年譜一

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年譜一 自成化王辰始生至正德戊寅征贛 先生諱守仁,字伯安,姓王氏。

    其先出晉光祿大夫覽之裔,本琅琊人,至曾孫右将軍義之,徙居山陰;又二十三世迪功郎壽,自達溪徙餘姚;今遂為餘姚人。

    壽五世孫綱,善鑒人,有文武才。

    國初誠意伯劉伯溫薦為兵部郎中,擢廣東參議,死苗難。

    子彥達綴羊革裹屍歸,是為先生五世祖。

    禦史郭純上其事于朝,廟祀增城。

    彥達号秘湖漁隐,生高祖,諱與準,精《禮》、《易》、嘗著《易微》數千言。

    永樂間,朝廷舉遺逸,不起,号遁石翁。

    曾祖諱世傑,人呼為槐裡子,以明經貢太學卒。

    祖諱天叙,号竹軒,魏嘗齋瀚嘗立傳,叙其環堵蕭然,雅歌豪吟,胸次灑落,方之陶靖節、林和靖。

    所著有《竹軒稿》、《江湖雜稿》行于世。

    封翰林院修撰。

    自槐裡子以下,兩世皆贈嘉議大夫、禮部右侍郎,追贈新建伯。

    父諱華,字聽輝,别号實庵,晚稱海日翁,嘗讀書龍泉山中,又稱龍山公。

    成化辛醜,賜進士及第第一人,仕至南京吏部尚書,進封新建伯。

    龍山公常思山陰山水佳麗,又為先世故居,複自姚徙越城之光相坊居之。

    先生嘗築陽明洞,洞距越城東南二十裡,學者鹹稱陽明先生雲。

     憲宗成化八年壬辰九月丁亥,先生生。

     是為九月三十日。

    太夫人鄭娠十四月。

    祖母岑夢神人衣绯玉雲中鼓吹,送兒授岑,岑警寤,已聞啼聲。

    祖竹軒公異之,即以雲名。

    鄉人傳其夢,指所生樓曰“瑞雲樓”。

    十有二年丙申,先生五歲。

     先生五歲不言。

    一日與群兒嬉,有神僧過之曰:“好個孩兒,可惜道破。

    ”竹軒公悟,更今名,即能言。

    一日誦竹軒公所嘗讀過書。

    訝問之。

    曰:“聞祖讀時已默記矣。

    ”十有七年辛醜,先生十歲,皆在越。

     是年龍山公舉進士第一甲第一人。

     十有八年壬寅,先生十一歲,寓京師。

     龍山公迎養竹軒翁,因攜先生如京師,先生年才十一。

    翁過金山寺,與客酒酣,拟賦詩,未成。

    先生從傍賦曰:“金山一點大如拳,打破維揚水底天。

    醉倚紗高台上月,玉箫吹徹洞龍眠”客大驚異,複命賦蔽月山房詩。

    先生随口應曰:“山近月遠覺月小,便道此山大于月。

    若人有眼大如天,還見山小月更闊。

    ”明年就塾師,先生豪邁不羁,龍山公常懷憂,惟竹軒公知之。

    一日,與同學生走長安街,遇一相士。

    異之曰:“吾為爾相,後須憶吾言:須拂領,其時入聖境;須至上丹台,其時結聖胎;須至下丹田,其時聖果圓。

    ”先生感其言,自後每對書辄靜坐凝思。

    嘗問塾師曰:“何為第一等事?”塾師曰:“惟讀書登第耳。

    ”先生疑曰:“登第恐未為第一等事,或讀書學聖賢耳。

    ”龍山公聞之笑曰:“汝欲做聖賢耶?” 二十年甲辰,先生十三歲,寓京師。

     母太夫人鄭氏卒。

    居喪哭泣甚哀。

     二十有二年丙午,先生十五歲,寓京師。

     先生出遊居庸三關,即慨然有經略四方之志:詢諸夷種落,悉聞備禦策;逐胡兒騎射,胡人不敢犯。

    經月始返。

    一日,夢谒伏波将軍廟,賦詩曰:“卷甲歸來馬伏波,早年兵法鬓毛皤。

    雲埋銅柱雷轟折,六字題文尚不磨。

    ”時幾内石英、王勇盜起,又聞秦中石和尚、劉千斤作亂,屢欲為書獻于朝。

    龍山公斥之為狂,乃止。

     孝宗弘治元年戊申,先生十七歲,在越。

     七月,親迎夫人諸氏于洪都。

     外舅諸公養和為江西布政司參議,先生就官署委禽。

    合卺之日,偶閑行入鐵柱宮,遇道士趺坐一榻,即而叩之,因聞養生之說,遂相與對坐忘歸。

    諸公遣人追之,次早始還。

     官署中蓄紙數箧,先生日取學書,比歸,數箧皆空,書法大進。

    先生嘗示學者曰:“吾始學書,對模古帖,止得字形。

    後舉筆不輕落紙,凝思靜慮,拟形于心,久之始通其法。

    既後讀明道先生書曰:‘吾作字甚敬,非是要字好,隻此是學。

    ’既非要字好,又何學也?乃知古人随時随事隻在心上學,此心精明,字好亦在其中矣。

    ”後與學者論格物,多舉此為證。

     二年己酉,先生十八歲,寓江西。

     十二月,夫人諸氏歸餘姚。

     是年先生始慕聖學。

    先生以諸夫人歸,舟至廣信,谒婁一齋諒,語宋儒格物之學,謂“聖人必可學而至”,遂深契之。

     明年龍山公以外艱歸姚,命從弟冕、階、宮及妹婿牧,相與先生講析經義。

    先生日則随衆課業,夜則搜取諸經子史讀之,多至夜分。

    四子見其文字日進,嘗愧不及,後知之曰:“彼已遊心舉業外矣,吾何及也!”先生接人故和易善谑,一日悔之,遂端坐省言。

    四子未信,先生正色曰:“吾昔放逸,今知過矣。

    ”自後四子亦漸斂容。

     五年壬子,先生二十一歲,在越。

     舉浙江鄉試。

     是年場中夜半見二巨人,各衣绯綠,東西立,自言曰:“三人好作事。

    ”忽不見。

    已而先生與孫忠烈燧、胡尚書世甯同舉。

    其後宸濠之變,胡發其奸,孫死其難,先生平之,鹹以為奇驗。

     是年為宋儒格物之學。

    先生始待龍山公于京師,遍求考亭遺書讀之。

    一日思先儒謂“衆物必有表裡精粗,一草一木,皆涵至理”,官署中多竹,即取竹格之;沉思其理不得,遂遇疾。

    先生自委聖賢有分,乃随世就辭章之學。

     明年春,會試下第,缙紳知者鹹來慰谕。

    宰相李西涯戲曰:“汝今歲不第,來科必為狀元,試作來科狀元賦。

    ”先生懸筆立就。

    諸老驚曰:“天才!天才!”退有忌者曰:“此子取上第,目中無我輩矣。

    ”及丙辰會試,果為忌者所抑。

    同舍有以不第為恥者,先生慰之曰:“世以不得第為恥,吾以不得第動心為恥。

    ”識者服之。

    歸餘姚,結詩社龍泉山寺。

    緻仕方伯魏瀚平時以雄才自放,與先生登龍山,對弈聯詩,有佳句辄為先生得之,乃謝曰:“老夫當退數舍。

    ” 十年丁己,先生二十六歲,寓京師。

     是年先生學兵法。

    當時邊報甚急,朝廷推舉将才,莫不遑遽。

    先生念武舉之設,僅得騎射搏擊之士,而不能收韬略統馭之才。

    于是留情武事,凡兵家秘書,莫不精究。

    每遇賓宴,嘗聚果核列陣勢為戲。

     十一年戊午,先生二十七歲,寓京師。

     是年先生談養生。

    先生自念辭章藝能不足以通至道,求師友于天下又不數遇,心持惶惑。

    一日讀晦翁上宋光宗疏,有曰:“居敬持志,為讀書之本,循序緻精,為讀書之法。

    ”乃悔前日探讨雖博,而未嘗循序以緻精,宜無所得;又循其序,思得漸漬洽浃,然物理吾心終若判而為二也。

    沉郁既久,舊疾複作,益委聖賢有分。

    偶聞道士談養生,遂有遺世入山之意。

     十有二年己未,先生二十八歲,在京師。

     舉進士出身。

     是年春會試。

    舉南宮第二人,賜二甲進士出身第七人,觀政工部。

     疏陳邊務。

     先生未第時嘗夢威甯伯遺以弓劍。

    是秋欽差督造威甯伯王越墳,馭役夫以什伍法,休食以時,暇即驅演“八陣圖”。

    事竣,威甯家以金帛謝,不受;乃出威甯所佩寶劍為贈,适與夢符,遂受之。

    時有星變,朝廷下诏求言,及聞達虜猖獗,先生複命上邊務八事,言極剀切。

     十有三年庚申,先生二十九歲,在京師。

     授刑部雲南清吏司主事。

     十有四年辛酉,先生三十歲,在京師。

     奉命審錄江北。

     先生錄囚多所平反。

    事竣,遂遊九華,作《遊九華賦》,宿無相、化城諸寺。

    是時道者蔡蓬頭善談仙,待以客禮請問。

    蔡曰:“尚未。

    ”有頃,屏左右,引至後亭,再拜請問。

    蔡曰:“尚未。

    ”問至再三,蔡曰:“汝後堂後亭禮雖隆,終不忘官相。

    ”一笑而别。

    聞地藏洞有異人,坐卧松毛,不火食,曆岩險訪之。

    正熟睡,先生坐傍撫其足。

    有頃醒,驚曰:“路險何得至此!”因論最上乘曰:“周濂溪、程明道是儒家兩個好秀才。

    ”後再至,其人已他移,故後有會心人遠之歎。

     十有五年壬戌,先生三十一歲,在京師。

     八月,疏請告。

     是年先生漸悟仙、釋二氏之非。

    先是五月複命,京中舊遊俱以才名相馳騁,學古詩文。

    先生歎曰:“吾焉能以有限精神為無用之虛文也!”遂告病歸越,築室陽明洞中,行導引術。

    久之,遂先知。

    一日坐洞中,友人王思輿等四人來訪,方出五雲門,先生即命仆迎之,且曆語其來迹。

    仆遇諸途,與語良合。

    衆驚異,以為得道。

    久之悟曰:“此簸弄精神,非道也。

    ”又屏去。

    已而靜久,思離世遠去,惟祖母岑與龍山公在念,因循未決。

    久之,又忽悟曰:“此念生于孩提。

    此念可去,是斷滅種性矣。

    ”明年遂移疾錢塘西湖,複思用世。

    往來南屏、虎跑諸刹,有禅僧坐關三年,不語不視,先生喝之曰:“這和尚終日口巴巴說甚麼!終日眼睜睜看甚麼!”僧驚起,即開視對語。

    先生問其家。

    對曰:“有母在。

    ”曰:“起念否?”對曰:“不能不起。

    ”先生即指愛親本性谕之,僧涕泣謝。

    明日問之,僧已去矣。

     十有七年甲子,先生三十三歲,在京師。

     秋,主考山東鄉試。

     巡按山東監察禦史陸偁聘主鄉試,試錄皆出先生手筆。

    其策問議國朝禮樂之制:老佛害道,由于聖學不明;綱紀不振,由于名器太濫;用人太急,求效太速;及分封、清戎、禦夷、息訟,皆有成法。

    錄出,人占先生經世之學。

     九月改兵部武選清吏司主事。

     十有八年乙醜,先生三十四歲,在京師。

     是年先生門人始進。

    學者溺于詞章記誦,不複知有身心之學。

    先生首倡言之,使人先立必為聖人之志。

    聞者漸覺興起,有願執贽及門者。

    至是專志授徒講學。

    然師友之道久廢,鹹目以為立異好名,惟甘泉湛先生若水時為翰林庶吉士,一見定交,共以倡明聖學為事。

     武宗正德元年丙寅,先生三十五歲,在京師。

     二月,上封事,下诏獄,谪龍場驿驿丞。

     是時武宗初政,奄瑾竊柄。

    南京科道戴銑、薄彥徽等以谏忤旨,逮擊诏獄。

    先生首抗疏救之,其言:“君仁臣直。

    銑等以言為責,其言如善,自宜嘉納;如其未善,亦宜包容,以開忠谠之路。

    乃今赫然下令,遠事拘囚,在陛下不過少示懲創,非有意怒絕之也。

    下民無知,妄生疑懼,臣切惜之!自是而後,雖有上關宗社危疑不制之事,陛下孰從而聞之?陛下聰明超絕,苟念及此,甯不寒心?伏願追收前旨,使銑等仍舊供職,擴大公無我之仁,明改過不吝之勇;聖德昭布,遠迩人民胥悅,豈不休哉!”疏入,亦下诏獄。

    已而廷杖四十,既絕複蘇。

    尋谪貴州龍場驿驿丞。

     二年丁卯,先生三十六歲,在越。

     夏,赴谪至錢塘。

     先生至錢塘,瑾遣人随偵。

    先生度不免,乃托言投江以脫之。

    因附商船遊舟山,偶遇飓風大作,一日夜至閩界。

    比登岸,奔山徑數十裡,夜扣一寺求宿,僧故不納。

    趨野廟,倚香案卧,蓋虎穴也。

    夜半,虎繞廊大吼,不敢入。

    黎明,僧意必斃于虎,将收其囊;見先生方熟睡,呼始醒,驚曰:“公非常人也!不然,得無恙乎?”邀至寺。

    寺有異人,嘗識于鐵柱宮,約二十年相見海上;至是出詩,有“二十年前曾見君,今來消息我先聞”之句。

    與論出處,且将遠遁。

    其人曰:“汝有親在,萬一瑾怒逮爾父,誣以北走胡,南走粵,何以應之?”因為蓍,得《明夷》,遂決策返。

    先生題詩壁間曰:“險夷原不滞胸中,何異浮雲過太空?夜靜海濤三萬裡,月明飛錫下天風。

    ”因取間道,由武夷而歸。

    時龍山公官南京吏部尚書,從鄱