●簷曝雜記卷六
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能為獻忠禦侮，實盜賊中之賢者。
梅村何以不著其姓名？按獻忠愛將十人內尚有孫可望、白文選。
今恭讀禦批通鑑輯覽，乃知平東即孫可望，定北即能奇，而偽都督則白文選也。
梅村不直書，蓋可望後為李定國所敗，降於我朝，封義王，其子猶襲封慕義公。
想梅村著此書時，可望正官於朝，不便明其出自盜賊，故諱之耳。
【白文選後隨李定國死於緬甸。
】 明史孫傳庭、楊嗣昌、左良玉及流賊李自成、張獻忠等傳，大概多取之於吳梅村綏寇紀畧。
蓋梅村於順治九年即輯成此書，而本朝修明史則在康熙十七年以後，時天下野史稗乘碑誌之類皆送史館，故明史於此數傳皆以紀畧為底本。
其間稍有不同者。
卷七內楊嗣昌伏毒死，下又雲嗣昌自縊死，卷八內亦稱嗣昌縊死，此未免歧誤。
禦批通鑑輯覽則雲楊嗣昌自殺。
又自崇禎十四年以後，李自成攻汴梁凡三次。
據紀畧謂是年正月之攻，高名衡以巡按偕陳永福等拒守七晝夜，賊退去。
名衡以守城功擢河南巡撫。
其後兩次拒守，皆巡撫任內之事。
而明史謂三次皆巡撫高名衡拒守。
【蓋三次皆名衡拒守，故不復分別巡按、巡撫，以省文耳。
】通鑑輯覽則初次守城係名衡巡按任內之事，後二次守城乃巡撫任內之事，與綏寇紀畧同。
綏寇紀畧卷九，李自成入西安，長安知縣吳從義死之。
乃即此卷內隔五頁，又雲：自成封吳從義為太平伯。
自成敗回陝，從西安逃出時，吳從義尚從之至武昌。
豈兩人耶？ 甲申三月十八日，明史謂太監曹化淳開彰義門延賊入，紀畧謂太監張永裕開齊化門延賊入。
是時賊兵多，各門皆有攻擊，不止一處也。
京師陷，明史謂宮女魏氏投河死，從者二百餘人，而不及費氏。
紀畧謂宮女費氏為賊將所得，將成婚，費氏以刀刺殺之，亦不及魏氏。
【蓋本兩事，各記所紀。
通鑑輯覽魏氏、費氏俱載。
】 李自成之死，紀畧謂：通城九宮山有元帝廟，山民賽會，謀捍衛閭井。
自成以二十騎上山，又止其二十騎，自成以單騎入，拜不能起。
山民疑為劫盜，取鋤碎其首。
既而見其腰有金印，且有非常衣，始知即賊首自成也。
明史則謂：自成率二十騎掠食，為村民所圍，不能脫，自縊死。
或又雲：村民方築堡，見賊少，爭前擊之，自成腦中鋤死。
此數事亦微有不同，其餘皆符合。
而紀畧凡十二卷，明史隻以三、四十頁括之，可見修史者剪裁之苦心也。
惟洪承疇馳驅勦賊，自崇禎二年至十一年無一處不身在行間，而明史所列勞績尚不如紀畧之詳，則正史與野史體例固各有不同耳。
他如以親兵曰「都虞候」、以勇士為「曳落河」、以番部為「典屬國」、以汛地千把總為「候尉吏」、以撫降者為「安集掾」、以閹人為「竪頭鬚」，此則過求典雅而反近於衒博也。
聞之故老雲：明崇禎十五年松山為我朝兵所敗，傳聞督師洪承疇已殉難。
崇禎帝卹典極隆，賜祭十六壇。
其子弟在京，已刻行狀，散弔客。
方祭第十四，崇禎帝將親祭，【通鑑輯覽謂賜祭十六壇。
】而承疇生降之信至。
後金聲起兵徽州，與門人江天一俱敗。
總督洪承疇諭降，天一誦崇禎祭承疇文以愧之。
承疇入本朝，為江南等省經略，又為川、湖、雲、貴經畧，歸歿於京師，其子弟又刻行狀，不復敍前朝事，即從本朝入關起。
有輕薄子得其兩行狀，訂為一本，以作笑端雲。
按承疇歷官，惟在前朝勦流賊最勞勩也，本朝國史未必敍其在前朝之事，賴紀畧一書纖屑備載。
蓋其在前朝實有鞠躬盡瘁之忠，不可泯沒者，不必復責其半途失節也。
○冒賑大案 嘉慶十三年，淮、揚大水，皇上不惜數十萬帑金，賑濟災民。
有山陽縣王伸漢冒開飢戶，領賑銀入己，上司委試用知縣即墨李毓昌查賑。
毓昌新進士，以清白自矢，遍往各鄉村，查出浮開飢戶無數。
伸漢懼，許分肥，不受。
既竣事，置酒餞別。
是夕毓昌暴卒於公館。
淮安府知府王轂來驗，口尚流血，竟不問，以頸有繩繫，遂以自縊報。
家人李祥、顧祥、馬連陞皆雇募長隨，并伸漢撥來聽差人包祥，亦長隨也。
棺斂畢，皆散去。
未幾，毓昌有叔李泰清來省視，見遺衣有血痕，頗疑之，密訪亦有所聞，遂赴京以身死不明控，都察院具奏。
上命山東巡撫吉念，提屍柩來濟寧檢驗，口內尚有血痕，通體骨青黑，的係中毒。
捕獲五長隨鞫訊，乃知伸漢賄囑諸長隨，乘其主酒渴，飲以鴆；又繩繫頸，若自縊者。
上大駴怒，以為從來未有之奇。
諸長隨皆淩遲處死。
內手灌鴆之李祥，解至毓昌墳上，先刑夾一次，刳心以祭其主。
顧祥、馬連陞先責四十闆。
包祥創謀，亦先刑夾一次。
王伸漢斬決梟示。
先驗屍之王轂，以得贓亦斬決。
其餘查賑徇隱之同知、教官，皆連坐，分別定罪。
加贈李毓昌官知府，其繼子李希佐欽賜舉人，一體會試。
赴京控告之李泰清，亦賞給武舉人。
又禦製五言排律三十韻以旌異之，頒詔天下。
各地方官諒無不警惕矣。
或者慮將來地方官因此遂不敢報災辦賑，不知聖天子視民如傷，惟恐一夫不得其所，豈肯因噎廢食。
惟向來辦賑之法，本尚疎畧。
蓋徒察弊於事後，而未能杜弊於事前也。
放賑時，雖有委員監放，既賑後亦有委員覆查，然官吏不肖者多，或徇隱，或分肥，終屬有名無實。
救荒之策，究莫如減價平糶。
多設廠座，俾遠地不緻向隅。
限以升鬥，俾奸民不能囤販。
倉穀不足，則買運以續之。
此最為實惠及民之善政。
其有災重必應發賑者，飭各地保開報飢戶，官為核實，即繕寫姓名。
凡一州縣之內，各鄉必有村鎮聚集之所，計不過數十處。
發賑之前，先將飢戶姓名，并人口之多寡、賑期之久暫，分貼此數十處聚集之所，使人人皆得見之。
事後抽查，亦易見虛實。
則地方官自無從浮開飢口，即無從虛領賑貲，不防弊而弊自絕。
聖主可無慮官吏之中飽，而有司亦不必避嫌而匿災不報，或轉緻滋事也。
明末職方郎李繼禎疏言：「國家發金錢活數十萬生靈，而農桑復業，賦稅常供，所得不止數十萬金錢也。
今已從賊者雖多，猶有限，未從賊而將來必至從賊者無限。
今日平賊之費與他日平賊之費孰多？今日借出之錢與他日借出之錢孰多？不待詞之畢而可決矣。
」又宮允李明睿疏言：「先時發出一錢，可當兩錢之用。
急時與十錢，不敵一錢之用。
」 ○銀杏樹 嘉慶十四年三月初九日，常州府學大銀杏樹一株，腹中忽發火。
從隙處迸出青綠色，有四、五蛇冒火出。
初十日辰刻方熄。
樹仍無傷，蔥鬱如故。
按李戒菴漫筆，明嘉靖元年正月二十一日，常州府學銀杏樹西南一枝，忽火發，竅中燄燄，水不能灌，至二十二日方止，樹亦無害。
未知今被火之樹，即嘉靖中被火之樹耶？或謂此乃文明之兆。
嘉靖元年，府學有華鑰中解元，今歲非會試之年，俟日後驗之。
唐末董
梅村何以不著其姓名？按獻忠愛將十人內尚有孫可望、白文選。
今恭讀禦批通鑑輯覽，乃知平東即孫可望，定北即能奇，而偽都督則白文選也。
梅村不直書，蓋可望後為李定國所敗，降於我朝，封義王，其子猶襲封慕義公。
想梅村著此書時，可望正官於朝，不便明其出自盜賊，故諱之耳。
【白文選後隨李定國死於緬甸。
】 明史孫傳庭、楊嗣昌、左良玉及流賊李自成、張獻忠等傳，大概多取之於吳梅村綏寇紀畧。
蓋梅村於順治九年即輯成此書，而本朝修明史則在康熙十七年以後，時天下野史稗乘碑誌之類皆送史館，故明史於此數傳皆以紀畧為底本。
其間稍有不同者。
卷七內楊嗣昌伏毒死，下又雲嗣昌自縊死，卷八內亦稱嗣昌縊死，此未免歧誤。
禦批通鑑輯覽則雲楊嗣昌自殺。
又自崇禎十四年以後，李自成攻汴梁凡三次。
據紀畧謂是年正月之攻，高名衡以巡按偕陳永福等拒守七晝夜，賊退去。
名衡以守城功擢河南巡撫。
其後兩次拒守，皆巡撫任內之事。
而明史謂三次皆巡撫高名衡拒守。
【蓋三次皆名衡拒守，故不復分別巡按、巡撫，以省文耳。
】通鑑輯覽則初次守城係名衡巡按任內之事，後二次守城乃巡撫任內之事，與綏寇紀畧同。
綏寇紀畧卷九，李自成入西安，長安知縣吳從義死之。
乃即此卷內隔五頁，又雲：自成封吳從義為太平伯。
自成敗回陝，從西安逃出時，吳從義尚從之至武昌。
豈兩人耶？ 甲申三月十八日，明史謂太監曹化淳開彰義門延賊入，紀畧謂太監張永裕開齊化門延賊入。
是時賊兵多，各門皆有攻擊，不止一處也。
京師陷，明史謂宮女魏氏投河死，從者二百餘人，而不及費氏。
紀畧謂宮女費氏為賊將所得，將成婚，費氏以刀刺殺之，亦不及魏氏。
【蓋本兩事，各記所紀。
通鑑輯覽魏氏、費氏俱載。
】 李自成之死，紀畧謂：通城九宮山有元帝廟，山民賽會，謀捍衛閭井。
自成以二十騎上山，又止其二十騎，自成以單騎入，拜不能起。
山民疑為劫盜，取鋤碎其首。
既而見其腰有金印，且有非常衣，始知即賊首自成也。
明史則謂：自成率二十騎掠食，為村民所圍，不能脫，自縊死。
或又雲：村民方築堡，見賊少，爭前擊之，自成腦中鋤死。
此數事亦微有不同，其餘皆符合。
而紀畧凡十二卷，明史隻以三、四十頁括之，可見修史者剪裁之苦心也。
惟洪承疇馳驅勦賊，自崇禎二年至十一年無一處不身在行間，而明史所列勞績尚不如紀畧之詳，則正史與野史體例固各有不同耳。
他如以親兵曰「都虞候」、以勇士為「曳落河」、以番部為「典屬國」、以汛地千把總為「候尉吏」、以撫降者為「安集掾」、以閹人為「竪頭鬚」，此則過求典雅而反近於衒博也。
聞之故老雲：明崇禎十五年松山為我朝兵所敗，傳聞督師洪承疇已殉難。
崇禎帝卹典極隆，賜祭十六壇。
其子弟在京，已刻行狀，散弔客。
方祭第十四，崇禎帝將親祭，【通鑑輯覽謂賜祭十六壇。
】而承疇生降之信至。
後金聲起兵徽州，與門人江天一俱敗。
總督洪承疇諭降，天一誦崇禎祭承疇文以愧之。
承疇入本朝，為江南等省經略，又為川、湖、雲、貴經畧，歸歿於京師，其子弟又刻行狀，不復敍前朝事，即從本朝入關起。
有輕薄子得其兩行狀，訂為一本，以作笑端雲。
按承疇歷官，惟在前朝勦流賊最勞勩也，本朝國史未必敍其在前朝之事，賴紀畧一書纖屑備載。
蓋其在前朝實有鞠躬盡瘁之忠，不可泯沒者，不必復責其半途失節也。
○冒賑大案 嘉慶十三年，淮、揚大水，皇上不惜數十萬帑金，賑濟災民。
有山陽縣王伸漢冒開飢戶，領賑銀入己，上司委試用知縣即墨李毓昌查賑。
毓昌新進士，以清白自矢，遍往各鄉村，查出浮開飢戶無數。
伸漢懼，許分肥，不受。
既竣事，置酒餞別。
是夕毓昌暴卒於公館。
淮安府知府王轂來驗，口尚流血，竟不問，以頸有繩繫，遂以自縊報。
家人李祥、顧祥、馬連陞皆雇募長隨，并伸漢撥來聽差人包祥，亦長隨也。
棺斂畢，皆散去。
未幾，毓昌有叔李泰清來省視，見遺衣有血痕，頗疑之，密訪亦有所聞，遂赴京以身死不明控，都察院具奏。
上命山東巡撫吉念，提屍柩來濟寧檢驗，口內尚有血痕，通體骨青黑，的係中毒。
捕獲五長隨鞫訊，乃知伸漢賄囑諸長隨，乘其主酒渴，飲以鴆；又繩繫頸，若自縊者。
上大駴怒，以為從來未有之奇。
諸長隨皆淩遲處死。
內手灌鴆之李祥，解至毓昌墳上，先刑夾一次，刳心以祭其主。
顧祥、馬連陞先責四十闆。
包祥創謀，亦先刑夾一次。
王伸漢斬決梟示。
先驗屍之王轂，以得贓亦斬決。
其餘查賑徇隱之同知、教官，皆連坐，分別定罪。
加贈李毓昌官知府，其繼子李希佐欽賜舉人，一體會試。
赴京控告之李泰清，亦賞給武舉人。
又禦製五言排律三十韻以旌異之，頒詔天下。
各地方官諒無不警惕矣。
或者慮將來地方官因此遂不敢報災辦賑，不知聖天子視民如傷，惟恐一夫不得其所，豈肯因噎廢食。
惟向來辦賑之法，本尚疎畧。
蓋徒察弊於事後，而未能杜弊於事前也。
放賑時，雖有委員監放，既賑後亦有委員覆查，然官吏不肖者多，或徇隱，或分肥，終屬有名無實。
救荒之策，究莫如減價平糶。
多設廠座，俾遠地不緻向隅。
限以升鬥，俾奸民不能囤販。
倉穀不足，則買運以續之。
此最為實惠及民之善政。
其有災重必應發賑者，飭各地保開報飢戶，官為核實，即繕寫姓名。
凡一州縣之內，各鄉必有村鎮聚集之所，計不過數十處。
發賑之前，先將飢戶姓名，并人口之多寡、賑期之久暫，分貼此數十處聚集之所，使人人皆得見之。
事後抽查，亦易見虛實。
則地方官自無從浮開飢口，即無從虛領賑貲，不防弊而弊自絕。
聖主可無慮官吏之中飽，而有司亦不必避嫌而匿災不報，或轉緻滋事也。
明末職方郎李繼禎疏言：「國家發金錢活數十萬生靈，而農桑復業，賦稅常供，所得不止數十萬金錢也。
今已從賊者雖多，猶有限，未從賊而將來必至從賊者無限。
今日平賊之費與他日平賊之費孰多？今日借出之錢與他日借出之錢孰多？不待詞之畢而可決矣。
」又宮允李明睿疏言：「先時發出一錢，可當兩錢之用。
急時與十錢，不敵一錢之用。
」 ○銀杏樹 嘉慶十四年三月初九日，常州府學大銀杏樹一株，腹中忽發火。
從隙處迸出青綠色，有四、五蛇冒火出。
初十日辰刻方熄。
樹仍無傷，蔥鬱如故。
按李戒菴漫筆，明嘉靖元年正月二十一日，常州府學銀杏樹西南一枝，忽火發，竅中燄燄，水不能灌，至二十二日方止，樹亦無害。
未知今被火之樹，即嘉靖中被火之樹耶？或謂此乃文明之兆。
嘉靖元年，府學有華鑰中解元，今歲非會試之年，俟日後驗之。
唐末董