●簷曝雜記卷四
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其出仕而脫籍也。
田州與鎮安之奉議州一江相對，每奉議州試日，田民聞砲聲但遙望太息而已。
生女有姿色，本官輒喚入，不聽嫁，不敢字人也。
有事控於本官，本官或判不公，負寃者惟私向老土官墓上痛哭，雖有流官轄土司，不敢上訴也。
貴州之水西倮人更甚，本朝初年已改流矣，而其四十八支子孫為頭目如故。
凡有征徭，必使頭目簽派，輒頃刻集事。
流官號令，不如頭目之傳呼也。
倮人見頭目，答語必跪，進食必跪，甚至捧盥水亦跪。
頭目或有事，但殺一雞，瀝血於酒，使各飲之，則生死惟命。
餘在貴西，嘗訊安氏頭目爭田事。
左證皆其所屬倮人，羣奉頭目所約，雖加以三木，無改語。
至刑訊頭目已吐實，諸倮猶目相視不敢言，轉令頭目諭之，乃定讞。
○土例 土民事事有土例。
如出夫應役，某村民自某塘送至某塘，欲其過一步不肯也。
凡交官糧及雜款，舊例所沿，雖非令甲亦輸納惟謹，彼固不知有所謂朝制，但祖父相傳，即以為固然也。
有流官不肖者，既徵數年，將滿任，輒與土民約：某例繳錢若幹，吾為汝去之。
謂之「賣例」。
土民欣然斂財餽官，官為之勒碑示後。
後官至，復欲徵之，土民不服，故往往滋事。
○滇黔民俗 滇、黔民情最淳。
征緬時，派滿洲、索倫兵各五千，每站過兵，須馬七百、夫二千，皆出之民間。
上軫念民艱，按例加倍給僱價，然多為有司移用，民之應差者未必得也。
其夫、馬皆民間按田均派。
餘自滇歸，一日小憇道旁靈官廟。
有生監及村老十餘人鹹集，見餘至，皆跪迎。
餘問其何事，皆不敢言，固詰之，則結算兵差費耳。
問以費若幹，則糧銀一兩科至六兩餘。
餘謂：「朝廷給價已加倍，何至煩爾等出財？」皆雲：「藩庫例不先發，令有司墊辦，有司亦令民墊辦，俟差事畢始給。
今差雖畢，而給與否未可知。
且有司亦多他用，民等幸不誤差，不敢望給直矣。
」其謹厚如此。
至黔中苗人應徭役，一家出夫，則數家助之，故夫役尤多。
第不肯與漢民同辦，必分日應差，恐漢民不公，或被虐使雲。
○苗倮陋俗 苗、倮俗，惟男女之事少所禁忌。
兄死則妻其嫂，弟死則妻其婦，比比而然。
水西安氏雖已改流，而其四十八支子孫仍為頭目。
頭目死，妻欲改嫁，而貲產不得將去，則於諸叔中擇而贅焉，叔亦利其產而樂為婚也。
故往往有妻年四十餘，而夫僅二十者。
至家中婢女，率皆無夫，聽其與人苟合，生子則又為奴僕，是以苗、倮家奴僕皆無父也。
餘嘗在畢節籍一馬戶，家有老婢名大娃者，問其夫，則曰：「未嫁。
」及點奴子，有二童，皆其子也，可為一笑。
然其俗大概如此，不為異也。
仲家苗已有讀書發科第者，而婦女猶不著袴。
某君已作吏矣，緻書其妻，謂到任作夫人須袴而入，其妻以素所未服，寧不赴任。
滇之永昌城中，雖搢紳家亦聽婢女出外野合，每日納錢數十文於其主而已，俗名「青菜湯」，謂不能肉食，僅可買菜作湯也。
嘉禾沈百門又言湖南苗俗亦相同，惟為女時無所禁，既嫁，則其夫防察甚嚴，不許有所私雲。
○仕途豐嗇頓異 餘出守鎮安，萬山中一官獨尊。
鼓吹日數通，出門礮聲如雷。
冬月巡邊，輿前騎而引者凡十餘，隊後擁纛騶騎又十餘，可謂極秀才之榮矣。
然心竊自恐不能消受。
一日方盥面，適內子對鏡曉妝，餘瞥自見面目於鏡中，謂內子曰：「君覩此面，可稱此膴仕否？」未數日，而以詳請前守回籍事幾被劾。
會有旨從軍，乃得免。
然滇中兩年，跋涉萬餘裡，坐征鞍，寢戎幕，依然舊時出塞況味也。
既回鎮安，忽調廣州，乃大豪富。
署中食米日費二石，廚屋七間，有三大鐵鑊，煑水數百斛供浴，猶不給也。
另設水夫六名，專赴龍泉山擔烹茶之水，常以足趼告。
演戲召客，月必數開筵，蠟淚成堆，履舄交錯，古所謂鐘鳴鼎食殆無以過。
然僅一年，遷貴西，署在威寧萬山巔。
冬月極寒，下淩經月不止，彌望皆冰雪。
自書吏、差役、門子、轎傘夫，皆仰食於官，否則無人執役矣。
書吏行文書，每日紙幾番、封幾函，俱列單向官請給，天下無此貧署也。
兩年之間，寒暄頓異若此。
統計生平膴仕，惟廣州一年。
然在廣時，刻無寧晷，未嘗一日享華腴也。
召梨園宴客，亦多命僚友代作主，而自向訟堂訊囚。
每食仍不過鮭菜三碟、羹一碗而已。
則固性所習，亦命所限也。
○湖南祝由科 湖南有祝由科，能以符呪治病。
餘與陳玉亭同直軍機時皆少年，暇輒手搏相戲。
玉亭有力，握餘手輒痛不可忍，餘受侮屢矣。
一日在郊園直舍，餘憤甚，欲報之，取破櫈一桄，語玉亭：「吾閉目相擊，觸餘桄而傷，非餘罪也。
」餘意閉目，則玉亭必不敢冒險來犯，而玉亭又意冒險來，餘必不敢以桄擊也。
忽聞桄端搰一聲，驚視，則玉亭已血滿面，將斃矣，蓋桄著唇間也。
急以湯灌之，始甦，呼車送入城。
是日下直，餘急騎馬往視玉亭，而馬忽跳躍，亦跌餘死，半刻方醒。
及明日見玉亭，玉亭故無恙。
後其家人語餘奴子，始知餘之跌，即玉亭所為。
祝由科能以傷移於人也。
方術妖符，固有不可以常理論者。
然湖南葛益山以此治病，最擅名，人
田州與鎮安之奉議州一江相對，每奉議州試日，田民聞砲聲但遙望太息而已。
生女有姿色，本官輒喚入，不聽嫁，不敢字人也。
有事控於本官，本官或判不公，負寃者惟私向老土官墓上痛哭，雖有流官轄土司，不敢上訴也。
貴州之水西倮人更甚，本朝初年已改流矣，而其四十八支子孫為頭目如故。
凡有征徭，必使頭目簽派，輒頃刻集事。
流官號令，不如頭目之傳呼也。
倮人見頭目，答語必跪，進食必跪，甚至捧盥水亦跪。
頭目或有事，但殺一雞，瀝血於酒，使各飲之，則生死惟命。
餘在貴西，嘗訊安氏頭目爭田事。
左證皆其所屬倮人，羣奉頭目所約，雖加以三木，無改語。
至刑訊頭目已吐實，諸倮猶目相視不敢言，轉令頭目諭之，乃定讞。
○土例 土民事事有土例。
如出夫應役，某村民自某塘送至某塘，欲其過一步不肯也。
凡交官糧及雜款，舊例所沿，雖非令甲亦輸納惟謹，彼固不知有所謂朝制，但祖父相傳，即以為固然也。
有流官不肖者，既徵數年，將滿任，輒與土民約：某例繳錢若幹，吾為汝去之。
謂之「賣例」。
土民欣然斂財餽官，官為之勒碑示後。
後官至，復欲徵之，土民不服，故往往滋事。
○滇黔民俗 滇、黔民情最淳。
征緬時，派滿洲、索倫兵各五千，每站過兵，須馬七百、夫二千，皆出之民間。
上軫念民艱，按例加倍給僱價，然多為有司移用，民之應差者未必得也。
其夫、馬皆民間按田均派。
餘自滇歸，一日小憇道旁靈官廟。
有生監及村老十餘人鹹集，見餘至，皆跪迎。
餘問其何事，皆不敢言，固詰之，則結算兵差費耳。
問以費若幹，則糧銀一兩科至六兩餘。
餘謂：「朝廷給價已加倍，何至煩爾等出財？」皆雲：「藩庫例不先發，令有司墊辦，有司亦令民墊辦，俟差事畢始給。
今差雖畢，而給與否未可知。
且有司亦多他用，民等幸不誤差，不敢望給直矣。
」其謹厚如此。
至黔中苗人應徭役，一家出夫，則數家助之，故夫役尤多。
第不肯與漢民同辦，必分日應差，恐漢民不公，或被虐使雲。
○苗倮陋俗 苗、倮俗，惟男女之事少所禁忌。
兄死則妻其嫂，弟死則妻其婦，比比而然。
水西安氏雖已改流，而其四十八支子孫仍為頭目。
頭目死，妻欲改嫁，而貲產不得將去，則於諸叔中擇而贅焉，叔亦利其產而樂為婚也。
故往往有妻年四十餘，而夫僅二十者。
至家中婢女，率皆無夫，聽其與人苟合，生子則又為奴僕，是以苗、倮家奴僕皆無父也。
餘嘗在畢節籍一馬戶，家有老婢名大娃者，問其夫，則曰：「未嫁。
」及點奴子，有二童，皆其子也，可為一笑。
然其俗大概如此，不為異也。
仲家苗已有讀書發科第者，而婦女猶不著袴。
某君已作吏矣，緻書其妻，謂到任作夫人須袴而入，其妻以素所未服，寧不赴任。
滇之永昌城中，雖搢紳家亦聽婢女出外野合，每日納錢數十文於其主而已，俗名「青菜湯」，謂不能肉食，僅可買菜作湯也。
嘉禾沈百門又言湖南苗俗亦相同，惟為女時無所禁，既嫁，則其夫防察甚嚴，不許有所私雲。
○仕途豐嗇頓異 餘出守鎮安，萬山中一官獨尊。
鼓吹日數通，出門礮聲如雷。
冬月巡邊，輿前騎而引者凡十餘，隊後擁纛騶騎又十餘，可謂極秀才之榮矣。
然心竊自恐不能消受。
一日方盥面，適內子對鏡曉妝，餘瞥自見面目於鏡中，謂內子曰：「君覩此面，可稱此膴仕否？」未數日，而以詳請前守回籍事幾被劾。
會有旨從軍，乃得免。
然滇中兩年，跋涉萬餘裡，坐征鞍，寢戎幕，依然舊時出塞況味也。
既回鎮安，忽調廣州，乃大豪富。
署中食米日費二石，廚屋七間，有三大鐵鑊，煑水數百斛供浴，猶不給也。
另設水夫六名，專赴龍泉山擔烹茶之水，常以足趼告。
演戲召客，月必數開筵，蠟淚成堆，履舄交錯，古所謂鐘鳴鼎食殆無以過。
然僅一年，遷貴西，署在威寧萬山巔。
冬月極寒，下淩經月不止，彌望皆冰雪。
自書吏、差役、門子、轎傘夫，皆仰食於官，否則無人執役矣。
書吏行文書，每日紙幾番、封幾函，俱列單向官請給，天下無此貧署也。
兩年之間，寒暄頓異若此。
統計生平膴仕，惟廣州一年。
然在廣時，刻無寧晷，未嘗一日享華腴也。
召梨園宴客，亦多命僚友代作主，而自向訟堂訊囚。
每食仍不過鮭菜三碟、羹一碗而已。
則固性所習，亦命所限也。
○湖南祝由科 湖南有祝由科，能以符呪治病。
餘與陳玉亭同直軍機時皆少年，暇輒手搏相戲。
玉亭有力，握餘手輒痛不可忍，餘受侮屢矣。
一日在郊園直舍，餘憤甚，欲報之，取破櫈一桄，語玉亭：「吾閉目相擊，觸餘桄而傷，非餘罪也。
」餘意閉目，則玉亭必不敢冒險來犯，而玉亭又意冒險來，餘必不敢以桄擊也。
忽聞桄端搰一聲，驚視，則玉亭已血滿面，將斃矣，蓋桄著唇間也。
急以湯灌之，始甦，呼車送入城。
是日下直，餘急騎馬往視玉亭，而馬忽跳躍，亦跌餘死，半刻方醒。
及明日見玉亭，玉亭故無恙。
後其家人語餘奴子，始知餘之跌，即玉亭所為。
祝由科能以傷移於人也。
方術妖符，固有不可以常理論者。
然湖南葛益山以此治病，最擅名，人