大猷，本樂安博昌，因居官，今為西（缺九字）封于任□有子國，與薛同姓，故滕侯曰：「寡人若朝于薛，不敢與諸任齒。
」漢禦史大夫敖、後漢司空隗、魏吏部尚書恺，并朝（缺十二字）軍府君，祖皇朝州司馬辯府君，考皇朝資州司馬直太史盛□□□□□退身，周仁形志，或雲（缺十字）驚微尚無悔，幼安□□梅福永歸，□如也。
公駿發炳靈，丕承□訓，風神散逸，軌度閑□，□□成□，锵金有聲，雜以詩書□□□□□□之□□□□□名教之中□□□□其制，文其德，武其□，仁其行，禮其□，智其謀，義其斷，司馬（缺二十六字），荩未□□□□□汝器用已周，與興補遠□□斯□□□可襲，汝其□□□□□也。
公乃執顔拜首□□□□□□□于□□□□□何如（缺八字）以□下情。
時人或将襲共青牛，師薊子訓之陳迹也。
嘗以翠鸾時栖，明主之瑞；君子獨立，矯世之方。
于是和墨澹情，灑翰缛意，寄孤興于露月，沉浮标于山海。
乃集瑤圃，洗玉池，翩翩然又以自得也。
時尚辇奉禦梁國喬亻品，聞其風而悅之，乃刻羽剪商，飛毫牍，扣歸昌之律，協朝陽之音，率諸君子屬而和之者十有五。
餘始未知夫洪崖也。
喬子慕義，命餘叙之。
凡若幹首。
（本集。
《文苑英華》七百十五） ◇ 無端帖 道既不行，複不能知命樂天，又不能深隐于山薮，乃亦時出于人間。
自覺是無端之人，況漸近無聞，不免自惜，如何？（《寶真齋法書贊》五） ◎ 崔融 《全唐文》二百十七有傳。
◎ 荷華帖 荷華想已殘，處此過四夏，到彼亦屢，而獨不見其盛時，是亦可訝，豈亦有緣耶？敝守今歲植得千葉者數盆，亦便發花，相繼不絕。
今已開□□□□頗有可觀，恨不與□□□□□望雖不遠，披對邈未可期，伏紙可勝怅惘耶！（《寶真齋法書贊》五） ◎ 張說 《全唐文》二百二十一有傳。
◇ 請以時樂鳥編國史奏 伏見天恩以靈異鹦鹉及劉延景所述篇出示朝列。
臣按《南海異物志》，有時樂鳥，鳴皆曰「天下太平」，有道則見。
臣驗其圖，丹首紅臆，朱冠綠翼，與此鹦鹉無異，而心聰性辯，護主報恩，故非常品凡禽，實瑞經所謂時樂鳥也。
延景雖叙其事，未正其名，望編國史，以彰聖瑞。
（《冊府元龜》八百四十） ◇ 答徐堅問葬 墓而不墳，所以反本也。
三代以降，始有墳之飾，斯孝子永思之所也。
禮有貴賤升降之度，俾存殁之道，各得其官。
長安、神龍之際，有黃州僧泓者，能通鬼神之意，而以事參之。
仆嘗聞其言，猶記其要。
墓欲深而狹，深者取其幽，狹者取其固。
平地之下，一丈二尺為土界，又一丈二尺為水界，各有龍守之。
土龍六年而一暴，水龍十二年而一暴。
當其隧者，神道不安，故深二丈四尺之下，可沒窀穸。
墓之四維，謂之折壁，欲下闊而上斂，其由項謂之中樵。
中樵欲俯欹而傍殺，墓中抹粉為飾，以代黝垩。
不置瓴[QSDX]瓷瓦，以其近于火；不置黃金，以其久而為怪；不置朱丹、雄黃、礬石，以其氣燥而烈，使墳上草木枯而不潤；不置毛羽，以其近于屍也。
鑄鐵為牛豕之狀，像可以禦，二龍玉潤而潔，能和百神，置之墓内，以助神道。
僧泓之說如此，皆前賢所未達也。
桓石椁，王孫倮葬，奢儉既過，各不得中。
近大理卿徐有功，持法不濫，人用賴焉。
及其葬也，儉不逾制。
将穿墓者曰：「必有異應，以旌若人。
」果獲石堂，其大如金，中空外堅，四門八牖。
占曰：「此天所以助有德也。
」置其墓中，其後終吉。
後優诏褒贈，寵及其子。
開府王同皎以外戚之貴，墳墓逾制，衤遂服明器，羅列十裡，墳土未乾，家毀子死，殷鑒不遠，子其擇焉。
（《吳興藝文補》） ◇ 墨令答贊 入相論道，資孝為忠。
朗如明鏡，穆若清風。
既調飾鶴，又擅雕龍。
有則有典，是為文雄。
（《張燕公集》一） ◎ 李朝隐 《全唐文》二百三十六有傳。
◇ 科錢不得令州縣牽捉奏 請籍百姓一年稅錢充本，依舊令高戶及典正等捉，随月收利，将供官人料錢，并取情願自捉，不得令州縣牽捉。
（《唐會要》九十三） ◎ 韋嗣立 《全唐文》二百三十六有傳。
◇ 谏造佛寺奏 臣竊見比者營造寺觀，其數極多，皆務宏博，競崇瑰麗。
大則贊一二十萬，小則尚用三五萬馀，略計都用資财，動至千萬已上。
運轉木石，人牛不停，廢人功，害農務，事既非急，時多怨咨。
故曰：「不作無益害有益，功乃成；不貴異物賤用物，人乃足。
」誠哉此言。
且元象秘妙，歸于寂滅，苟非修心定慧，諸法皆涉有為。
至如七木雕刻等，惟是殚竭人力，但學互相謗麗，豈關降伏身心。
凡所興功，皆須掘鑿，蟄蟲在土，種類最多，每日殺傷，動即萬計，連年如此，損害可知。
于至道既有乖，在生人極為損，陛下豈不深思之！（《唐會要》四十八） ◎ 李峤 《全唐文》二百四十二有傳。
◇ 為王相公請改六書箐表 〈按：此文《書苑菁華》題作李峤，今存其目。
文見《全唐文》九百六十二。
〉 ◎ 李邕 《全唐文》二百六十一有傳。
◇ 駁韋巨源谥議 三思引之為相，阿韋托之為親，無功而封，無德而祿，同族則醜正安石，他人則附邪楚客。
谥之曰昭，長恐未當。
（《唐會要》七十九） ◇ （上缺）府别駕上柱國任府君神道碑（并序） （上缺十三字）之宏□。
至若享以令德，□以懿□□□啟其深□□□覆其前敵，故能名重于位，德廣于時。
夫高也不以固國（缺十七字）史策，殁紀簡□，豈揚親之自躬，信翼子之惟肖矣。
公諱令則，字大猷，本樂安博昌，因居官，今為西（缺九字）封于任□有子國，與薛同姓，故滕侯曰：「寡人若朝于薛，不敢與諸任齒。
」漢禦史大夫敖、後漢司空隗、魏吏部尚書恺，并朝（缺十二字）軍府君，祖皇朝州司馬辯府君，考皇朝資州司馬直太史盛□□□□□退身，周仁形志，或雲（缺十字）驚微尚無悔，幼安□□梅福永歸，□如也。
公駿發炳靈，丕承□訓，風神散逸，軌度閑□，□□成□，锵金有聲，雜以詩書□□□□□□之□□□□□名教之中□□□□其制，文其德，武其□，仁其行，禮其□，智其謀，義其斷，司馬（缺二十六字），荩未□□□□□汝器用已周，與興補遠□□斯□□□可襲，汝其□□□□□也。
公乃執顔拜首□□□□□□□于□□□□□何如（缺八字）以□下情。