死生交範張雞黍
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死生交範張雞黍
（原文開頭殘缺三頁，缺文參《占今小說》補附于篇後。
） ……張請母弟與同伏罪。
範搖手止之。
張曰：“喚舍弟拜兄，若何？”範亦搖手而止之。
張曰：“兄食雞黍後進酒，若何？”範蹙其眉，而似交張退後之意。
張曰：“雞黍不足以奉長者之飡，乃邵當日之約，幸勿嫌責！”範曰：“弟當退後，吾盡悄訴之。
吾非陽世之人也，乃陰鬼也。
” 張大驚曰：“兄何故出此言？”範曰：“自與兄弟相别之後，回家為妻子口腹之累，溺身商賈中。
塵世滾滾，歲月匆匆，不覺又是一年。
向日雞黍之約，非不挂心，近被蠅利所牽，忘其日期。
今早鄰佑送茱萸酒至，方知是重陽，忽記賢弟之約，此心如醉，山陽至此，千裡之隔，非一日可到。
若不如期，賢弟以我為何物？雞黍之約，尚且爽信，何況大事乎？尋思無計。
常聞古人有雲：‘人不能日行千裡，魂能日行千裡。
’遂祝付與妻子曰：‘吾死之後，且勿下葬，待吾弟張元伯至，方可入土！’祝罷，自刎而死，魂駕陰風，特來赴雞黍之約。
萬望賢弟憐憫愚兄，恕其輕忽之過，鑒其兇暴之誠，不以千裡之程，肯為辟親動于山陽，一見吾屍，死亦瞑目無憾矣！”言訖，淚如迸泉，急離坐榻，下階砌。
張乃趨步逐之，不覺忽踏了蒼苔，攧倒于地，陰風拂面，不知巨卿所在，如夢如醉，哭聲驚動母親并弟。
急起視之，見堂上陳列雞黍酒果，張元伯昏倒于地，用水救醒，扶到堂上，半晌不能言，又哭至死。
母問曰：“汝兄巨卿不來，有甚利害？何苦自哭如死？”元伯曰：“巨卿以雞黍之約，已死于非命矣！”母曰：“何以知之？”元伯曰：“适間親見巨卿到來，邀迎入坐，具雞黍以迎。
但見其不食，再三懇之。
巨卿曰：‘為商賈用心，失忘了日期，今早方醒。
恐負所約，遂自刎而死。
陰魂千裡，特來一見。
’母可教兒親到山陽，葬其兄屍。
定明早收拾行李便行。
”母哭曰：“古人行雲：‘囚人夢赦、渴人夢漿。
’此是吾兒念念在心，故有此夢驚耳！”元伯曰：“作夢也。
兒親見來。
酒食見在。
逐之不得，忽然跌倒。
豈是夢乎？巨卿乃誠信之士，非虛诳也，豈妄報耶？” 弟曰：“此未可信。
如有人山陽去，當問其虛實。
”張曰：“人禀天地而生。
天地有五行，金，木、水、土、火，人則有五常，仁、義、禮、智、信，以配之。
惟信，非同小可。
仁所以配木，取其生意也；義所以配金，取其不朽也；信所以配上，取其重厚也。
聖人雲：‘大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？’又雲： ‘足食足兵，民信之矣。
’‘不得已而去，于斯三者何先？’子曰：‘去兵。
’又曰：‘必不得已而入，于斷三者何先？’子曰：‘去食。
皆有死，民無信不立。
’巨卿既以為信而死，吾安可不敬而不去哉！弟專務農業，足可以奉老母。
吾去之所，加倍恭敬；晨昏甘旨，勿使有失；生養送死，大宜謹之。
”拜辭曰：“不孝男張邵，今為義兄範巨卿為信義而亡，須當往吊。
”已，再三叮咛張勤：“今侍養老母，母親早晚勉強飲食，匆以憂愁，自當善保尊體。
邵于國不能盡忠，于家不能盡孝，徒生于天地之間耳！今當辭去，以全大信。
”母曰：“吾兒去山陽千裡之遙，月餘便回，何放出不利之語？”張曰：“生如浮漚。
死生之事，旦夕難保。
”恸哭而拜。
弟曰：“勤與兄同去，若何？”元伯曰：“母親無人侍奉。
汝當盡力事母，勿令吾憂！”灑淚别弟，背一個小書囊，來早使行。
沿路上饑不擇食，寒不思衣。
夜宿店中，雖夢
） ……張請母弟與同伏罪。
範搖手止之。
張曰：“喚舍弟拜兄，若何？”範亦搖手而止之。
張曰：“兄食雞黍後進酒，若何？”範蹙其眉，而似交張退後之意。
張曰：“雞黍不足以奉長者之飡，乃邵當日之約，幸勿嫌責！”範曰：“弟當退後，吾盡悄訴之。
吾非陽世之人也，乃陰鬼也。
” 張大驚曰：“兄何故出此言？”範曰：“自與兄弟相别之後，回家為妻子口腹之累，溺身商賈中。
塵世滾滾，歲月匆匆，不覺又是一年。
向日雞黍之約，非不挂心，近被蠅利所牽，忘其日期。
今早鄰佑送茱萸酒至，方知是重陽，忽記賢弟之約，此心如醉，山陽至此，千裡之隔，非一日可到。
若不如期，賢弟以我為何物？雞黍之約，尚且爽信，何況大事乎？尋思無計。
常聞古人有雲：‘人不能日行千裡，魂能日行千裡。
’遂祝付與妻子曰：‘吾死之後，且勿下葬，待吾弟張元伯至，方可入土！’祝罷，自刎而死，魂駕陰風，特來赴雞黍之約。
萬望賢弟憐憫愚兄，恕其輕忽之過，鑒其兇暴之誠，不以千裡之程，肯為辟親動于山陽，一見吾屍，死亦瞑目無憾矣！”言訖，淚如迸泉，急離坐榻，下階砌。
張乃趨步逐之，不覺忽踏了蒼苔，攧倒于地，陰風拂面，不知巨卿所在，如夢如醉，哭聲驚動母親并弟。
急起視之，見堂上陳列雞黍酒果，張元伯昏倒于地，用水救醒，扶到堂上，半晌不能言，又哭至死。
母問曰：“汝兄巨卿不來，有甚利害？何苦自哭如死？”元伯曰：“巨卿以雞黍之約，已死于非命矣！”母曰：“何以知之？”元伯曰：“适間親見巨卿到來，邀迎入坐，具雞黍以迎。
但見其不食，再三懇之。
巨卿曰：‘為商賈用心，失忘了日期，今早方醒。
恐負所約，遂自刎而死。
陰魂千裡，特來一見。
’母可教兒親到山陽，葬其兄屍。
定明早收拾行李便行。
”母哭曰：“古人行雲：‘囚人夢赦、渴人夢漿。
’此是吾兒念念在心，故有此夢驚耳！”元伯曰：“作夢也。
兒親見來。
酒食見在。
逐之不得，忽然跌倒。
豈是夢乎？巨卿乃誠信之士，非虛诳也，豈妄報耶？” 弟曰：“此未可信。
如有人山陽去，當問其虛實。
”張曰：“人禀天地而生。
天地有五行，金，木、水、土、火，人則有五常，仁、義、禮、智、信，以配之。
惟信，非同小可。
仁所以配木，取其生意也；義所以配金，取其不朽也；信所以配上，取其重厚也。
聖人雲：‘大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？’又雲： ‘足食足兵，民信之矣。
’‘不得已而去，于斯三者何先？’子曰：‘去兵。
’又曰：‘必不得已而入，于斷三者何先？’子曰：‘去食。
皆有死，民無信不立。
’巨卿既以為信而死，吾安可不敬而不去哉！弟專務農業，足可以奉老母。
吾去之所，加倍恭敬；晨昏甘旨，勿使有失；生養送死，大宜謹之。
”拜辭曰：“不孝男張邵，今為義兄範巨卿為信義而亡，須當往吊。
”已，再三叮咛張勤：“今侍養老母，母親早晚勉強飲食，匆以憂愁，自當善保尊體。
邵于國不能盡忠，于家不能盡孝，徒生于天地之間耳！今當辭去，以全大信。
”母曰：“吾兒去山陽千裡之遙，月餘便回，何放出不利之語？”張曰：“生如浮漚。
死生之事，旦夕難保。
”恸哭而拜。
弟曰：“勤與兄同去，若何？”元伯曰：“母親無人侍奉。
汝當盡力事母，勿令吾憂！”灑淚别弟，背一個小書囊，來早使行。
沿路上饑不擇食，寒不思衣。
夜宿店中，雖夢