外集五
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吾事不難辦矣！”提學禦史張君适至，聞其事而嘉之，衆益趨以勸。
十月辛卯，尹乃興事，學谕經度規制以襄，訓導某、典史某察其勤惰，稽其出納。
修大成殿，修兩庑神廚；庫前為戟門，又前為棂星門，又前為泮宮；坊皆以石；殿後為明倫堂，為東西齋，又後為尊經閣；明倫堂之左為三廨，以宅三師；前區三圃，圃前為名宦祠，又前為鄉賢祠，又前為崇文倉；明倫堂之右為緻齋所，又右為馔房，又右為射圃，而亭其圃之北，曰“觀德”；緻齋之外為宰牲所，又前為六号；凡為屋百九十有七楹。
十二月丁巳，工告畢役，未逾時也。
闾闬之民尚或未知其興作，聞而來聚觀者，皆相顧唶愕，以為是何神速爾！是何井井爾，煥煥爾！庠生某撰考其事，來請予記。
予曰： 甚哉！誠之易以感民也，甚哉！民之易以誠感也。
有司者賦民奉國，鞭苔累絷，不能得，則反仇視。
今縣尹學谕一言而民應之若響，使天下之為有司學職者鹹若是，天下其有不治乎？此可以為天下之為有司學職者倡矣！民之愛其财與力，至争刀錐，靳舉手投足，甯殆其身而不悔。
今六合之民感其上之一言，捐數十百金，效力争先恐後。
使天下之為民者鹹若是，天下其有不治乎？此可以為天下之民倡矣！民之蔽于欲而厚于利，苟有以感之，然且不憚費己之财、勞己之力以赴上之所欲為；士秀于民而志于道，修其明德親民之學，以應邦家之求，固不費财勞力而可能也。
苟有以感之，有不翕然而興者乎？吾聞徐谕之教六合，不數月而士習已為之一變。
使由此日遷于高明廣大，以洗俗學之陋，則夫興起聖賢之學以為天下士之倡者，将又不在于六合之士邪！将又不在于六合之士邪！ 時雨堂記 丁醜 正德丁醜，奉命平漳寇，駐軍上杭。
旱甚，禱于行台；雨日夜，民以為未足。
乃四月戊午班師，雨；明日又雨；又明日大雨。
乃出田登城南之樓以觀，民大悅。
有司請名行台之堂為“時雨”，且曰：“民苦于盜久，又重以旱，将謂靡遺。
今始去兵革之役，而大雨适降，所謂‘王師若時雨’，今皆有焉。
請以志其實。
”嗚呼！民惟稼穑，德惟雨，惟天陰隲，惟皇克憲，惟将士用命，去其螣蜮，惟乃有司實耨獲之，庶克有秋。
乃予何德之有，而敢叨其功！然而樂民之樂，亦不容于無紀也，巡撫都禦史王守仁書。
是日，參政陳策、佥事胡琏至，自班師。
重修浙江貢院記 乙酉 古之選士者，其才德行誼，皆論定于平日，而以時升之。
故其時有司之待士，一惟忠信禮義，而無有乎防嫌逆詐之心也；士之應有司，一惟廉恥退讓，而無有乎奔競僥幸之圖也。
迨世下衰，科舉之法興而忠信廉恥之風薄。
上之人不能無疑于其下，而防範日密；下之人不能無疑于其上，而鄙詐日生。
于是乎至有搜檢巡綽之事，而待之不能以禮矣；有糊名易書之制，而信之不能以誠矣。
有志之士，未嘗不歎惜于古道，而千數百年卒無以改，殆亦風氣習染之所成，學術教化之所積，勢有不可得而誤焉者也。
雖然，古人之法不可得而複矣，所以斟酌古人之意而默行之者，不猶有可盡乎？後世之法不可得而改矣，所以匡持後世之弊而善用之者，不猶有可為乎？有司之奉行，其識下者昧古之道，而益浚之以刻薄猥瑣之意；其見高者鄙時之弊，而遂行之以忽慢苟且之心。
是以陋者益陋而疏者愈疏，則亦未可專委咎于法也。
若浙之諸君子之重修貢院，斯其有足以起予者矣。
浙之貢院舊在城西，嘗以隘遷于藩治之東北，而苟簡尚仍其舊。
乃嘉靖乙酉，複當大比，監察禦史潘君仿實來監臨，乃與諸司之長佐慎慮其事，而預圖之。
慨規制之弗備弗飾，相顧而言曰：“凡政之施，孰有大于舉賢才者，而可忽易之若是！夫興居靡所而責以殚心厥事，人情有所不能矣。
無亦休其啟處，憂其饩養，使人樂事勸忠，以各供其職，庶亦盡心求士之誠乎！慢令弛禁，使陷罔于非僻，而後摧辱之，其為狎侮士類，亦甚矣！無亦張其紀度，明其視聽，使人不戒而肅，以全其廉恥，庶亦待士以禮之意乎！”于是新選秀堂而軒于其前，為三楹；新至公堂而軒于其前，為五楹；庖湢器用，無不備具。
又拓明遠樓，新為三楹，而上崇三檐，下疏三道。
創石台于四隅，而各亭其上，以為眺望之所，其諸防閑之道靡不恪修。
夫然後入而觀焉，則森嚴洞達，供事者莫敢有輕忽慢易之心，而就試者自消其回邪非僻之念。
蓋不費财力而事修于旬月之間，不大聲色而政令行肅，觀向一新。
若諸君者，誠可謂能求古人之意而默行之者矣，能匡後世之弊而善用之者矣。
諸君之盡心，其可見者如此；至其妙運于心術之微，而務竭于得為之地，不可以盡見者，固将無所不用其極，可知也。
是舉也，其必有才德行誼之士如三代之英者，出以應諸君之求已乎！ 工訖，使來請記，辭不克而遂為書之。
嗚呼！天下之事，所以弊于今而不可複于古者，甯獨科舉為然乎！誠使求古人之意而默行善用之，皆如諸君今日之舉焉，其于成天下之治也，何有哉！ 浚河記 乙酉 越人以舟楫為輿馬，濱河而廛者，皆巨室也。
日規月築，水道淤隘；畜洩既亡，旱潦頻仍。
商旅日争于途，至有鬥而死者矣。
南子乃決沮障，複舊防，去豪商之壅，削勢家之侵。
失利之徒，胥怨交謗，從而謠之曰：“南守瞿瞿，實破我廬；瞿瞿南守，使我奔走。
”人曰：“吾守其厲民欤！何其謗者之多也？”陽明子曰：“遲之！吾未聞以佚道使民，而或有怨之者也。
”既而舟楫通利，行旅歡呼絡繹。
是秋大旱，江河龜坼，越之人收獲輸載如常。
明年大水，民居免于墊溺。
遠近稱忭，又從而歌之曰：“相彼舟人矣，昔揭以曳矣，今歌以楫矣。
旱之熇也，微南侯兮，吾其燋矣。
霪其彌月矣，微南侯兮，吾其魚鼈矣。
我輸我積矣，我遊我息矣，長渠之活矣，維南侯之流澤矣。
”人曰：“信哉！陽明子之言：‘未聞以佚道使民，而或有怨之者也。
’”紀其事于石，以诏來者。
十月辛卯，尹乃興事，學谕經度規制以襄，訓導某、典史某察其勤惰，稽其出納。
修大成殿，修兩庑神廚；庫前為戟門，又前為棂星門，又前為泮宮；坊皆以石；殿後為明倫堂，為東西齋，又後為尊經閣；明倫堂之左為三廨，以宅三師；前區三圃，圃前為名宦祠，又前為鄉賢祠，又前為崇文倉；明倫堂之右為緻齋所，又右為馔房，又右為射圃，而亭其圃之北，曰“觀德”；緻齋之外為宰牲所，又前為六号；凡為屋百九十有七楹。
十二月丁巳，工告畢役，未逾時也。
闾闬之民尚或未知其興作，聞而來聚觀者，皆相顧唶愕，以為是何神速爾！是何井井爾，煥煥爾！庠生某撰考其事，來請予記。
予曰： 甚哉！誠之易以感民也，甚哉！民之易以誠感也。
有司者賦民奉國，鞭苔累絷，不能得，則反仇視。
今縣尹學谕一言而民應之若響，使天下之為有司學職者鹹若是，天下其有不治乎？此可以為天下之為有司學職者倡矣！民之愛其财與力，至争刀錐，靳舉手投足，甯殆其身而不悔。
今六合之民感其上之一言，捐數十百金，效力争先恐後。
使天下之為民者鹹若是，天下其有不治乎？此可以為天下之民倡矣！民之蔽于欲而厚于利，苟有以感之，然且不憚費己之财、勞己之力以赴上之所欲為；士秀于民而志于道，修其明德親民之學，以應邦家之求，固不費财勞力而可能也。
苟有以感之，有不翕然而興者乎？吾聞徐谕之教六合，不數月而士習已為之一變。
使由此日遷于高明廣大，以洗俗學之陋，則夫興起聖賢之學以為天下士之倡者，将又不在于六合之士邪！将又不在于六合之士邪！ 時雨堂記 丁醜 正德丁醜，奉命平漳寇，駐軍上杭。
旱甚，禱于行台；雨日夜，民以為未足。
乃四月戊午班師，雨；明日又雨；又明日大雨。
乃出田登城南之樓以觀，民大悅。
有司請名行台之堂為“時雨”，且曰：“民苦于盜久，又重以旱，将謂靡遺。
今始去兵革之役，而大雨适降，所謂‘王師若時雨’，今皆有焉。
請以志其實。
”嗚呼！民惟稼穑，德惟雨，惟天陰隲，惟皇克憲，惟将士用命，去其螣蜮，惟乃有司實耨獲之，庶克有秋。
乃予何德之有，而敢叨其功！然而樂民之樂，亦不容于無紀也，巡撫都禦史王守仁書。
是日，參政陳策、佥事胡琏至，自班師。
重修浙江貢院記 乙酉 古之選士者，其才德行誼，皆論定于平日，而以時升之。
故其時有司之待士，一惟忠信禮義，而無有乎防嫌逆詐之心也；士之應有司，一惟廉恥退讓，而無有乎奔競僥幸之圖也。
迨世下衰，科舉之法興而忠信廉恥之風薄。
上之人不能無疑于其下，而防範日密；下之人不能無疑于其上，而鄙詐日生。
于是乎至有搜檢巡綽之事，而待之不能以禮矣；有糊名易書之制，而信之不能以誠矣。
有志之士，未嘗不歎惜于古道，而千數百年卒無以改，殆亦風氣習染之所成，學術教化之所積，勢有不可得而誤焉者也。
雖然，古人之法不可得而複矣，所以斟酌古人之意而默行之者，不猶有可盡乎？後世之法不可得而改矣，所以匡持後世之弊而善用之者，不猶有可為乎？有司之奉行，其識下者昧古之道，而益浚之以刻薄猥瑣之意；其見高者鄙時之弊，而遂行之以忽慢苟且之心。
是以陋者益陋而疏者愈疏，則亦未可專委咎于法也。
若浙之諸君子之重修貢院，斯其有足以起予者矣。
浙之貢院舊在城西，嘗以隘遷于藩治之東北，而苟簡尚仍其舊。
乃嘉靖乙酉，複當大比，監察禦史潘君仿實來監臨，乃與諸司之長佐慎慮其事，而預圖之。
慨規制之弗備弗飾，相顧而言曰：“凡政之施，孰有大于舉賢才者，而可忽易之若是！夫興居靡所而責以殚心厥事，人情有所不能矣。
無亦休其啟處，憂其饩養，使人樂事勸忠，以各供其職，庶亦盡心求士之誠乎！慢令弛禁，使陷罔于非僻，而後摧辱之，其為狎侮士類，亦甚矣！無亦張其紀度，明其視聽，使人不戒而肅，以全其廉恥，庶亦待士以禮之意乎！”于是新選秀堂而軒于其前，為三楹；新至公堂而軒于其前，為五楹；庖湢器用，無不備具。
又拓明遠樓，新為三楹，而上崇三檐，下疏三道。
創石台于四隅，而各亭其上，以為眺望之所，其諸防閑之道靡不恪修。
夫然後入而觀焉，則森嚴洞達，供事者莫敢有輕忽慢易之心，而就試者自消其回邪非僻之念。
蓋不費财力而事修于旬月之間，不大聲色而政令行肅，觀向一新。
若諸君者，誠可謂能求古人之意而默行之者矣，能匡後世之弊而善用之者矣。
諸君之盡心，其可見者如此；至其妙運于心術之微，而務竭于得為之地，不可以盡見者，固将無所不用其極，可知也。
是舉也，其必有才德行誼之士如三代之英者，出以應諸君之求已乎！ 工訖，使來請記，辭不克而遂為書之。
嗚呼！天下之事，所以弊于今而不可複于古者，甯獨科舉為然乎！誠使求古人之意而默行善用之，皆如諸君今日之舉焉，其于成天下之治也，何有哉！ 浚河記 乙酉 越人以舟楫為輿馬，濱河而廛者，皆巨室也。
日規月築，水道淤隘；畜洩既亡，旱潦頻仍。
商旅日争于途，至有鬥而死者矣。
南子乃決沮障，複舊防，去豪商之壅，削勢家之侵。
失利之徒，胥怨交謗，從而謠之曰：“南守瞿瞿，實破我廬；瞿瞿南守，使我奔走。
”人曰：“吾守其厲民欤！何其謗者之多也？”陽明子曰：“遲之！吾未聞以佚道使民，而或有怨之者也。
”既而舟楫通利，行旅歡呼絡繹。
是秋大旱，江河龜坼，越之人收獲輸載如常。
明年大水，民居免于墊溺。
遠近稱忭，又從而歌之曰：“相彼舟人矣，昔揭以曳矣，今歌以楫矣。
旱之熇也，微南侯兮，吾其燋矣。
霪其彌月矣，微南侯兮，吾其魚鼈矣。
我輸我積矣，我遊我息矣，長渠之活矣，維南侯之流澤矣。
”人曰：“信哉！陽明子之言：‘未聞以佚道使民，而或有怨之者也。
’”紀其事于石，以诏來者。