卷一
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【卷一】
◎ 高祖皇帝
事迹詳《全唐文》卷一。
◇ 勞王君廓诏 卿以十三人破賊十萬，自古以少制衆，未之前聞。
非惟骁勇絕人，亦足顯卿忠節也。
（《冊府》四百十九） ◇ 問慧乘诏 道士潘誕奏，悉達太子不能得佛，六年求道，方得成佛。
是則道能生佛，佛由道成，道是佛之父師，佛乃道之子弟。
故佛經雲：「求于無上正真之道。
」又雲：「體解大道，發無上意。
」外國語雲「阿耨菩提」，晉音翻之「無上大道」。
若以此驗，道大佛小。
于事可知。
（《續高僧傳》三十一） ◇ 禁非禮祈禱诏 私家不得辄立妖神，妄設氵?祀，非禮祈禱，一切禁斷。
龜易五兆之外，諸雜占亦皆禁止。
（《唐會要》四十四） ◇ 曲降十二軍界诏 門下：朕膺受圖，君臨區宇，承凋弊之馀俗，拯黎元于塗炭，夕惕思，日旰忘勞。
每念粟帛不豐，人多匮乏，幹戈未戢，獄犴猶繁，納隍之慮，無忘寝食。
然而神臯奧區，京畿攸在，四方輻湊之所，萬國朝宗之地。
頃年薄伐，師旅薦興，行役轉輸，不遑甯息，加以往因喪亂，條章廢（下缺）。
（《文館詞林》六百七十） ◇ 問佛教何利益诏 棄父母之須發，去君臣之章服，利在何間之中？益在何情之外？損益二宜，請動妙釋。
（《續高僧傳》三十二） ◇ 先老後釋诏 老教、孔教，此土先宗，釋教後興，宜崇客禮。
令老先，次孔，末後釋。
（《續高僧傳》三十一） ◇ 置大中正敕 每州置大中正一人，掌知州内人物，以本州聞望者兼領，無品秩。
（《唐會要》六十九） ◇ 定服飾敕 三品已上，服大料纟由绫線及羅，其色紫，飾用玉。
五品已上，服小料纟由绫及羅，其色朱，飾用金。
六品已上，服絲布雜小绫、交梭及雙纟川，其色黃。
六品、七品飾銀。
八品、九品钅俞石。
流外及庶人服纟由絹纟布，其色通用黃白，飾用銅鐵。
（《唐會要》三十二） ◇ 賜李靖手敕 既往不咎，何憂何懼。
今日以去，心哽咽不須憶，舊事吾久忘之矣。
（《冊府》九十九） ◇ 賜秦王手敕 賊勢如此，難與争鋒，宜棄河東之地，謹守關中而已。
（《冊府》十九） ◇ 褒武士敕 此人忠節有馀，去年兒夭，今日婦亡，相去未遙，未嘗言及，遺身殉國，舉無與比。
（《冊府》六百二十七） ◎ 太宗皇帝 事迹詳《全唐文》卷四。
◇ 答群臣請修太和宮手诏 比者風虛頗積，為弊至深，況複炎景蒸時，溫風铿節，沈疴屬此，理所不堪。
久欲追涼，恐成勞擾，今卿等有請，即相機行。
（《唐會要》三十） ◇ 建波斯寺诏 道無常名，聖無常體，随方設教，密濟群生。
波斯僧阿羅本遠将經教，來獻上京，詳其教旨，元妙無為，生成立要，濟物利人，宜行天下。
所司即于義甯坊建寺一所，度僧廿一人。
（《唐會要》四十九） ◇ 房元齡充京城留守诏 公當蕭何之任，朕無西顧之憂矣。
軍戎器械，戰士糧廪，并委卿處分發遣。
（《唐會要》六十七） ◇ 答李百藥手诏 省所和詩，極為佳作。
何身之老而才之壯，齒之宿而意之新乎？（《冊府》九十七） ◇ 褒孔穎達上釋奠頌手诏 省所上頌，殊為佳作。
循題發函，清辭爛其盈目；啟封申紙，逸氣飄以淩雲，骊龍九重，不足方斯绮麗；威鳳五彩，無以比其鮮華。
楊雄天，高蹤何遠？黃香日下，茂軌猶存。
尋讀周環，彌覺欣玩。
卿夙挺璋，早标令譽，網羅百氏，包括六經，思湧珠泉，情抽蕙圃。
關西孔子，更起乎方今；濟南伏生，重興乎茲日。
庶令弘四科于缣帙，闡百遍于青襟。
翰苑詞林，卿其首之也。
（《冊府》六百一） ◇ 覆奏死刑诏 死刑雖令即決，仍三覆奏，在京五覆奏。
以決前一日三覆奏，決日三覆奏。
惟犯惡逆者一覆奏。
着于令。
（《唐會要》四十） ◇ 允八座忌日仍理軍務诏 今既戎旅大事，不可失在機速，所以仰順古風，俯從今請。
（《唐會要》二十三） ◇ 獲石瑞曲赦涼州诏 門下：昔朱鳥降于周代，君臣動色；黃龍見于漢室，天下稱慶。
況乃祯祥顯着，靈眷昭然者哉！朕嗣守宗祧
◇ 勞王君廓诏 卿以十三人破賊十萬，自古以少制衆，未之前聞。
非惟骁勇絕人，亦足顯卿忠節也。
（《冊府》四百十九） ◇ 問慧乘诏 道士潘誕奏，悉達太子不能得佛，六年求道，方得成佛。
是則道能生佛，佛由道成，道是佛之父師，佛乃道之子弟。
故佛經雲：「求于無上正真之道。
」又雲：「體解大道，發無上意。
」外國語雲「阿耨菩提」，晉音翻之「無上大道」。
若以此驗，道大佛小。
于事可知。
（《續高僧傳》三十一） ◇ 禁非禮祈禱诏 私家不得辄立妖神，妄設氵?祀，非禮祈禱，一切禁斷。
龜易五兆之外，諸雜占亦皆禁止。
（《唐會要》四十四） ◇ 曲降十二軍界诏 門下：朕膺受圖，君臨區宇，承凋弊之馀俗，拯黎元于塗炭，夕惕思，日旰忘勞。
每念粟帛不豐，人多匮乏，幹戈未戢，獄犴猶繁，納隍之慮，無忘寝食。
然而神臯奧區，京畿攸在，四方輻湊之所，萬國朝宗之地。
頃年薄伐，師旅薦興，行役轉輸，不遑甯息，加以往因喪亂，條章廢（下缺）。
（《文館詞林》六百七十） ◇ 問佛教何利益诏 棄父母之須發，去君臣之章服，利在何間之中？益在何情之外？損益二宜，請動妙釋。
（《續高僧傳》三十二） ◇ 先老後釋诏 老教、孔教，此土先宗，釋教後興，宜崇客禮。
令老先，次孔，末後釋。
（《續高僧傳》三十一） ◇ 置大中正敕 每州置大中正一人，掌知州内人物，以本州聞望者兼領，無品秩。
（《唐會要》六十九） ◇ 定服飾敕 三品已上，服大料纟由绫線及羅，其色紫，飾用玉。
五品已上，服小料纟由绫及羅，其色朱，飾用金。
六品已上，服絲布雜小绫、交梭及雙纟川，其色黃。
六品、七品飾銀。
八品、九品钅俞石。
流外及庶人服纟由絹纟布，其色通用黃白，飾用銅鐵。
（《唐會要》三十二） ◇ 賜李靖手敕 既往不咎，何憂何懼。
今日以去，心哽咽不須憶，舊事吾久忘之矣。
（《冊府》九十九） ◇ 賜秦王手敕 賊勢如此，難與争鋒，宜棄河東之地，謹守關中而已。
（《冊府》十九） ◇ 褒武士敕 此人忠節有馀，去年兒夭，今日婦亡，相去未遙，未嘗言及，遺身殉國，舉無與比。
（《冊府》六百二十七） ◎ 太宗皇帝 事迹詳《全唐文》卷四。
◇ 答群臣請修太和宮手诏 比者風虛頗積，為弊至深，況複炎景蒸時，溫風铿節，沈疴屬此，理所不堪。
久欲追涼，恐成勞擾，今卿等有請，即相機行。
（《唐會要》三十） ◇ 建波斯寺诏 道無常名，聖無常體，随方設教，密濟群生。
波斯僧阿羅本遠将經教，來獻上京，詳其教旨，元妙無為，生成立要，濟物利人，宜行天下。
所司即于義甯坊建寺一所，度僧廿一人。
（《唐會要》四十九） ◇ 房元齡充京城留守诏 公當蕭何之任，朕無西顧之憂矣。
軍戎器械，戰士糧廪，并委卿處分發遣。
（《唐會要》六十七） ◇ 答李百藥手诏 省所和詩，極為佳作。
何身之老而才之壯，齒之宿而意之新乎？（《冊府》九十七） ◇ 褒孔穎達上釋奠頌手诏 省所上頌，殊為佳作。
循題發函，清辭爛其盈目；啟封申紙，逸氣飄以淩雲，骊龍九重，不足方斯绮麗；威鳳五彩，無以比其鮮華。
楊雄天，高蹤何遠？黃香日下，茂軌猶存。
尋讀周環，彌覺欣玩。
卿夙挺璋，早标令譽，網羅百氏，包括六經，思湧珠泉，情抽蕙圃。
關西孔子，更起乎方今；濟南伏生，重興乎茲日。
庶令弘四科于缣帙，闡百遍于青襟。
翰苑詞林，卿其首之也。
（《冊府》六百一） ◇ 覆奏死刑诏 死刑雖令即決，仍三覆奏，在京五覆奏。
以決前一日三覆奏，決日三覆奏。
惟犯惡逆者一覆奏。
着于令。
（《唐會要》四十） ◇ 允八座忌日仍理軍務诏 今既戎旅大事，不可失在機速，所以仰順古風，俯從今請。
（《唐會要》二十三） ◇ 獲石瑞曲赦涼州诏 門下：昔朱鳥降于周代，君臣動色；黃龍見于漢室，天下稱慶。
況乃祯祥顯着，靈眷昭然者哉！朕嗣守宗祧