卷十六
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◎ 李俨
《全唐文》二百一有傳。
◇ 金剛般若經集注序 夫以觀鳥垂文，振宏規于八體；泣麟敷典，渙洪波于九流。
循其辄者，不逾乎寰域；涉其源者，僅歸乎仁義。
孰若至聖乘時，能仁昭法，剖秋毫于十地，總沙界而诠道，釋春冰于一乘，冠塵劫而流化。
若乃是相非相，是空非空，乎不測，廓焉無像，假名言以立體，包權實而為用。
窮不照之照，引重昏于夢境；運無知之知，導群迷于朽宅。
究其實相，則般若為之宗矣。
自真容西謝，像教東流，香域徙築于綿區，寶台移構于中壤。
鱗萃羽集者，鹹徇其法；雲蹇霧廓者，已悟其真。
至矣哉，無得而稱也。
然此梵本，至秦弘始有羅什三藏于長安域創譯一本，名舍衛國。
暨于後魏宣武之世，有流支三藏于洛陽城重翻一本，名舍婆提。
江南梁末有真谛三藏又翻一本，名隻樹林。
隋初開皇有佛陀耶舍三藏又翻一本，名隻陀林。
大唐有玄裝三藏又翻一本，名誓多林。
雖分轸揚镳，同歸至極，而筌詞析義，頗亦殊途。
然流支翻者，兼帶天親《釋論》三卷，又翻《金剛仙論》十卷。
隋初耶舍又翻無着《釋論》兩卷。
比校三論，文義大同。
然新則理隐而文略，舊則工顯而義周，兼有秦世羅什、晉室謝靈運、隋代昙琛、皇朝慧淨法師等，并器業韶茂，博雅洽聞，耽味茲典，俱為注釋，研考秘赜，鹹騁異義。
時有長安西明寺釋道世法師，字玄恽，德鏡玄流，道資素蓄，伏膺聖教，雅好斯文，以解诂多門，尋核勞近，未若參綜厥美，一以貫之。
爰掇諸家，而為集注，開題科簡，同銘斯部，勒成三卷，号為《集注般若》，兼出《義疏》三卷、《玄義》兩卷。
現行要用，文理周悉，庶使靈山積壞，于天之峻彌高；巨海納川，浴日之波逾廣。
披文者冀窮其理，講道者洞盡其性，學侶無疲于倍功，談客有同于兼采。
金石妙義，掩二曜以長懸；玉軸微言，貫三才而靡絕。
豈止聲芬鹫嶺，字韫龍宮而已哉！（《續高僧傳》、《廣弘明集》二十二） ◎ 王友方 《全唐文》二百二有傳。
◇ 王氏龛銘 前豫州司功參軍事上騎都尉王有（缺四字）考明威将軍過右武候に轅府折沖（缺四字）國，妣漁陽郡君，李平居日約束于（缺四字）一龛，今疏繕既畢，謹勒銘雲： 嗟乎昊，我實不天。
哀哉後土，我□無母。
苴麻累襲，誰謂荼苦。
出則靡依，入□□怙。
傾耳瞪目，遺儀莫睹。
他人養今，我則□□。
古有其訓，在于龍門。
疏山建塔，匠石儀□。
□□周華，金容肅淨。
式固家國，含生沾慶。
□□□蕩，丹崖旁映。
風谷吟松，雲峰寫鏡。
曠哉□□，實日栖禅。
靈龛月偃，桂殿星懸。
淩虛劃石，□嶺飛軒。
岩高隐地，波澄倒天。
一從直勒，于□□年。
（《績語堂碑錄》） ◎ 姚崇 《全唐文》二百六有傳。
◇ 中書事狀略言優劣奏 中書舍人六員，每一人商量事，諸舍人同押連署狀進說。
凡事有是非，理均與奪，人心既異，所見或殊，抑使雷同，情有不盡。
臣今商量，其大事執見不同者，望請便作商量狀，連本狀同進。
若狀語交互，恐煩聖思，臣既是官長，望于兩狀後略言二理優劣，奏聽進止，則人各盡能，官無留事。
（《唐會要》五十子） ◎ 陳子昂 《全唐文》二百九有傳。
◇ 荊州大崇福觀記 維大周揖讓受唐有天下十載，施化育德，揚光顯仁，天下鹹和，中外胥谧，仟門法寓，澤罔不暨。
粵若無上太祖孝明皇帝，神明睿哲，龍德而隐，君子勿用，于（一作子）我諸宮。
葳蕤春風，時雨，讴歌歸之，允矣大王、王岐鎬之漸也。
于戲西伯潛聖而遺其三齡，故我太祖始安時處順，乘彼白雲，以歸帝鄉。
方城之人，嗟咨涕Д，靈魄罔遘，乃以珠襦玉匣，茲衣冠。
谷林方崇，喬山未掩，龍盾卒寝，在茲觀者七月焉。
馀威化北，顔塗積。
逮皇帝順人樂推，鳳翔虎變，追革顯号，宗祀于明堂，躍誠（疑作試易或躍在淵自試也）所曆，莫不昭晰（一作皓皓）寵光也。
長史弘農楊元琰，雅量川浚，貞節嶽立，有倚相墳典之博，子囊增名之忠。
遂稽皇圖，徵文獻，以為會稽之廟，大庭之初，其事上矣。
乃表上遺迹，祈飾仙階。
司賓卿于惟謙、地官主事魯玄傑，鹹經沐浴邦憲，升官周京，亦恢廓徽猷，任佐誠請。
時皇帝方垂拱旋淵之中，以思大化，故書奏不答。
道士孟安排者，口玄禀真，骨記上階，黃裳羽袂，囊中竊感，蒼梧遺化，長沙舊寝，不可以不昭（一作明）發聖世，複重理前狀，伏奉阙下，至于再三。
天子乃憫然遷思回慮，旌别斯觀，錫名曰大（一作天，非）崇福焉，時龍集已亥聖曆之二年也。
翌日，又優制褒崇，特降銀榜，仙書鳳篆，飛集王官（一作宮）。
天文昭回，瑞我鄢郢。
則有逾岐山，越梁境，梯衡霍，浮潇湘，郁荊門，龐江徼（一作激），莫不翼戴撲舞。
澡雪心目者已。
安排乃喟然歎曰：「道惡乎在，名惡乎在。
茅茨文軒，未始離也；朱宮玄圃，未始乖也。
損之而又損之，思乎思；無為而無不為，知乎知。
則我何拘于常見哉？而不謂熙帝庸也。
」遂經玄都，爰伐琴瑟，作為仙觀之宮。
文彩構檻，砌砌（一作钅口）階，栌ㄆ森郁以宏合，藻井翕以天開，瑤壇跻于上清，銀阙表于中界。
高步玄（一有記字，非）雲，肅（一有綱字，非）然靈風，仿佛紫陽之天（一作大，非）也。
然後璇題顯曜，金格道相，朝浮彩雲，夕泫清露。
眇哉邈乎，信皇靈之所感發矣。
蓋金簡玉牒，可存而不可知；昆侖方壺，可聞而不可階也。
猶且曰（一作之）道錄貴于真經，況皇明帝載昭铄日月而已。
乃刊石作記，以傳維罔極。
（《文苑英華》八百二十二） ◇ 洪崖子鸾鳥詩序 《鸾鳥篇》者，晉人洪崖子之所作也。
洪崖子遁我玄魁，贲其默行，矯迹汾水，習隐洛陽，乘白驢，衣羽褐，
◇ 金剛般若經集注序 夫以觀鳥垂文，振宏規于八體；泣麟敷典，渙洪波于九流。
循其辄者，不逾乎寰域；涉其源者，僅歸乎仁義。
孰若至聖乘時，能仁昭法，剖秋毫于十地，總沙界而诠道，釋春冰于一乘，冠塵劫而流化。
若乃是相非相，是空非空，乎不測，廓焉無像，假名言以立體，包權實而為用。
窮不照之照，引重昏于夢境；運無知之知，導群迷于朽宅。
究其實相，則般若為之宗矣。
自真容西謝，像教東流，香域徙築于綿區，寶台移構于中壤。
鱗萃羽集者，鹹徇其法；雲蹇霧廓者，已悟其真。
至矣哉，無得而稱也。
然此梵本，至秦弘始有羅什三藏于長安域創譯一本，名舍衛國。
暨于後魏宣武之世，有流支三藏于洛陽城重翻一本，名舍婆提。
江南梁末有真谛三藏又翻一本，名隻樹林。
隋初開皇有佛陀耶舍三藏又翻一本，名隻陀林。
大唐有玄裝三藏又翻一本，名誓多林。
雖分轸揚镳，同歸至極，而筌詞析義，頗亦殊途。
然流支翻者，兼帶天親《釋論》三卷，又翻《金剛仙論》十卷。
隋初耶舍又翻無着《釋論》兩卷。
比校三論，文義大同。
然新則理隐而文略，舊則工顯而義周，兼有秦世羅什、晉室謝靈運、隋代昙琛、皇朝慧淨法師等，并器業韶茂，博雅洽聞，耽味茲典，俱為注釋，研考秘赜，鹹騁異義。
時有長安西明寺釋道世法師，字玄恽，德鏡玄流，道資素蓄，伏膺聖教，雅好斯文，以解诂多門，尋核勞近，未若參綜厥美，一以貫之。
爰掇諸家，而為集注，開題科簡，同銘斯部，勒成三卷，号為《集注般若》，兼出《義疏》三卷、《玄義》兩卷。
現行要用，文理周悉，庶使靈山積壞，于天之峻彌高；巨海納川，浴日之波逾廣。
披文者冀窮其理，講道者洞盡其性，學侶無疲于倍功，談客有同于兼采。
金石妙義，掩二曜以長懸；玉軸微言，貫三才而靡絕。
豈止聲芬鹫嶺，字韫龍宮而已哉！（《續高僧傳》、《廣弘明集》二十二） ◎ 王友方 《全唐文》二百二有傳。
◇ 王氏龛銘 前豫州司功參軍事上騎都尉王有（缺四字）考明威将軍過右武候に轅府折沖（缺四字）國，妣漁陽郡君，李平居日約束于（缺四字）一龛，今疏繕既畢，謹勒銘雲： 嗟乎昊，我實不天。
哀哉後土，我□無母。
苴麻累襲，誰謂荼苦。
出則靡依，入□□怙。
傾耳瞪目，遺儀莫睹。
他人養今，我則□□。
古有其訓，在于龍門。
疏山建塔，匠石儀□。
□□周華，金容肅淨。
式固家國，含生沾慶。
□□□蕩，丹崖旁映。
風谷吟松，雲峰寫鏡。
曠哉□□，實日栖禅。
靈龛月偃，桂殿星懸。
淩虛劃石，□嶺飛軒。
岩高隐地，波澄倒天。
一從直勒，于□□年。
（《績語堂碑錄》） ◎ 姚崇 《全唐文》二百六有傳。
◇ 中書事狀略言優劣奏 中書舍人六員，每一人商量事，諸舍人同押連署狀進說。
凡事有是非，理均與奪，人心既異，所見或殊，抑使雷同，情有不盡。
臣今商量，其大事執見不同者，望請便作商量狀，連本狀同進。
若狀語交互，恐煩聖思，臣既是官長，望于兩狀後略言二理優劣，奏聽進止，則人各盡能，官無留事。
（《唐會要》五十子） ◎ 陳子昂 《全唐文》二百九有傳。
◇ 荊州大崇福觀記 維大周揖讓受唐有天下十載，施化育德，揚光顯仁，天下鹹和，中外胥谧，仟門法寓，澤罔不暨。
粵若無上太祖孝明皇帝，神明睿哲，龍德而隐，君子勿用，于（一作子）我諸宮。
葳蕤春風，時雨，讴歌歸之，允矣大王、王岐鎬之漸也。
于戲西伯潛聖而遺其三齡，故我太祖始安時處順，乘彼白雲，以歸帝鄉。
方城之人，嗟咨涕Д，靈魄罔遘，乃以珠襦玉匣，茲衣冠。
谷林方崇，喬山未掩，龍盾卒寝，在茲觀者七月焉。
馀威化北，顔塗積。
逮皇帝順人樂推，鳳翔虎變，追革顯号，宗祀于明堂，躍誠（疑作試易或躍在淵自試也）所曆，莫不昭晰（一作皓皓）寵光也。
長史弘農楊元琰，雅量川浚，貞節嶽立，有倚相墳典之博，子囊增名之忠。
遂稽皇圖，徵文獻，以為會稽之廟，大庭之初，其事上矣。
乃表上遺迹，祈飾仙階。
司賓卿于惟謙、地官主事魯玄傑，鹹經沐浴邦憲，升官周京，亦恢廓徽猷，任佐誠請。
時皇帝方垂拱旋淵之中，以思大化，故書奏不答。
道士孟安排者，口玄禀真，骨記上階，黃裳羽袂，囊中竊感，蒼梧遺化，長沙舊寝，不可以不昭（一作明）發聖世，複重理前狀，伏奉阙下，至于再三。
天子乃憫然遷思回慮，旌别斯觀，錫名曰大（一作天，非）崇福焉，時龍集已亥聖曆之二年也。
翌日，又優制褒崇，特降銀榜，仙書鳳篆，飛集王官（一作宮）。
天文昭回，瑞我鄢郢。
則有逾岐山，越梁境，梯衡霍，浮潇湘，郁荊門，龐江徼（一作激），莫不翼戴撲舞。
澡雪心目者已。
安排乃喟然歎曰：「道惡乎在，名惡乎在。
茅茨文軒，未始離也；朱宮玄圃，未始乖也。
損之而又損之，思乎思；無為而無不為，知乎知。
則我何拘于常見哉？而不謂熙帝庸也。
」遂經玄都，爰伐琴瑟，作為仙觀之宮。
文彩構檻，砌砌（一作钅口）階，栌ㄆ森郁以宏合，藻井翕以天開，瑤壇跻于上清，銀阙表于中界。
高步玄（一有記字，非）雲，肅（一有綱字，非）然靈風，仿佛紫陽之天（一作大，非）也。
然後璇題顯曜，金格道相，朝浮彩雲，夕泫清露。
眇哉邈乎，信皇靈之所感發矣。
蓋金簡玉牒，可存而不可知；昆侖方壺，可聞而不可階也。
猶且曰（一作之）道錄貴于真經，況皇明帝載昭铄日月而已。
乃刊石作記，以傳維罔極。
（《文苑英華》八百二十二） ◇ 洪崖子鸾鳥詩序 《鸾鳥篇》者，晉人洪崖子之所作也。
洪崖子遁我玄魁，贲其默行，矯迹汾水，習隐洛陽，乘白驢，衣羽褐，