●簷曝雜記卷一
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檀寺。
每元旦入朝，黃幰車所過，爭以手帕鋪於道，伺其輪壓而過，則以為有福。
其車直入東華門，蓋尊寵章嘉，正所以帖服外夷，乃長駕遠馭之深意。
餘嘗見章嘉，顏狀殊醜劣，行步需人扶，然蒙古經及中土大藏佛經皆能背誦如瓶瀉水。
汪文端嘗叩一佛事，輒答以某經某卷，檢之果不爽，則其人亦未可淺量矣。
○黃教紅教 喇嘛有黃教、紅教之別。
黃教者，專以善道化人，使勉忠孝，息爭競，達賴喇嘛及大胡土克圖皆以此重於諸部也。
紅教則有術能召風雨，并呪人至死。
平西陲後，嘗取準夷之習此術者入內地，令之祈晴雨，亦有小驗。
○達瓦齊 達瓦齊既至，行獻俘禮，繫白組跪闕下。
上以其未抗拒也，特赦之，封以親王，賜第，擇宗室女配之。
然不耐中國風俗，日惟向大池驅鷄鴨閙其中以為樂而已。
體極肥，面大於盤，腰腹十圍，羶氣不可近。
其從人亦皆厄魯特，故羶益甚，十步外即令人掩鼻。
然性淳厚忠謹。
嘗扈從行圍，上下馬，坐茵未至，方小立，達瓦齊輙手捧落葉堆於地，請上坐。
上大笑，賞銀幣以寵之。
○黑水營之圍 黑水營之圍，孤軍陷萬裡外，凡三月得全師以出，誠千古未有之奇事也。
將軍兆惠既深入葉爾羌，賊衆我寡，且馬力疲不能衝殺，乃佔一村寨，掘濠築壘自守，即所謂黑水營也。
所掘濠既淺，壘亦甚低，賊可步屧入，遂日夜來攻，而我兵處危地，皆死中求生，故殺賊甚力。
賊懼我兵緻死，欲以不戰收全功，別築一壘於濠外，為長圍守之，如梁唐所謂夾城者，意我兵食盡，當自斃也。
而營中掘得窖粟數百石，稍賴以濟。
賊又決水灌營，我兵洩之於下流，其水轉資我汲飲。
已而，隨處掘井皆得水。
又所佔地林木甚多，薪以供爨常不乏。
賊以鳥槍擊我，其鉛子著枝葉間，每砍一樹輒得數升，反用以擊賊。
惟拒守既久，糧日乏，僅瘦駝羸馬亦將盡。
各兵每乘間出掠回人充食。
或有夫婦同掠至者，殺其夫，即令妻煑之，夜則薦枕席。
明日夫肉盡，又殺此婦以食。
被殺者皆默然無聲，聽烹割而已。
某公性最嗇，會除夕，明公瑞、常公鈞等皆至其帳聚語，屈指軍糧，過十日皆鬼籙矣。
某公慨然謂：「吾出肅州時有送酒肴者，所餘餖飣，今尚貯皮袋中。
」呼奴取出，供一啖。
時絕糧久，皆大喜過望。
既飽而去，則私相謂曰：「某公亦不留此，事可知矣。
」不覺泣下。
蓋自十月初旬被圍，至此已將百日，無復生還望也。
而上已預調兵在途，富將軍、舒參贊率以進援，果毅阿公又以駝馬至，遂轉戰而入。
兆將軍亦破壘而出，兩軍相遇，乃振旅歸。
是役也，地在萬裡之遙，圍及百日之久，不傷一人，全師而返，國家如天之福，於此可見。
然向非預調索倫兵在途，將緩不及事，於此益見睿算之遠到雲。
其年遂盡平回地。
○俄儸斯 西北諸國，惟俄儸斯最大。
我朝平準夷後，西北萬裡悉入版圖。
準夷西北為哈薩克，而哈薩克外皆俄儸斯地也。
中國之正北出居庸關五千裡，始至喀爾喀之烏裡雅蘇臺，為邊境盡處，亦與接壤。
其地有一種人號烏良海，有我朝之烏良海，亦有俄儸斯之烏良海。
此正北之連界處也。
乾隆二十二、三年間，曾遣使來借遼東之黑龍江運糧，則其國境又與我東北之黑龍江相接也。
回部之外為拔達克山，而拔達克山之外又係俄儸斯地，則其西境又包衆回部矣。
不寧惟是，康熙年間我朝徵大西洋國之能占星者，西洋遣南懷仁、高慎思等由陸路來，亦假道俄儸斯，三年始至，則其國西境又直至西海矣。
兆將軍西征時，聞西北有龔國者，其城周五百裡，皆銅鑄成，豈即俄儸斯耶？抑別一國耶？俄儸斯至今為我朝與國，不奉正朔，兩國書問不直達宮廷。
我朝有理藩院，彼亦有薩納特，有事則兩衙門行文相往來。
其字又與蒙古異，內閣嘗另設中書二人，專習其書文，以便文移。
其印則圓如三寸盤，而油硃堆紙上厚數分，不與內地印色同也。
紙亦潔白可愛。
其國歷代皆女主，號察罕汗。
康熙中，聖祖嘗遣侍衛托碩至彼定邊界事。
托碩美鬚眉，為女主所寵，凡三年始得歸。
所定十八條，皆從枕席上訂盟，至今猶遵守不變。
聞近日亦易男主矣。
○茶葉大黃 中國隨地產茶，無足異也。
而西北遊牧諸部，則恃以為命。
其所食羶酪甚肥膩，非此無以清榮衛也。
自前明已設茶馬禦史，以茶易馬，外番多款塞。
我朝尤以是為撫馭之資，喀爾喀及蒙古、回部無不仰給焉。
太西洋距中國十萬裡，其番舶來，所需中國之物，亦惟茶是急，滿船載歸，則其用且極於西海以外矣。
俄儸斯則又以中國之大黃為上藥，病者非此不治。
舊嘗通貢使，許其市易，其入口處曰恰克圖。
後有數事渝約，上命絕其互市，禁大黃，勿出口，俄儸斯遂懼而不敢生事。
今又許其貿易焉。
天若生此二物為我朝控馭外夷之具也。
○回人繩伎 回人有能繩伎者，與內地不同。
內地走索之法，椓兩竿於地，以索平繫於竿，而人往來其上耳。
回人則立一木高數丈者，其顛斜繫長綆屬於地。
回人手橫一木，取其兩頭輕重相等，不緻欹側，則步綆而上，直至木之顛，并蹺一足，而僅以一足踏於綆，口唱歌，良久始下。
真絕技也。
上每出行，武備院嘗以其人奏伎。
後偶有一人墜而下者，上憫之，自此不得設。
每元旦入朝，黃幰車所過，爭以手帕鋪於道，伺其輪壓而過，則以為有福。
其車直入東華門，蓋尊寵章嘉，正所以帖服外夷，乃長駕遠馭之深意。
餘嘗見章嘉，顏狀殊醜劣，行步需人扶，然蒙古經及中土大藏佛經皆能背誦如瓶瀉水。
汪文端嘗叩一佛事，輒答以某經某卷，檢之果不爽，則其人亦未可淺量矣。
○黃教紅教 喇嘛有黃教、紅教之別。
黃教者，專以善道化人，使勉忠孝，息爭競，達賴喇嘛及大胡土克圖皆以此重於諸部也。
紅教則有術能召風雨，并呪人至死。
平西陲後，嘗取準夷之習此術者入內地，令之祈晴雨，亦有小驗。
○達瓦齊 達瓦齊既至，行獻俘禮，繫白組跪闕下。
上以其未抗拒也，特赦之，封以親王，賜第，擇宗室女配之。
然不耐中國風俗，日惟向大池驅鷄鴨閙其中以為樂而已。
體極肥，面大於盤，腰腹十圍，羶氣不可近。
其從人亦皆厄魯特，故羶益甚，十步外即令人掩鼻。
然性淳厚忠謹。
嘗扈從行圍，上下馬，坐茵未至，方小立，達瓦齊輙手捧落葉堆於地，請上坐。
上大笑，賞銀幣以寵之。
○黑水營之圍 黑水營之圍，孤軍陷萬裡外，凡三月得全師以出，誠千古未有之奇事也。
將軍兆惠既深入葉爾羌，賊衆我寡，且馬力疲不能衝殺，乃佔一村寨，掘濠築壘自守，即所謂黑水營也。
所掘濠既淺，壘亦甚低，賊可步屧入，遂日夜來攻，而我兵處危地，皆死中求生，故殺賊甚力。
賊懼我兵緻死，欲以不戰收全功，別築一壘於濠外，為長圍守之，如梁唐所謂夾城者，意我兵食盡，當自斃也。
而營中掘得窖粟數百石，稍賴以濟。
賊又決水灌營，我兵洩之於下流，其水轉資我汲飲。
已而，隨處掘井皆得水。
又所佔地林木甚多，薪以供爨常不乏。
賊以鳥槍擊我，其鉛子著枝葉間，每砍一樹輒得數升，反用以擊賊。
惟拒守既久，糧日乏，僅瘦駝羸馬亦將盡。
各兵每乘間出掠回人充食。
或有夫婦同掠至者，殺其夫，即令妻煑之，夜則薦枕席。
明日夫肉盡，又殺此婦以食。
被殺者皆默然無聲，聽烹割而已。
某公性最嗇，會除夕，明公瑞、常公鈞等皆至其帳聚語，屈指軍糧，過十日皆鬼籙矣。
某公慨然謂：「吾出肅州時有送酒肴者，所餘餖飣，今尚貯皮袋中。
」呼奴取出，供一啖。
時絕糧久，皆大喜過望。
既飽而去，則私相謂曰：「某公亦不留此，事可知矣。
」不覺泣下。
蓋自十月初旬被圍，至此已將百日，無復生還望也。
而上已預調兵在途，富將軍、舒參贊率以進援，果毅阿公又以駝馬至，遂轉戰而入。
兆將軍亦破壘而出，兩軍相遇，乃振旅歸。
是役也，地在萬裡之遙，圍及百日之久，不傷一人，全師而返，國家如天之福，於此可見。
然向非預調索倫兵在途，將緩不及事，於此益見睿算之遠到雲。
其年遂盡平回地。
○俄儸斯 西北諸國，惟俄儸斯最大。
我朝平準夷後，西北萬裡悉入版圖。
準夷西北為哈薩克，而哈薩克外皆俄儸斯地也。
中國之正北出居庸關五千裡，始至喀爾喀之烏裡雅蘇臺，為邊境盡處，亦與接壤。
其地有一種人號烏良海，有我朝之烏良海，亦有俄儸斯之烏良海。
此正北之連界處也。
乾隆二十二、三年間，曾遣使來借遼東之黑龍江運糧，則其國境又與我東北之黑龍江相接也。
回部之外為拔達克山，而拔達克山之外又係俄儸斯地，則其西境又包衆回部矣。
不寧惟是，康熙年間我朝徵大西洋國之能占星者，西洋遣南懷仁、高慎思等由陸路來，亦假道俄儸斯，三年始至，則其國西境又直至西海矣。
兆將軍西征時，聞西北有龔國者，其城周五百裡，皆銅鑄成，豈即俄儸斯耶？抑別一國耶？俄儸斯至今為我朝與國，不奉正朔，兩國書問不直達宮廷。
我朝有理藩院，彼亦有薩納特，有事則兩衙門行文相往來。
其字又與蒙古異，內閣嘗另設中書二人，專習其書文，以便文移。
其印則圓如三寸盤，而油硃堆紙上厚數分，不與內地印色同也。
紙亦潔白可愛。
其國歷代皆女主，號察罕汗。
康熙中，聖祖嘗遣侍衛托碩至彼定邊界事。
托碩美鬚眉，為女主所寵，凡三年始得歸。
所定十八條，皆從枕席上訂盟，至今猶遵守不變。
聞近日亦易男主矣。
○茶葉大黃 中國隨地產茶，無足異也。
而西北遊牧諸部，則恃以為命。
其所食羶酪甚肥膩，非此無以清榮衛也。
自前明已設茶馬禦史，以茶易馬，外番多款塞。
我朝尤以是為撫馭之資，喀爾喀及蒙古、回部無不仰給焉。
太西洋距中國十萬裡，其番舶來，所需中國之物，亦惟茶是急，滿船載歸，則其用且極於西海以外矣。
俄儸斯則又以中國之大黃為上藥，病者非此不治。
舊嘗通貢使，許其市易，其入口處曰恰克圖。
後有數事渝約，上命絕其互市，禁大黃，勿出口，俄儸斯遂懼而不敢生事。
今又許其貿易焉。
天若生此二物為我朝控馭外夷之具也。
○回人繩伎 回人有能繩伎者，與內地不同。
內地走索之法，椓兩竿於地，以索平繫於竿，而人往來其上耳。
回人則立一木高數丈者，其顛斜繫長綆屬於地。
回人手橫一木，取其兩頭輕重相等，不緻欹側，則步綆而上，直至木之顛，并蹺一足，而僅以一足踏於綆，口唱歌，良久始下。
真絕技也。
上每出行，武備院嘗以其人奏伎。
後偶有一人墜而下者，上憫之，自此不得設。