◎ 又序
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夫思不入于幻者，不足以窮物之變。說不極于誕者，不足以聳人之聞。然而天地大矣，九州之外複有九州，吾安知幻者之果幻也。古今遠矣，開辟以前已有開辟，吾安知誕者之果誕也。
授奇經于軒後，玄女知兵；雨甲仗于宮中，修羅善戰。怒則觸天柱之山，遁則入藕絲之孔。而封□必戮，□窳終誅，疏屬峰頭，貳負之屍長梏；肩髀冢裡，蚩尤之骨徒埋。凡厥流傳，半由谲詭。至若猿能說劍，鷹可為旗，有限槐柯，列作蟻王之郡；無多蝸角，頻興蠻氏之軍。語雖涉于荒唐，事并彰于記載。則《齊諧》志怪、文士寓言，由來尚矣。
《蟫史》一書，磊砢山房主人所撰也。主人少矜吐鳳之才，長擅脔龍之藻，字傳蝌蚪，奇古能摹；雅注蟲魚，纖微必錄。百家備采，勤如釀蜜之蜂；一線能穿，巧似貫珠之蟻。生來結習，長耽邺架之書；詭道前身，本是羽陵之蠹。鑽研既久，穿穴彌工。筆墨通靈，似食慣神仙之字；心思結撰，遂衍成稗史之編。爾乃怪怪奇奇，形形色色，空中得象，紙上談兵，其将帥則一韓一範之流也；其兵機則九天九地之神也；其兇妖則蠶蠱貓鬼之馀也；其醜類則鐵額銅頭之屬也；其雄武則鞭石成橋、鑄銅作柱，未之先也；其詭異則杯酒□雨，瓯粥召神，不足喻也。
至于天号有情，佛名歡喜。夢來神女，蕩心楚子之宮；攝去阿難，毀體登伽之席。則又訪容成之術，未盡揣摹；開素女之圖，無其描繪者矣。作者現桃源于筆下，别有一天；讀者入波斯之市中，都迷兩目。自我作古，引人入勝。不洵可以餍好奇之心，而供多聞之助乎哉！客曰：“主人之書善矣，将有所聞于古耶？抑無耶？”餘曰：“昔娲石補天，五色孰窺其迹？羿弓射日，九烏竟墜何方？大抵傳聞，不無附會。蓋有可為無，無可為有者，人心之幻也。有不盡有，無不盡無者，文辭之誕也。幻設不測，事孰察其端倪；誕故不窮，言孰究其涯際。蜃樓海市，景現須臾；牛鬼蛇神，情生萬變。讵可據史’之實錄，例野乘之紀聞乎？且子獨不見夫蟫乎？墜粉殘編之内者，蛃魚也；含靈積卷之中者，脈望也。常則覓生活于故紙，變則化臭腐為神奇。子安得執其常以疑其變乎哉！”客唯唯退。餘遂書之，以為序。
杜陵男子拜撰
授奇經于軒後，玄女知兵；雨甲仗于宮中，修羅善戰。怒則觸天柱之山，遁則入藕絲之孔。而封□必戮，□窳終誅，疏屬峰頭，貳負之屍長梏；肩髀冢裡，蚩尤之骨徒埋。凡厥流傳，半由谲詭。至若猿能說劍，鷹可為旗，有限槐柯，列作蟻王之郡；無多蝸角，頻興蠻氏之軍。語雖涉于荒唐，事并彰于記載。則《齊諧》志怪、文士寓言，由來尚矣。
《蟫史》一書，磊砢山房主人所撰也。主人少矜吐鳳之才，長擅脔龍之藻，字傳蝌蚪，奇古能摹；雅注蟲魚，纖微必錄。百家備采，勤如釀蜜之蜂；一線能穿，巧似貫珠之蟻。生來結習，長耽邺架之書；詭道前身，本是羽陵之蠹。鑽研既久，穿穴彌工。筆墨通靈，似食慣神仙之字；心思結撰，遂衍成稗史之編。爾乃怪怪奇奇，形形色色，空中得象，紙上談兵，其将帥則一韓一範之流也；其兵機則九天九地之神也；其兇妖則蠶蠱貓鬼之馀也；其醜類則鐵額銅頭之屬也；其雄武則鞭石成橋、鑄銅作柱，未之先也；其詭異則杯酒□雨，瓯粥召神，不足喻也。
至于天号有情，佛名歡喜。夢來神女，蕩心楚子之宮；攝去阿難，毀體登伽之席。則又訪容成之術，未盡揣摹；開素女之圖，無其描繪者矣。作者現桃源于筆下，别有一天；讀者入波斯之市中，都迷兩目。自我作古，引人入勝。不洵可以餍好奇之心，而供多聞之助乎哉！客曰：“主人之書善矣，将有所聞于古耶？抑無耶？”餘曰：“昔娲石補天，五色孰窺其迹？羿弓射日，九烏竟墜何方？大抵傳聞，不無附會。蓋有可為無，無可為有者，人心之幻也。有不盡有，無不盡無者，文辭之誕也。幻設不測，事孰察其端倪；誕故不窮，言孰究其涯際。蜃樓海市，景現須臾；牛鬼蛇神，情生萬變。讵可據史’之實錄，例野乘之紀聞乎？且子獨不見夫蟫乎？墜粉殘編之内者，蛃魚也；含靈積卷之中者，脈望也。常則覓生活于故紙，變則化臭腐為神奇。子安得執其常以疑其變乎哉！”客唯唯退。餘遂書之，以為序。
杜陵男子拜撰