外集五
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記
興國守胡孟登生像記
壬戌
弘治十年，胡公孟登以地官副郎谪貳興國。
越三年，擢知州事。
公既久于其治，乃奸鋤利植而民以大和。
又明年壬戌，擢浙江按察司佥事以去。
民既留公不可，則相率祀公之像，以報公德。
而學宮之左有疊山祠以祀宋臣謝枋得者，舊矣。
其士曰：“合祀公像于是。
嗚呼！吾州違胡元之亂以入于皇朝，雖文風稍振，而陋習未除。
士之登名科甲以顯于四方者，相望如晨天之星，數不能以一二。
蓋至于今遂茫然絕響者，凡幾科矣。
自公之來，斬山斥地以恢學宮，洗垢摩鈍以新士習，然後人知敦禮興樂，而文采蔚然于湖、湘之間；薦于鄉者，一歲而三人。
蓋夫子之道大明于興國，實自公始。
公之德惠，固無庸言；而化民成俗，于是為大。
祀公于此，其宜哉！”民日：“不可。
其為公别立一廟。
公之未來也，吾民外苦于盜賊，内殘于苛政；濱湖之民，死于魚課者數千餘家。
自公之至，而盜不敢履興國之界，民違猛虎魚鼈之患，而始釋戈而安寝，歌呼相慰，以嬉于裡巷。
公之惠澤，吾獨不能出諸口耳。
嗚呼！公有大造于吾民，乃不能别立一廟而使并食于謝公，于吾心有未足也。
”士曰：“不然。
公與謝公皆以遷谪而至吾州。
謝公以文章節義為宋忠臣，而公之氣概風聲實相輝映。
祀公于此，所以見公之庇吾民者，不獨以其政事；而吾民之所以懷公于不忘者，又有在于長養恩恤之外也。
其于尊嚴崇重，不滋為大乎？”于是其民相顧喜曰：“果如是，我亦無所憾矣！然其誰紀諸石以傳之。
”士曰：“公之經曆四方也久矣，四方之人，其聞公之賢亦既有年矣。
然而屢遭讒嫉，而未暢厥猷意，亦知公之深者難也。
公嘗令于餘姚，以吾人之知公，則其人宜于公為悉。
”乃走币數千裡而來請于某，且告之故。
某曰：“是姚人之願，不獨興國也。
”公之去吾姚已二十餘年，民之思公如其始去。
每有自公而來者，必相與環聚，問公之起居飲食，及其履曆之險夷，豐采狀貌須發之蒼白與否，退則相傅告以為欣戚。
以吾姚之思公，知興國之為是舉，亦其情之有不得已也。
然公之始去吾姚，既嘗有去思之碑以紀公德，今不可以重複其說。
而興國之績，吾雖聞之甚詳，然于其民為遠，雖極意揄揚之，恐亦未足以當其心也。
姑述其請記之辭，而詩以系之。
公諱瀛，河南之羅山人，有文武長才，而方響于用。
詩曰： 于維胡公，允毅孔直，惟直不撓，以來興國。
惟此興國，實荒有年；自公之來，辟為良田。
寇乘于垣，死課于澤。
公曰籲嗟，茲惟予譴！勤爾桑禾，謹爾室家。
歲豐時和，民謠以歌。
乃築泮宮，教以禮讓。
弦湧《詩書》，溢于裡巷。
庶民諄諄，庶士彬彬。
公亦欣欣，曰惟家人。
維公我父，惟公我母；自公之去，奪我恃怙。
維公之政，不專于寬；雨陽維若，時其燠寒。
維公文武，亦周于藝；射禦工力，展也不器。
我拜公像，從我父兄；率我子弟，集于泮宮。
父兄相謂，毋爾敢望。
天子用公，訓于四方。
新建預備倉記 癸亥 倉廪以儲國用，而民之不給，亦于是乎取。
故三代之時，上之人不必其盡輸之官府，下之人不必其盡臧于私室。
後世若常平義倉，蓋猶有所以為民者，而先王之意亦既衰矣。
及其大弊，而倉廪之蓄，遂邈然與民無複相關。
其遇兇荒水旱，民餓莩相枕藉，苟上無赈貸之令，雖良有司亦坐守鍵閉，不敢發升合以拯其下；民之視其官廪如仇人之壘，無以事其刃為也。
嗚呼！倉廪之設，豈固如是也哉！ 紹興之倉目如坻，大有之屬凡三四區，中所積亦不下數十萬。
然而民之饑餒，稍不稔即無免焉。
歲癸亥春，融風日作，星火宵隕。
太守佟公日：“是旱征也，不可以無備。
”既命民間積谷謹藏，則複鸠工度地，得舊太積庫地于郡治之東，而建以為預備倉。
于是四月不雨；至于八月，農工大壞，比室磬懸。
民陸走數百裡，轉嘉、湖之粟以自療。
市火間作，貿遷無所居。
公帥僚吏遍禱于山川社稷，乃八月己酉大雨洽旬，禾槁複穎。
民始有十一之望，漸用蘇息。
公曰：“嗚呼！予所建，今茲之旱，雖誠無補于後患其将有裨。
”乃益遂厥營。
九月丁卯工畢。
凡為廪三面廿有六楹，約受谷十萬幾千斛。
前為廳事，以司出納；而以其無事時，則凡賓客部使之往來而無所寓者，又皆可以館之于是。
極南阻民居，限以高垣；東折為門，出之大衢。
并門為屋廿有八楹，自南亘北，以居商旅之貿遷者，而月取其值，以實廪粟；又于其間區畫而綜理之。
蓋積三歲而可以有一年之備矣。
二守錢君謂其僚曰：“公之是舉，其惠于民豈有窮乎！夫後之民食公之德而弗知其所自，是吾侪無以贊公于今日，而又以泯其績于後也。
”于是相率來屬某以記。
某曰：“唯唯。
夫憫災而恤患，庇民之仁也；未患而預防，先事之知也；已患而不怠，臨事之勇也；創今以圖後，敷德之誠也。
行一事而四善備焉，是而可以無紀也乎？某雖不文也，願以執筆而從事。
” 平山書院記 癸亥 平山在豐陵之北三裡，今杭郡守楊君溫甫蚤歲嘗讀書其下。
豐人之舉進士者，自溫甫之父佥憲公始，而溫甫承之。
溫甫既貴，建以為書院。
曰：“使吾鄉之秀與吾楊氏之子弟誦讀其間，翹翹焉相繼而興，以無亡吾先君之澤。
”于是其鄉多文士，而溫甫之子晉，複學成有器識，将紹溫甫而起。
蓋書院為有力焉。
溫甫始為秋官郎，予時實為僚佐，相懷甚得也。
溫甫時時為予言：“平山之勝，聳秀奇特，比于峨嵋。
望之嚴厲壁削，若無所容，而其上乃寬衍平博。
有老氏宮焉，殿閣魁桀偉麗，聞于天下；俯覽大江，煙雲杳霭；暇辄從朋侪往遊，其間鳴湍絕壑，拂雲千仞之木，陰翳虧蔽。
書院當其麓，其高可以眺，其邃可以隐，其芳可以采，其清可以濯，其幽可以栖。
吾因而望之以“含遠”之樓，蟄之以“寒香”之隖，揭之以“秋芳”之亭，澄之以“洗月”之池，息之以“栖雲”之窩；四時交變，風雪晦暝之朝，花月澄芬之夕，光景超忽，千态
越三年，擢知州事。
公既久于其治，乃奸鋤利植而民以大和。
又明年壬戌，擢浙江按察司佥事以去。
民既留公不可，則相率祀公之像，以報公德。
而學宮之左有疊山祠以祀宋臣謝枋得者，舊矣。
其士曰：“合祀公像于是。
嗚呼！吾州違胡元之亂以入于皇朝，雖文風稍振，而陋習未除。
士之登名科甲以顯于四方者，相望如晨天之星，數不能以一二。
蓋至于今遂茫然絕響者，凡幾科矣。
自公之來，斬山斥地以恢學宮，洗垢摩鈍以新士習，然後人知敦禮興樂，而文采蔚然于湖、湘之間；薦于鄉者，一歲而三人。
蓋夫子之道大明于興國，實自公始。
公之德惠，固無庸言；而化民成俗，于是為大。
祀公于此，其宜哉！”民日：“不可。
其為公别立一廟。
公之未來也，吾民外苦于盜賊，内殘于苛政；濱湖之民，死于魚課者數千餘家。
自公之至，而盜不敢履興國之界，民違猛虎魚鼈之患，而始釋戈而安寝，歌呼相慰，以嬉于裡巷。
公之惠澤，吾獨不能出諸口耳。
嗚呼！公有大造于吾民，乃不能别立一廟而使并食于謝公，于吾心有未足也。
”士曰：“不然。
公與謝公皆以遷谪而至吾州。
謝公以文章節義為宋忠臣，而公之氣概風聲實相輝映。
祀公于此，所以見公之庇吾民者，不獨以其政事；而吾民之所以懷公于不忘者，又有在于長養恩恤之外也。
其于尊嚴崇重，不滋為大乎？”于是其民相顧喜曰：“果如是，我亦無所憾矣！然其誰紀諸石以傳之。
”士曰：“公之經曆四方也久矣，四方之人，其聞公之賢亦既有年矣。
然而屢遭讒嫉，而未暢厥猷意，亦知公之深者難也。
公嘗令于餘姚，以吾人之知公，則其人宜于公為悉。
”乃走币數千裡而來請于某，且告之故。
某曰：“是姚人之願，不獨興國也。
”公之去吾姚已二十餘年，民之思公如其始去。
每有自公而來者，必相與環聚，問公之起居飲食，及其履曆之險夷，豐采狀貌須發之蒼白與否，退則相傅告以為欣戚。
以吾姚之思公，知興國之為是舉，亦其情之有不得已也。
然公之始去吾姚，既嘗有去思之碑以紀公德，今不可以重複其說。
而興國之績，吾雖聞之甚詳，然于其民為遠，雖極意揄揚之，恐亦未足以當其心也。
姑述其請記之辭，而詩以系之。
公諱瀛，河南之羅山人，有文武長才，而方響于用。
詩曰： 于維胡公，允毅孔直，惟直不撓，以來興國。
惟此興國，實荒有年；自公之來，辟為良田。
寇乘于垣，死課于澤。
公曰籲嗟，茲惟予譴！勤爾桑禾，謹爾室家。
歲豐時和，民謠以歌。
乃築泮宮，教以禮讓。
弦湧《詩書》，溢于裡巷。
庶民諄諄，庶士彬彬。
公亦欣欣，曰惟家人。
維公我父，惟公我母；自公之去，奪我恃怙。
維公之政，不專于寬；雨陽維若，時其燠寒。
維公文武，亦周于藝；射禦工力，展也不器。
我拜公像，從我父兄；率我子弟，集于泮宮。
父兄相謂，毋爾敢望。
天子用公，訓于四方。
新建預備倉記 癸亥 倉廪以儲國用，而民之不給，亦于是乎取。
故三代之時，上之人不必其盡輸之官府，下之人不必其盡臧于私室。
後世若常平義倉，蓋猶有所以為民者，而先王之意亦既衰矣。
及其大弊，而倉廪之蓄，遂邈然與民無複相關。
其遇兇荒水旱，民餓莩相枕藉，苟上無赈貸之令，雖良有司亦坐守鍵閉，不敢發升合以拯其下；民之視其官廪如仇人之壘，無以事其刃為也。
嗚呼！倉廪之設，豈固如是也哉！ 紹興之倉目如坻，大有之屬凡三四區，中所積亦不下數十萬。
然而民之饑餒，稍不稔即無免焉。
歲癸亥春，融風日作，星火宵隕。
太守佟公日：“是旱征也，不可以無備。
”既命民間積谷謹藏，則複鸠工度地，得舊太積庫地于郡治之東，而建以為預備倉。
于是四月不雨；至于八月，農工大壞，比室磬懸。
民陸走數百裡，轉嘉、湖之粟以自療。
市火間作，貿遷無所居。
公帥僚吏遍禱于山川社稷，乃八月己酉大雨洽旬，禾槁複穎。
民始有十一之望，漸用蘇息。
公曰：“嗚呼！予所建，今茲之旱，雖誠無補于後患其将有裨。
”乃益遂厥營。
九月丁卯工畢。
凡為廪三面廿有六楹，約受谷十萬幾千斛。
前為廳事，以司出納；而以其無事時，則凡賓客部使之往來而無所寓者，又皆可以館之于是。
極南阻民居，限以高垣；東折為門，出之大衢。
并門為屋廿有八楹，自南亘北，以居商旅之貿遷者，而月取其值，以實廪粟；又于其間區畫而綜理之。
蓋積三歲而可以有一年之備矣。
二守錢君謂其僚曰：“公之是舉，其惠于民豈有窮乎！夫後之民食公之德而弗知其所自，是吾侪無以贊公于今日，而又以泯其績于後也。
”于是相率來屬某以記。
某曰：“唯唯。
夫憫災而恤患，庇民之仁也；未患而預防，先事之知也；已患而不怠，臨事之勇也；創今以圖後，敷德之誠也。
行一事而四善備焉，是而可以無紀也乎？某雖不文也，願以執筆而從事。
” 平山書院記 癸亥 平山在豐陵之北三裡，今杭郡守楊君溫甫蚤歲嘗讀書其下。
豐人之舉進士者，自溫甫之父佥憲公始，而溫甫承之。
溫甫既貴，建以為書院。
曰：“使吾鄉之秀與吾楊氏之子弟誦讀其間，翹翹焉相繼而興，以無亡吾先君之澤。
”于是其鄉多文士，而溫甫之子晉，複學成有器識，将紹溫甫而起。
蓋書院為有力焉。
溫甫始為秋官郎，予時實為僚佐，相懷甚得也。
溫甫時時為予言：“平山之勝，聳秀奇特，比于峨嵋。
望之嚴厲壁削，若無所容，而其上乃寬衍平博。
有老氏宮焉，殿閣魁桀偉麗，聞于天下；俯覽大江，煙雲杳霭；暇辄從朋侪往遊，其間鳴湍絕壑，拂雲千仞之木，陰翳虧蔽。
書院當其麓，其高可以眺，其邃可以隐，其芳可以采，其清可以濯，其幽可以栖。
吾因而望之以“含遠”之樓，蟄之以“寒香”之隖，揭之以“秋芳”之亭，澄之以“洗月”之池，息之以“栖雲”之窩；四時交變，風雪晦暝之朝，花月澄芬之夕，光景超忽，千态