怎麼寫（夜記之一）
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會機關刊物，一九二六年九月一日創刊；李偉森等先後主編，廣州國光書店發行。
〔１３〕ＣAＰA英語ＣｏｍｍｕｎｉｓｔＰａｒｔｙ的縮寫，即共産黨。
〔１４〕郁達夫（１８９６—１９４５）浙江富陽人，作家，創造社主要成員之一。
他在《洪水》第三卷第二十九期（一九二七年四月）發表《在方向轉換的途中》，認為第一次國内革命戰争是“中國全民衆的要求解放運動”，“是馬克斯的階級鬥争理論的實現”，而“足以破壞我們目下革命運動的最大危險”是“封建時代的英雄主義”。
并說：“光憑一兩個英雄，來指使民衆，利用民衆，是萬萬辦不到的事情。
真正識時務的革命領導者，應該一步不離開民衆，以民衆的利害為利害，以民衆的敵人為敵人，萬事要聽民衆的指揮，要服從民衆的命令才行。
若有一二位英雄，以為這是迂闊之談，那幺你們且看着，且看你們個人獨裁的高壓政策，能夠持續幾何時。
”這些話是對當時蔣介石反革命派的批判，所以《這樣做》第七、八期合刊（一九二七年六月）就發表了孔聖裔的《郁達夫先生休矣》一文，對郁進行攻擊說：“我意料不到，萬萬意料不到郁達夫先生的論調，竟是中國共産黨攻擊我們勞苦功高的蔣介石同志的論調，什幺英雄主義，個人獨裁的高壓政策。
”“郁達夫先生！你現在做了共産黨的工具，還是想跑去武漢方面升官發财，特使來托托共産黨的大腳？” 〔１５〕《洪水》創造社刊物，一九二四年八月二十日創辦于上海，初為周刊，僅出一期；一九二五年九月改出半月刊，一九二七年十二月停刊。
〔１６〕《紅樓夢》長篇小說，清代曹雪芹着。
通行本為一百二十回，後四十回一般認為是高鹗續作。
大觀園是書中人物活動的場所。
〔１７〕紀曉岚（１７２４—１８０５）名昀，字曉岚，直隸獻縣（今屬河北）人，清代文學家。
着有筆記小說《閱微草堂筆記》（包括《灤陽消夏錄》、《如是我聞》、《槐西雜志》、《姑妄聽之》、《灤陽續錄》五種）。
他的門人盛時彥在《姑妄聽之》的《跋》中，記有他攻擊《聊齋志異》的話：“先生（按指紀昀）嘗曰，‘《聊齋志異》，盛行一時，然才子之筆，非着書者之筆也……小說既述見聞，即屬叙事，不比戲場關目，随意裝點，……今燕昵之詞，媟狎之态，細微曲折，摹繪如生，使出自言，似無此理；使出作者代言，則何從而聞見之，又所未解也。
’”蒲留仙（１６４０—１７１５），名松齡，字留仙，山東淄川（今淄博）人，清代小說家。
《聊齋志異》是他的一部短篇小說集。
〔１８〕紀曉岚在《閱微草堂筆記·槐西雜志》中，記了旁人所談的一個讀書人受鬼奚落的故事，末段是：“餘曰：‘此先生玩世之寓言耳。
此語既未親聞，又旁無聞者，豈此士人為鬼揶揄，尚肯自述耶？’先生掀髯曰：‘鉏鹿兄槐下之辭，渾良夫夢中之噪，誰聞之欤！’”“渾良夫夢中之噪”，見《春秋左氏傳》哀公十七年：“（秋，七月）衛侯夢于北宮，見人登昆吾之觀，被長發北面而噪曰：‘登此昆吾之虛，綿綿生之瓜。
餘為渾良夫，叫天無辜！’”按渾良夫原系衛臣，這年春天被衛太子所殺，所以書中說衛侯在夢中見他披發大叫。
《春秋左氏傳》，是一部用史實解釋《春秋》的書，相傳為春秋時魯國人左丘明撰。
〔１９〕ｈｕａｚａａ用拉丁字母拼寫的象聲詞，譯音似“嘩嚓”，形容撒錢的聲音。
〔２０〕蘇木汁蘇木是常綠小喬木，心材稱“蘇方”。
蘇木汁即用“蘇方”制成的紅色溶液，可作染料。
〔２１〕《林黛玉日記》一部假托《紅樓夢》中人物林黛玉口吻的日記體小說，喻血輪作，内容庸俗拙劣，一九一八年上海廣文書局出版。
〔２２〕《闆橋家書》清代鄭燮作。
鄭燮（１６９３—１７６５），字克柔，号闆橋，江蘇興化人，文學家、書畫家。
他的《家書》收書信十封。
另有《道情》，收《老漁翁》等十首。
道情，原系道士唱的歌曲，後來演變為一種民間曲調。
〔２３〕《越缦堂日記》清代李慈銘着，一九二○年商務印書館曾經影印出版。
〔２４〕何焯（１６６１—１７２２）字屺瞻，江蘇長洲（今吳縣）人，清代校勘家。
康熙時官至編修，因事入獄，所藏書籍（包括他自己的着作）都被沒收。
康熙帝對這些書曾親作檢查，因未發現罪證，準予免罪并發還藏書。
〔１３〕ＣAＰA英語ＣｏｍｍｕｎｉｓｔＰａｒｔｙ的縮寫，即共産黨。
〔１４〕郁達夫（１８９６—１９４５）浙江富陽人，作家，創造社主要成員之一。
他在《洪水》第三卷第二十九期（一九二七年四月）發表《在方向轉換的途中》，認為第一次國内革命戰争是“中國全民衆的要求解放運動”，“是馬克斯的階級鬥争理論的實現”，而“足以破壞我們目下革命運動的最大危險”是“封建時代的英雄主義”。
并說：“光憑一兩個英雄，來指使民衆，利用民衆，是萬萬辦不到的事情。
真正識時務的革命領導者，應該一步不離開民衆，以民衆的利害為利害，以民衆的敵人為敵人，萬事要聽民衆的指揮，要服從民衆的命令才行。
若有一二位英雄，以為這是迂闊之談，那幺你們且看着，且看你們個人獨裁的高壓政策，能夠持續幾何時。
”這些話是對當時蔣介石反革命派的批判，所以《這樣做》第七、八期合刊（一九二七年六月）就發表了孔聖裔的《郁達夫先生休矣》一文，對郁進行攻擊說：“我意料不到，萬萬意料不到郁達夫先生的論調，竟是中國共産黨攻擊我們勞苦功高的蔣介石同志的論調，什幺英雄主義，個人獨裁的高壓政策。
”“郁達夫先生！你現在做了共産黨的工具，還是想跑去武漢方面升官發财，特使來托托共産黨的大腳？” 〔１５〕《洪水》創造社刊物，一九二四年八月二十日創辦于上海，初為周刊，僅出一期；一九二五年九月改出半月刊，一九二七年十二月停刊。
〔１６〕《紅樓夢》長篇小說，清代曹雪芹着。
通行本為一百二十回，後四十回一般認為是高鹗續作。
大觀園是書中人物活動的場所。
〔１７〕紀曉岚（１７２４—１８０５）名昀，字曉岚，直隸獻縣（今屬河北）人，清代文學家。
着有筆記小說《閱微草堂筆記》（包括《灤陽消夏錄》、《如是我聞》、《槐西雜志》、《姑妄聽之》、《灤陽續錄》五種）。
他的門人盛時彥在《姑妄聽之》的《跋》中，記有他攻擊《聊齋志異》的話：“先生（按指紀昀）嘗曰，‘《聊齋志異》，盛行一時，然才子之筆，非着書者之筆也……小說既述見聞，即屬叙事，不比戲場關目，随意裝點，……今燕昵之詞，媟狎之态，細微曲折，摹繪如生，使出自言，似無此理；使出作者代言，則何從而聞見之，又所未解也。
’”蒲留仙（１６４０—１７１５），名松齡，字留仙，山東淄川（今淄博）人，清代小說家。
《聊齋志異》是他的一部短篇小說集。
〔１８〕紀曉岚在《閱微草堂筆記·槐西雜志》中，記了旁人所談的一個讀書人受鬼奚落的故事，末段是：“餘曰：‘此先生玩世之寓言耳。
此語既未親聞，又旁無聞者，豈此士人為鬼揶揄，尚肯自述耶？’先生掀髯曰：‘鉏鹿兄槐下之辭，渾良夫夢中之噪，誰聞之欤！’”“渾良夫夢中之噪”，見《春秋左氏傳》哀公十七年：“（秋，七月）衛侯夢于北宮，見人登昆吾之觀，被長發北面而噪曰：‘登此昆吾之虛，綿綿生之瓜。
餘為渾良夫，叫天無辜！’”按渾良夫原系衛臣，這年春天被衛太子所殺，所以書中說衛侯在夢中見他披發大叫。
《春秋左氏傳》，是一部用史實解釋《春秋》的書，相傳為春秋時魯國人左丘明撰。
〔１９〕ｈｕａｚａａ用拉丁字母拼寫的象聲詞，譯音似“嘩嚓”，形容撒錢的聲音。
〔２０〕蘇木汁蘇木是常綠小喬木，心材稱“蘇方”。
蘇木汁即用“蘇方”制成的紅色溶液，可作染料。
〔２１〕《林黛玉日記》一部假托《紅樓夢》中人物林黛玉口吻的日記體小說，喻血輪作，内容庸俗拙劣，一九一八年上海廣文書局出版。
〔２２〕《闆橋家書》清代鄭燮作。
鄭燮（１６９３—１７６５），字克柔，号闆橋，江蘇興化人，文學家、書畫家。
他的《家書》收書信十封。
另有《道情》，收《老漁翁》等十首。
道情，原系道士唱的歌曲，後來演變為一種民間曲調。
〔２３〕《越缦堂日記》清代李慈銘着，一九二○年商務印書館曾經影印出版。
〔２４〕何焯（１６６１—１７２２）字屺瞻，江蘇長洲（今吳縣）人，清代校勘家。
康熙時官至編修，因事入獄，所藏書籍（包括他自己的着作）都被沒收。
康熙帝對這些書曾親作檢查，因未發現罪證，準予免罪并發還藏書。